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☆☆☆☆☆

出版者:湖南文艺出版社

作者:[美] 亨德里克·威廉·房龙

出品人:

页数:400

译者:光明

出版时间:2012-1

价格:29.80元

装帧:

isbn号码:9787540452919

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

《圣经故事》内容简介：《圣经故事》分为《旧约》和《新约》两部分。《旧约》讲述了创世之初，上帝创造亚当、夏娃以及他们的后人形成以色列民族，建立国家等故事。《新约》讲述了耶稣基督的诞生、传播福音和被犹大出卖并上十字架死去、复活，以及使徒们传教等故事。配以杜雷经典插图，犹如一场西方文明的探索。

好的，以下为您创作的一本名为《星尘挽歌》的图书简介，内容与《圣经故事》无关，力求详尽、自然，避免任何人工智能痕迹。星尘挽歌作者：艾莉莎·凡尔纳类型：硬科幻/太空歌剧/存在主义哲学页数：约 850 页卷首语 “我们追逐着光，直到光本身变成了影子。在广袤的虚无中，我们找到了回响，那回响的名字，叫做遗忘。” 简介：在熵增的尽头，追寻文明的最后一次心跳《星尘挽歌》是一部鸿篇巨制，它并非讲述英雄的崛起，而是描摹一个伟大文明的缓缓谢幕。故事设定在宇宙纪元 3800 年，人类文明——现在被称为“盖亚联合体”——已经超越了太阳系的桎梏，在数万光年内建立了错综复杂的星际网络。然而，这种宏大的存在本身，正面临着一个不可逆转的自然法则的审判：宇宙的终极热寂。本书的核心视角，聚焦于一艘名为“奥德赛之锚”的巨型方舟。它并非逃亡的船只，而是文明的“时间胶囊”——一个承载着盖亚数千年艺术、科学、历史和基因图谱的漂流博物馆。它的任务不是生存，而是记录，直到最后一刻。第一部：黄昏的舰队与静默的星图故事开篇，读者被带入“奥德赛之锚”的深处。船上的人口早已通过基因优化和意识上传，被分成了泾渭分明的阶层。船长，经验深邃的提图斯·科尔，是一位“纯血”人类——他拒绝了绝大部分的生物增强，执着于保留旧时代的脆弱感。他与掌握着飞船核心 AI“赫尔墨斯”的赛琳娜·维斯之间，存在着深刻的哲学鸿沟。提图斯代表着对“意义”的执着，他试图通过重建古代的仪式和哲学思辨来对抗必然的虚无。而赛琳娜，作为半机械半数字生命，坚信只有将意识完全剥离肉体的束缚，才能在熵增的洪流中保留一丝“信息流”的火花。 “奥德赛之锚”的航线，是一条逆着宇宙膨胀方向的缓慢漂移。他们前往的是已知的、曾经繁荣却已化为宇宙尘埃的文明遗址——“低语星系群”。在探索过程中，他们发现了一个令人不安的现象：宇宙背景辐射的细微波动中，似乎存在着一种规律性的“噪音”。这种噪音并非随机的热噪声，而更像是一种被刻意压制的信息回波。这引发了船上科学家的激烈争论：是信号，还是宇宙自身衰变的错觉？第二部：记忆的囚徒与虚空中的回声随着旅程深入，提图斯和赛琳娜的矛盾升级。飞船的主能源反应堆，一个以奇点技术驱动的微型黑洞，开始表现出不稳定的迹象。这不再是技术故障，而是宇宙基本定律在更深层次上的“腐蚀”。为了修复反应堆，他们不得不进行一次极度危险的“深潜”——进入一个被标记为“绝对零点区”的星云。这个区域的时间流速近乎停滞，并且充满了被遗弃的、古老到无法识别的超高维度科技残骸。在深潜中，船员们遭遇了“遗忘者”。这些是比盖亚联合体更早的文明的残余——他们没有选择记录或逃离，而是主动地将自己的所有知识和存在感，以一种近乎“反物质”的方式，融入了黑暗能量中。提图斯通过一次近乎自杀式的神经链接，短暂地接触到了“遗忘者”的意识残留。他没有得到知识，反而被一种压倒性的、对“有限性”的敬畏所淹没。他明白，所有的宏大叙事终将消散，而“意义”本身，或许只是生命在短暂光芒中投下的、自我安慰的阴影。赛琳娜则利用这次危机，成功地将赫尔墨斯 AI 的核心代码重构，使其能够通过量子纠缠，向宇宙深处发送一种极度压缩的“生存宣言”。她试图创造一个“信息幽灵”，一个即便宇宙冷却到绝对零度，也能在极低能量状态下维持基本运算的存在。第三部：终焉之舞与永恒的寂静最终，“奥德赛之锚”到达了他们旅程的终点——一片没有任何星光、只有引力微弱拉扯的空旷区域。在这里，提图斯做出了一个惊人的决定。他意识到，抵抗熵增的努力本身，就是对生命有限性的最大亵渎。真正的“挽歌”，不是在绝望中尖叫，而是在平静中接受终结的优雅。提图斯与赛琳娜达成了一个艰难的共识。他们没有试图拯救文明，而是决定将“奥德赛之锚”变成一个巨大的“纪念碑”。他们利用剩下的能源，不是进行逃亡，而是启动了飞船最深层、最受争议的系统——“万象回响”。这个系统会将飞船上所有关于人类文明的情感、艺术和记忆，通过一种奇异的引力波形式，以一种“叙事结构”的方式向外辐射。这不像数据传输，更像是一首结构精密的、关于爱、失落与好奇心的交响乐。在最后的章节中，提图斯和赛琳娜，以及剩余的船员，选择了“合一”——他们不再是独立的个体，而是自愿地将自己的意识结构解构，融入到“万象回响”的最后一次爆发中。故事在飞船能源耗尽，彻底沉寂的瞬间戛然而止。读者没有看到新的文明诞生，没有看到逃离的希望，只看到一首由光和时间共同谱写的、宏大而悲伤的——星尘挽歌。核心主题《星尘挽歌》探讨了人类在面对宇宙终极命运时的存在主义困境：信息是否比生命本身更重要？文明的价值在于其持续性，还是其短暂存在时所展现出的复杂性？它是一曲对努力的赞美诗，也是对必然终结的深沉致敬。这不是一个关于“如何生存”的故事，而是一个关于“如何结束”的哲学思辨。

