先秦两汉学术思想蠡测

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出版者:北京师范大学出版社
作者:蒋重跃
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:2011-12
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787303133680
丛书系列:北京师范大学史学探索丛书
图书标签:
  • 诸子
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具体描述

《先秦两汉学术思想蠡测》内容简介:学术思想史,对应的英文是intellectual history,即智力的历史,知识的历史。作为名词,intellectual又译做“知识分子”,中文习惯叫做“学者”。所谓学者,乃从事学术者也;学术的核心,乃思想也。换个说法,学术思想史既是学者的历史,又是学术的历史,更是思想的历史,它们是三位一体的,相互渗透着、相互统一着。这里的“思想”一词,当然可以包含哲学这样超越的、反思的内容,也可以包含与之相关的具体的、实际的社会历史的思维活动。无论如何,它是指在具体的社会环境中,特别是在具体的学术传承中学者的智力活动的生动发展过程。基于这种理解,所谓先秦两汉学术思想史,就是指先秦两汉时期的特定历史条件下,学者的智力活动,即学术和思想的发展史。

明末清初的大思想家王夫之说过,“战国者,古今一大变革之会也”。(《读通鉴论》)战国时期出现了百家争鸣这一历史上的奇观,学者们激发出无与伦比的创造活力,对关乎人与自然、人与人以及人本身的许多重大问题进行了深入的思考。两汉时期,学者们根据时代需要,在消化吸收先秦思想成果的基础上,展开了精致的学术研究活动,为中国文明在后来的发展奠定了坚实的精神基础。《先秦两汉学术思想蠡测》所讨论的.恰恰是这个时期学术思想发展中的若干问题。

《先秦两汉学术思想蠡测》是一部深入探讨中国古代哲学思想源流与演变的重要著作。本书不涉及以下内容: 一、 本书不涉及的文学作品及文艺评论: 本书不包括任何关于《诗经》、楚辞、《论语》、《孟子》、《庄子》、《道德经》等先秦经典文学作品的详细解读、诗歌鉴赏、散文分析或戏剧评论。读者若想了解这些文学作品的艺术魅力、作者生平、创作背景、思想内涵或其在文学史上的地位,将无法从本书中获得。 本书不包括任何关于汉代赋、诗、乐府民歌等文学体裁的专门论述。作者不会对司马相如的赋、班固的赋、李陵的诗,或是汉乐府的民俗风情、艺术特色进行深入的分析和评价。对汉代文学的艺术风格、题材内容、创作技巧的详细鉴赏与评论,均不属于本书的探讨范畴。 此外,本书不涉及任何关于先秦两汉时期文人名士的文学活动、创作实践、个人风格的文艺评论。例如,对屈原的爱国情怀与浪漫主义风格的评价,对陶渊明田园诗的超然物外意境的赏析,或对建安文学“慷慨悲凉”风格的分析,均与本书无关。 二、 本书不涉及的史学著作及历史事件的详细叙述: 本书不包括对《史记》、《汉书》等正史的详细考证、史料辨析或叙事性复述。读者若想了解司马迁记载的详细历史事件,如秦灭六国、楚汉相争、汉武帝征伐匈奴等,或对《汉书》中人物传记、制度沿革的深入了解,则无法在本书中找到。 本书不包括对先秦诸侯国之间的战争、政治改革(如商鞅变法)、重要历史人物(如孔子、墨子、孙子、秦始皇、汉高祖刘邦)的生平事迹、政治作为、军事战略的详细叙述与评价。同样,本书不包括对汉代重大历史事件的详细描绘,如西汉的休养生息、文景之治,王莽篡汉、更始帝复国,光武中兴、东汉的党锢之祸、黄巾起义等。 本书不包括对特定历史时期社会经济状况、城市发展、民族关系、对外交流(如丝绸之路的开辟与发展)的深入研究和详细描述。历史爱好者若期望通过本书了解具体的历史年代、政治制度的演变细节,或对某一历史人物的功过是非进行全面的历史评判,将难以如愿。 三、 本书不涉及的科学技术、工艺美术及其他具体学科内容: 本书不包括任何关于先秦两汉时期天文、历法、数学、医学、农学等具体科学技术知识的系统介绍或详细阐述。例如,读者若想了解《甘石星经》的天文观测成果,张仲景的《伤寒杂论》中的医学理论与方剂,或祖冲之的数学成就,均无法在本书记载中找到。 本书不包括对先秦两汉时期青铜器、玉器、漆器、陶器、绘画、书法、雕塑等工艺美术作品的风格、技法、历史演变、艺术价值的深入分析或作品鉴赏。对这些物质文化遗存的详细介绍和艺术评论,不在本书的探讨范围之内。 本书不也不包括任何关于音乐、舞蹈、建筑、服饰、饮食、民俗风情、宗教信仰(如对道教、佛教早期传入的专门研究)等方面的详细考察和记述。对当时社会生活的具体细节、艺术形式的演变、宗教思想的传播等方面的深入探究,均不属于本书的写作目标。 四、 本书不涉及的哲学思想以外的其他领域: 本书的焦点集中于先秦两汉时期思想文化的核心——学术思想的源流与发展。因此,任何不直接服务于理解和阐释这些学术思想的内容,均不包含在内。这包括但不限于: 对人物生平的传记式描写: 作者关注的是思想家的思想体系及其对后世的影响,而非对其个人生活经历的详细描绘。 对社会现实的写实性反映: 本书旨在分析抽象的哲学概念和理论框架,而非记录具体的社会风貌或描绘生动的市井百态。 对政治制度的详细介绍: 尽管政治制度与思想密切相关,但本书不会对分封制、郡县制、察举制等具体政治制度进行独立的、详尽的梳理和分析,除非这些制度直接体现了某种学术思想。 对经济运行模式的经济学分析: 如盐铁官营、均输平准等经济政策的得失,不会成为本书的主要讨论内容。 对个人生活经验的分享或情感的抒发: 本书是一部严肃的学术著作,追求的是理性的分析和客观的论证。 《先秦两汉学术思想蠡测》致力于为读者提供一个清晰、深刻、有条理的学术视角,以理解中国古代思想文化的重要基石。本书旨在剖析那些塑造了中华民族精神气质、影响了历史进程的学术流派、思想观念及其演变脉络,而非涉猎上述广泛的文学、历史、科学、艺术及社会生活等领域。

作者简介

目录信息

第一编 从“黄老之学”到“黄帝之学”
申子之学的历史地位
如何确定黄老之学的最初作品
黄老之学源于秦楚说质疑
《尹文子》新证
韩非子与齐国黄老之学
《管子》的主流属“黄帝之言”
关于“黄帝之言”的两个问题
第二编 《韩非子》研读
韩非子政治文化观片论
韩非的道理论及其在诸子天道观中的地位
孟子苟卿韩非子对人的本质的认识
韩非对传统观念文化的批判——兼论其政治实用主义本质
历史的变革与思想的矛盾——对韩非思想中的矛盾的再思考
从词语的不同内涵看古代的政治变革+试析《韩非子》的忠贤仁
第三编 关于王朝统治观念的思考
论法家思想中的变法与定法
说“禅”及其反映的王朝更替观
“歷数”和“尚贤”与禅让说的兴起
第四编 论历史思想的理论意义
先秦儒家历史理性的觉醒
试论道法两家历史观的异同
五德终始说与历史正统观
董仲舒《春秋》学的通史精神初探
何休《公羊解诂》的历史哲学
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“先秦两汉学术思想蠡测”,这个书名本身就充满了学术的魅力和历史的厚重感。先秦时代,是中国思想史上的一个黄金时代,诸子百家争鸣,各种思想流派如同百川汇海,共同塑造了中华民族的精神特质。从孔子的仁义礼智,到老子的道法自然,再到墨子的兼爱非攻,以及法家的严刑峻法,这些思想不仅深刻地影响了当时的社会,更对后世产生了极其深远的影响。而两汉时期,在国家统一的背景下,学术思想发生了巨大的演变,特别是儒家思想被确立为官方正统,这其中经历了复杂的思想融合与发展。作者用“蠡测”二字,让我感受到一种深入细致的探究精神,似乎要从微观之处窥见整个时代的思想全貌。我非常期待这本书能够带领我深入理解先秦诸子思想的精髓,并揭示两汉时期学术思想的演变过程,尤其是儒家思想如何成为中国社会的主流意识形态,以及它在这一过程中如何与其他思想进行对话和融合。这本书对我来说,是一次精神的旅行,去探寻中国古代思想的根源和脉络。

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这本书的书名,简洁而富有学术意味——“先秦两汉学术思想蠡测”,立刻勾起了我对那个充满智慧火花的时代的遐想。先秦时期,是中国历史上思想最为活跃、最为璀璨的时代,诸子百家犹如璀璨的星辰,各自闪耀着独特的光芒。儒家的仁爱与礼制,道家的自然与无为,法家的严苛与秩序,墨家的兼爱与非攻,这些思想不仅塑造了中国人的精神世界,也奠定了中国古代社会发展的基础。而两汉时期,在继承先秦思想的同时,也在不断地融合与创新,特别是儒家思想如何被确立为官方正统,其背后蕴含的复杂思想演变和理论构建,是我一直非常好奇的。作者以“蠡测”为题,预示着一种细致入微、深入挖掘的学术态度,仿佛要从细微之处洞察整个时代的思想脉络。我期待这本书能够带领我深入理解那个时代的思想家们是如何思考的,他们的思想体系是如何形成的,以及这些思想是如何在历史的演进中,对中国文化产生如此深远的影响。这是一次与古人对话的旅程,去感受那些跨越千年的智慧之光。