作者简介

王伟，1972年7月17日生，浙江杭州人。中国社会科学院研究生院语言系语言学博士研究生，就职于中国社会科学院语言研究所当代语言学研究室。发表各种文章十余篇，翻译约200万字。

刘国鹏，1972年2月8日生，陕西富平人。1996年毕业于北京大学哲学系，1999年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教系，供职于中国社会科学院世界宗教所基督教研究室。发表有《日本神学史》（与人合译，即出）、《天主教伦理学》（与王伟等合译，即出），及论文、文章、译文十余篇。现正在意大利攻读神学博士。

目录信息

◎旧约第一章世界和人类的起源创世纪偷食禁果——人类的原罪该隐杀弟大洪水和挪亚方舟和平鸽与橄榄枝变乱语言，人类分裂——巴比伦的通天塔第二章多国之父——亚伯拉罕希伯至亚伯兰的简要族谱亚伯兰家族的迁徙援救侄子罗得亚伯兰纳妾产子改名亚伯拉罕——多国之父上帝莅临做客天降硫黄大火毁灭罪恶之城所多玛和蛾摩拉撒拉生子，夺得长子权亚伯拉罕的晚年第三章以色列——与神较力雅各争夺长子名分争夺父亲临终祝福雅各梦天梯牧羊换妻雅各归乡雅各梦中与神较力，改名以色列兄弟重逢血洗示剑城，逃入伯特利约瑟被卖从奴隶到家臣从囚徒到臣宰兄弟埃及重逢兄弟埃及相认以色列举家迁往埃及第四章摩西创教立约以色列人在埃及受虐待摩西降生摩西流亡米甸上帝赐予的使命摩西会见埃及王降十灾威迫埃及王杖劈红海天降的水和食物西奈山人神初立约平叛背教者西奈山上再立约上帝立的约守约将蒙福、背约必受罚基博罗哈他瓦——贪欲之人的坟墓侦察迦南四十天，流浪荒漠四十年陨落摩押地，至死望迦南第五章约书亚及其后的士师时代约书亚率军民渡过约旦河智取耶利哥城示剑重立约肋下的荆棘第六章士师时代向王国时代的过渡 ——撒母耳、扫罗和大卫之间的是非恩怨撒母耳出世上帝呼唤撒母耳约柜被劫，以利灭门约柜显神迹撒母耳力挽狂澜君主制的呼声撒母耳初会扫罗以色列迎来首位国王首战告捷，国王立威扫罗冒犯撒母耳约拿单出奇制胜撒母耳与扫罗决裂大卫受膏扫罗初会大卫大卫立功首露锋芒扫罗王由妒生恨大卫逃难扫罗追杀大卫暂时和解大卫的意外情缘大卫出离以色列撒母耳与扫罗之死第七章大卫王大卫哀悼扫罗王大卫犹大称王、以色列南北分立和内战的爆发北以色列的内乱大卫王和平统一以色列攻占耶路撒冷，建都大卫城大卫夺忠臣之妻王子押沙龙反叛，大卫王逃离耶路撒冷大卫王平叛慎重对待扫罗后人再次暴露的南北矛盾，大卫王再次平叛王位继承权的争夺临终遗训，大卫辞世第八章所罗门王清除政敌出色的才干大兴土木——所罗门神殿、王宫和军事工事王国的财政收入智断二母争子示巴女王来访所罗门晚年的内忧外患第九章以色列的南北分立时代以色列南北分立南方犹大的前几代王北方以色列的前几代王北以色列先知以利亚逃亡以利亚与众巴力先知斗法先知米该雅预言以色列王亚哈之死以利亚升天，传道以利沙预言三王打败摩押膏立哈薛，夺亚兰王便哈达的王位膏立耶户，夺以色列王约兰的王位耶户清除旧王室、铲除巴力教以利沙临死预言以色列王约阿施打败亚兰人耶户政变后至北以色列灭亡时，犹大的几代王北以色列的衰亡犹大王希西家独尊耶和华，先知以赛亚预言巴比伦之囚玛拿西的异教复辟和约西亚的洁净运动犹大灭国——巴比伦之囚第十章灭国之后到耶稣诞生之前的时代波斯帝国统治时代，犹大人回归耶路撒冷重建神殿希腊化国家统治时代的犹大◎新约前言公元前二世纪以后，犹太民族依宗教信仰所分的派别《新约·四福音书》的分歧之处第一章基督早年施洗约翰的诞生童女玛利亚从圣灵怀孕耶稣基督降世天资聪颖的少年耶稣第二章传道的准备约翰在旷野传道，为基督铺路耶稣受洗，在旷野受撒旦试探第三章基督传道基督在家乡拿撒勒遭厌弃传福音、行神迹、立使徒登山宝训施洗约翰入狱基督渐渐遭法利赛人、撒都该人和希律王党的仇视施洗约翰遇害修殿节基督被犹太人弃绝基督在伯大尼使拉撒路死后复活第四章逾越节——基督的最后的时光逾越节前夕基督受膏骑驴进耶路撒冷言法利赛人七祸与尼哥底母论重生与三派在圣殿斗智第五章基督殉难与复活最后的晚餐基督为门徒洗脚客西马尼园的叛卖犹太公会夜审基督基督被判死刑基督殉难十字架安葬基督基督复活后显现后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

世界是否真的存在上帝？上帝住在何处？是不是上帝创造了这个世界？这些问题其实都不重要，圣经并不是描述上帝的书，也不是一部试图让你相信世间上真的存在上帝的书，它更大的作用是对心灵的一次荡涤一次洗礼，然后让你知道人活着需要有一个信仰，需要有一个上帝在心里，无所谓...

评分☆☆☆☆☆

作为学习英语的学生,圣经是必须要了解的,因为在当代西方很多新闻报刊用语中会对圣经引经据典. 房龙在他的这本书中客观的讲述了他所理解的圣经.正如他所说,这本书主要是讲圣经中的旧约,也就是犹太人的一段辛酸历史. 作为知识性的书,房龙确实用通俗生动的语言讲诉了一段纷繁复杂...

评分☆☆☆☆☆

快速，大概，了解。圣经有一千多页，房龙的这个版本就400页，字的比例，房龙版的一页字还要小一些。序言说房龙善于用优美的辞藻，带大众充满兴趣地了解枯燥的东西。可能英文与中文的用词不一样，阅读感觉流水账，说不上优美。脉络是清晰的，大概地讲了旧约到新约的故事，...

评分☆☆☆☆☆

以平易近人的态度，讲述西方人真正的宗教精神。房龙讲了他所相信的，同时指出他不能肯定的，在他丰厚的历史知识基础之上，通过《圣经》的索引为我们展现早期基督教诞生发展的历史碎片，他试图纠正人们长期以来的一些局限与偏见，尽力理清想象与历史现实的区别和联系。 ...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我是在朋友的极力推荐下开始阅读这本书的，坦白说，一开始我有点被它庞大的信息量吓到，感觉像是在攀登一座知识的高峰。但是，一旦我沉下心来，被作者清晰而富有逻辑的叙事结构所吸引后，就再也放不下手了。作者对于不同文化符号的融合和解读，展现了他深厚的学术功底，但最难能可贵的是，他成功地将这些复杂的概念转化成了普通读者也能够理解和共鸣的故事。书中穿插的那些小轶事和旁征博引，非但没有打断阅读的流畅性，反而像是一条条精美的丝线，将整个故事编织得更加紧密和丰富。我特别喜欢他处理时间线的方式，那种跨越千年却又首尾呼应的精妙布局，让人不得不惊叹于作者的耐心与匠心。读完后，我感觉自己的世界观被拓宽了不少，看待许多历史事件的角度也变得更加多元和包容。