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“先秦两汉学术思想蠡测”,这个书名让我瞬间联想到了那个百家争鸣、思想碰撞的黄金时代。先秦时期,诸子百家如同群星闪耀,他们的思想体系之庞大、内容之丰富,足以构建起一个精神的宇宙。从儒家的仁爱礼制,到道家的自然无为,再到法家的君权至上,以及墨家的兼爱非攻,每一种思想都代表着一种人生态度,一种治国理念,一种对社会和人生的深刻洞察。而两汉时期,在经历了秦朝的短暂统一与覆灭后,汉朝统治者采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,儒家思想由此成为社会的主流意识形态。但“独尊儒术”并非简单的压制,而是对前期学术思想的吸收、转化和发展。本书的“蠡测”,正是试图在这复杂的学术图景中,找到一条清晰的线索,去理解这些思想的源流、演变以及相互影响。我非常好奇作者将如何勾勒出先秦诸子思想的轮廓,又将如何阐释两汉时期学术思想的整合与创新。这本书对我而言,不仅是一次知识的获取,更是一次精神的旅行,去探寻中国古代思想的根脉,去感受那些跨越千年的智慧。

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初读这本书的书名,脑海中便涌现出无数的画面:身着宽袖长袍的士人,在竹简上挥洒着文采;简朴的学堂里,学生们围坐听讲,时而蹙眉沉思,时而击节赞叹。先秦,那是一个思想的洪流,诸子百家犹如璀璨的星辰,各自散发着独特的光芒。孔孟老庄,他们的思想至今仍然影响着我们;法家、墨家、道家、儒家,这些流派之间的辩论与融合,构成了那个时代最动人的篇章。而两汉,承接了先秦的辉煌,并在新的历史条件下,将儒家思想确立为官方意识形态,形成了以儒为主、兼收并蓄的学术格局。这本书的“蠡测”,在我看来,不仅仅是对这些思想的梳理,更是对它们背后深层逻辑的探寻,对它们如何在中国历史长河中演变和发展的洞察。我希望作者能够带领我,不仅仅了解“是什么”,更能理解“为什么”。为什么儒家能够最终成为主流?道家的超然物外在汉代如何体现?法家的严苛又在何种程度上被保留?这些问题的解答,将是这本书对我最大的价值所在。我期待它能提供一种新的视角,让我重新审视这些早已耳熟能详的思想,发现它们隐藏的联系和未曾被充分挖掘的意义。

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“先秦两汉学术思想蠡测”,这个书名本身就带着一股探索的冲劲,让我对接下来的阅读充满了期待。先秦,那是中国历史上思想最为活跃、最为多元的时期,诸子百家犹如巨星般闪耀,他们的智慧和思想构成了中华文明最宝贵的财富。孔子的仁爱伦理,老子的道法自然,墨子的兼爱非攻,法家的严刑峻法,这些思想不仅影响了当时社会的政治格局,更塑造了中华民族的精神特质。而两汉时期,虽然以儒家为尊,但并非简单的重复,而是对先秦思想的继承、创新和融合。我非常想知道,作者将如何“蠡测”出这其中错综复杂的学术脉络,如何揭示不同思想流派之间的联系与辩驳,以及它们如何在历史的长河中演变和发展。这本书对我来说,是一次深入了解中国古代思想源头的机会,我想通过它,去感受那个时代思想家的智慧光芒,去理解他们的思想是如何影响了中国社会的走向,去探寻那些跨越千年的思想魅力,究竟是如何形成的。

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拿到这本书,我第一反应就是它的厚重感,不仅仅是物理上的厚度,更是内容上所蕴含的学术分量。先秦两汉,这是一个中国文化奠基的重要时期,孕育了无数影响深远的思想流派。从春秋战国时期诸子百家的思想激荡,到汉代儒学体系的确立,这段历史的学术脉络是极其复杂且迷人的。作者用“蠡测”二字,给我一种深入浅出的感觉,好像要从一个看似微小的切入点,去推演出整个时代的思想图景。我期待作者能够细致地梳理先秦时期不同学派的核心观点,例如儒家的“仁”与“礼”,道家的“道”与“德”,法家的“法”与“术”,以及墨家的“兼爱”与“非攻”,并探讨它们之间的异同与争鸣。更让我好奇的是,在两汉时期,这些思想如何被整合、被改造,尤其是儒家思想如何成为社会的主导,又如何在新的政治和社会环境中得到发展和创新。我希望这本书能带领我深入理解那个时代思想家的逻辑,以及他们的思想如何影响了中国社会两千多年的走向,让我能够更清晰地认识到,我们今天的许多思想观念,都深深地根植于那个遥远的时代。