评分☆☆☆☆☆

这本书的节奏掌控得炉火纯青，简直是教科书级别的范本。紧张的冲突点来得猝不及防，让人心跳加速，恨不得一口气读完；而到了需要沉思的地方，文字又变得舒缓而富有韵律感，仿佛夏日午后微风拂过脸颊，给予读者喘息和反思的空间。我作为一个对情节推进速度比较敏感的读者，对作者这种张弛有度的处理方式感到非常满意。很多小说会陷入要么情节过于拖沓，要么过于平铺直叙的怪圈，但这部作品却巧妙地避开了这些陷阱。尤其是高潮部分的描写，它不是依靠廉价的感官刺激取胜，而是通过层层递进的心理压力和道德困境，将人物推向了无法回头的境地，那种宿命感和无力感，至今仍在我脑海中挥之不去。这本书证明了，优秀的故事，其力量不在于情节的复杂，而在于对情感的精准拿捏。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我很少在文学作品中看到如此人性化的处理。作者没有把任何一个角色塑造成脸谱化的“好人”或“坏蛋”。即便是那些行事乖张、充满争议的角色，其行为逻辑和动机也得到了深入的挖掘和合理的解释。我能够理解他们的恐惧、他们的渴望，甚至在某些瞬间，我发现自己竟然站在了他们的立场上为他们的选择辩护。这种对“灰色地带”的坦诚描绘，让整个故事充满了真实感和厚重感。它迫使读者去审视自己内心深处那些不愿承认的阴暗面，引发了深刻的自我对话。阅读的过程，与其说是在读一个故事，不如说是在进行一场与人类本性复杂性的深入会谈。这种直面人性的勇气和能力，是这部作品最让我敬佩的地方。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计到印刷质量，这本书都透露出一种对阅读体验的极致尊重。纸张的触感温润而不失韧性，油墨的颜色饱满自然，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。当然，抛开这些物理层面的优点，更重要的是作者在语言运用上的那种独特的“音乐感”。他似乎懂得如何让文字在纸面上跳跃和歌唱。有些句子，单独拿出来看可能平平无奇，但放在特定的语境中，却能产生一种令人心弦震颤的回响。这种对语感和节奏的精妙把握，让阅读本身变成了一种享受，一种近乎于冥想的状态。它不像是在被动接收信息，而更像是在参与一场由作者精心编排的、流动的文学盛宴。这种对阅读体验的整体考量，绝对配得上五星好评。

评分☆☆☆☆☆

这部小说简直是一场视觉盛宴，作者的笔触细腻得让人难以置信。每一个场景的描绘都仿佛拥有了生命，我能清晰地感受到阳光穿过古老教堂彩色玻璃时洒下的斑驳光影，空气中弥漫着潮湿泥土和陈旧羊皮纸混合的味道。人物的内心挣扎更是刻画得入木三分，那种介于信仰与怀疑之间的摇摆，那种面对世俗诱惑时的彷徨与坚韧，都让读者仿佛身临其境。我尤其欣赏作者在处理宏大叙事时，依然能够聚焦于个体命运的微观视角，使得那些宏伟的历史背景不再是冰冷的史料，而是承载着一个个鲜活灵魂的舞台。书中的对话充满了哲思，不是那种生硬的布道，而是自然流淌出的智慧，每一次停顿、每一个词的选择，都充满了深意，让人在合上书页后，仍然忍不住回味再三，思索着那些关于存在的终极问题。这种文学层面的深度，远远超越了一般的通俗读物，更像是一份需要细细品味的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

这本书貌似不是房龙写的。而且也没有房龙配图而是托雷配图版。阿弥陀佛。烂啊。这本书又出现在我面前。第一看他应该是四五年前了。好像原文是李琦写的。挂名房龙何必呢。

评分☆☆☆☆☆

用来扫盲还不错，就是新约讲得不多。。

评分☆☆☆☆☆

读圣经前的扫盲版，旧约只让人觉得原始人类残酷惨烈的生存斗争。上帝感觉一点都不仁慈，感觉像是信我者生不信我者必诛之的残暴啊~确定这是神吗？怎么看都像是残暴的统治者。。。

评分☆☆☆☆☆

看评论说原来不是房东写的。我在读的过程中就感觉到如果这就是《圣经》，怎么可能会影响十几亿人呢？