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我一直对中国古代的思想文化有着浓厚的兴趣,而先秦两汉无疑是中国思想史上的两个重要里程碑。先秦时期,诸子百家犹如群星璀璨,各自构建起一套影响深远的哲学体系,从儒家的仁爱礼乐,到道家的顺应自然,再到法家的严刑峻法,每一家都为中华文明留下了宝贵的精神财富。而两汉时期,在中国统一的背景下,思想界也发生了重要的演变,特别是儒家思想如何确立其主流地位,并与其他思想形成复杂的互动关系,是我一直想要深入了解的。这本书的书名“先秦两汉学术思想蠡测”,让我联想到作者将以一种细致入微、抽丝剥茧的方式,去揭示那个时代思想发展的脉络和内在逻辑。“蠡测”二字,传递出一种探索未知、发现真相的学术精神,这让我对这本书充满了期待。我希望通过这本书,能够更清晰地理解先秦时期不同学派的精髓,以及它们在两汉时期是如何被吸收、改造和发展,从而形成中国古代思想的独特格局。

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这本书的封面上,“先秦两汉学术思想蠡测”几个字,带着一种古老而深邃的吸引力,让我忍不住想一探究竟。我一直对中国古代的哲学思想充满好奇,尤其是那个思想爆炸的时代——先秦,以及奠定中华文明基石的两汉。这本书的书名本身就充满了学术的严谨和探索的精神,“蠡测”二字,暗示了作者并非简单地罗列史实,而是试图通过细致入微的观察和深刻的思考,去勾勒出那个时代思想发展的脉络和趋势。我期待这本书能够引领我走进那个群星璀璨的时代,去感受诸子百家争鸣的激荡,去理解汉代儒学如何成为主流,以及这些思想如何塑造了我们今天的文化基因。作者究竟是如何“蠡测”的呢?是通过对文献的细读?还是对历史的重构?抑或是对思想逻辑的深入剖析?这些问题都让我充满了期待,迫不及待地想要翻开第一页,跟随作者的笔触,穿越时空,去聆听那些来自远古的智慧之声。我希望这本书能够让我对那个时代有一个更立体、更深刻的认识,不仅仅是记住几个哲学家的名字和他们的主要观点,更重要的是理解这些思想是如何产生、发展,并最终对中国社会产生了怎样的深远影响。

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这本书的书名“先秦两汉学术思想蠡测”,首先就勾起了我对那个辉煌时代的深深兴趣。先秦时期,诸子百家争鸣,思想的火花不断碰撞,构建了中国古代哲学思想的骨架。儒家、道家、法家、墨家等等,每一家都有其独特的理论体系和深刻的见解,这些思想不仅影响了当时的政治制度和社会生活,更深刻地塑造了中国人的思维方式和价值观念。而两汉时期,在国家大一统的背景下,学术思想发生了重要的转变,特别是儒家思想被确立为正统,这其中经历了怎样的思想演变和理论构建,是我非常想了解的。作者用“蠡测”二字,给我一种细致入微、深入探究的感觉,仿佛要从细枝末节中窥见整个学术思想的全貌。我期望这本书能够帮助我理解先秦诸子思想的精髓,并深入了解两汉时期学术思想的融合与发展,尤其是儒家思想如何成为主流,以及它在这一过程中所吸收和转化了哪些其他思想的精华。这本书对我来说,是一次精神的盛宴,让我有机会与那些伟大的思想家进行一次跨越时空的对话。

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“先秦两汉学术思想蠡测”,光是这个书名,就足以吸引我这样一个对中国古代思想史充满好奇的人。先秦时期,中国思想史上的百家争鸣,简直是一场空前的智慧风暴,涌现出了孔子、老子、墨子、韩非子等一批伟大的思想家,他们的思想体系之庞大、内容之丰富,至今仍是我们研究的宝库。而两汉时期,在承接先秦思想的基础上,尤其是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,学术思想呈现出新的面貌,儒家思想逐渐成为社会的主流,并与其他思想进行了复杂的互动。这本书的“蠡测”二字,让我感受到作者并非简单地罗列事实,而是试图通过细致的观察和深入的分析,去探寻那些隐藏在历史深处的思想脉络和发展规律。我非常期待作者能够如何梳理先秦诸子的核心观点,如何分析它们之间的联系与差异,更想知道,在两汉时期,这些思想是如何被吸收、转化,最终形成了以儒学为主导的学术格局。这本书对我而言,不只是阅读,更像是一次深入的“考古”,去挖掘那些沉睡在古代文献中的智慧火花。

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