具体描述
作者简介
奥维德（Ovidius，Publius Naso；公元前43～公元18）
古罗马诗人。生于罗马附近的苏尔莫，卒于黑海边的托弥。年轻时在罗马学习修辞，对诗歌充满兴趣。曾三次婚配，第三个妻子出身名门，使他有机会进入上层社会，结交皇家诗人。公元1年发表《 爱的艺术 》，描写爱的技巧，传授引诱及私通之术，与奥古斯都推行的道德改革政策发生冲突。公元8年被流放到托弥。10年后诗人忧郁而死。
诗人一生创作丰富。早期诗歌多是反映生活、爱情的哀歌体情诗。如第一部诗集《恋歌》中有包括21封虚拟情书的《列女志》以及《论容饰》、《爱的艺术》、《爱的医疗》等。公元7年完成的《变形记》，代表了作者的最高水平。该书用六音步诗行写成 ，全诗共15卷 ，包括约250个神话故事。全书以编年体的形式，从创世写到凯撒之死，奥古斯都继位。故事人物有神话中的神，男女英雄和历史人物。第一部分（第一卷）讲述宇宙的创立及黄金、白银、青铜、黑铁四个时代。第二部分（第二至十一卷）是神话英雄故事。第三部分（第十二至十五卷）为历史故事。作品集希腊罗马神话之大成，每一个故事都生动有趣，穿插巧妙，而所有故事都始终围绕“变形”的主题，以阐明“世界一切事物都在变易中形成”的哲理。作者把神、人一视同仁，对他们采取了不恭不敬的态度，旨在借神的变形表达事物不断变化的道理，表达世界从混乱走向文明、罗马从建城到帝国强盛、人类在不断进步的深刻内涵，从而表明凯撒的统治不能永久，奥古斯都的登位才是顺应时代的需要。此后创作的《岁时记》，因流放只完成前6卷 ，内容多反映罗马宗教节日 、祭祀仪典和民间风情，具有一定史料价值 。公元8年他被流放后 ，心情忧郁，生活凄苦，写下《哀歌》5卷和《黑海零简》4卷：前者反映流放的生活感受，表达孤寂、怨悔的心情，后者多为恳求皇帝宽恕的信件。
目录信息
读后感
之所以读这本书，得感谢哥大的林公子，我们在社群相识，去年夏天有缘在美国见了一面。她在哥大The core100年的时候发了一篇人生启蒙,核心课程，我爱不释手。想说，每一位自称为公子的姑娘，都有着一颗对世界对哲学有着深度见解的心。坚定而温柔。公子组织了线上的读书群，我们...
评分看奥维德的《变形记》时发现两个比较有趣的小故事，一个是日神之子法厄同驾车，另一个是伊卡洛斯的坠落。两者都是有关坠落的故事，但结局与其中含义却稍有不同。 日神阿波罗是一个风度翩翩的天神，掌管着太阳的升起落下与诗歌音乐，他与海神之女克吕墨涅生下了法厄同。一次法厄...
评分时间：某时。 地点：某地。某个群山环绕的咖啡馆。 天气：蒙蒙细雨。 奥：我们很长时间没见面了吧。 卡：是啊，确实很久了。上次我们在罗马碰面，你谈话间的笑容给了我深刻的印象。说实话——不过我的实话常常是胡话——在这次见面之前，我真的是记不起你的模样了，虽说千年弹...
评分贺拉斯的《诗艺》没有延续柏拉图的迷狂说与德谟克利特相信艺术的天才的传统，他提出的是“判断力是开端和源泉。”（这里判断力可做智慧、正确的思考等解，即“适度”、“合理”之意。）他更相信艺术除天才外也需要适度的训练与反复的修改，他更多将艺术创作拉回到理性的地位。...
评分寒假前在图书馆里发现一本朴素的小册子——奥维德的《变形记》（人民文学出版社，1984年）。尽管译本序言的评论中还存留着阶级分析的笔调，尽管这个译本只是选译，并不算是完整版，然而翻开泛黄的书页，一段段神话小故事依然令人感到趣味昂然，不忍释卷。 《变形...
用户评价
这本新近读完的书，着实让我陷入了一种久久不能散去的迷思之中。它探讨的议题之尖锐，结构之精巧，远远超出了我对于一部文学作品的常规期待。作者似乎拥有一种近乎残忍的洞察力，将现代社会中个体与群体之间的疏离感，那种无形的、却又无处不在的压力，描摹得淋漓尽致。我尤其欣赏其中对于“异化”这一概念的细腻处理，它并非通过宏大叙事来宣扬，而是通过一系列看似日常、却又不断累积的荒诞事件，像慢火炖煮般，将读者的不适感逐渐推向顶点。那些生活化的场景，比如通勤路上的匆忙、办公室政治的微妙角力，在作者的笔下，都染上了一层令人不安的色彩，仿佛日常的面具之下，隐藏着某种更深层的、令人不寒而栗的真实。这种对生活本质的解构，让我在阅读过程中，不断地停下来，凝视窗外，试图分辨我所处的现实与书中描绘的那个世界，究竟相隔多远。它带来的震撼，是缓慢而持久的，更像是一种精神上的震颤，让人反思自身在庞大系统中的定位与价值。
评分坦白讲，初翻开这册书的扉页时，我对其叙事节奏的把握曾产生过一丝疑虑。它的开篇并非那种抓人眼球的强劲开局，而是采取了一种近乎冷静、甚至有些疏离的口吻，娓娓道来，仿佛一个旁观者在记录一场缓慢发生的灾难。然而，正是这种看似克制的叙事，构建了一种强大的张力。随着情节的推进，那些看似松散的线索，如同精密仪器中的齿轮，开始咬合、加速，最终形成一股不可逆转的洪流。书中对于人物内心活动的刻画，简直达到了教科书级别的水准，尤其体现在主角面对困境时的那种挣扎与自我认知扭曲的过程。那种从震惊、到麻木，再到最终近乎接受荒谬的心理轨迹，被描绘得如此真实可信，以至于我时常会感到一种强烈的代入感，仿佛我本人也在经历着那份被世界遗弃的孤独。它的文学价值，绝不仅仅停留在表面的故事性，更在于其对人类心理幽暗角落的精准挖掘与呈现。
评分如果要我用一个词来概括这次阅读体验，那一定是“不安”。这种不安感并非来源于故事中的血腥或恐惧，而是来源于一种深刻的、关于“存在”的哲学拷问。它迫使读者去审视自身所处的社会结构，审视那些我们习以为常的规章制度背后的合理性与荒谬性。书中对权力机构和世俗观念的批判，是如此隐晦却又如此有力，它不直接呐喊，而是通过展现被这些力量碾压下的个体的无助，来完成其批判的使命。我惊喜地发现，作者似乎并未提供任何救赎或出路，这份决绝的态度，反而让作品的震撼力更上一层楼。它不是一剂安慰人心的良药，而是一面直视深渊的镜子，要求读者自己去面对镜中映出的困境，思考如何与之共存，或者如何与之对抗，尽管对抗的结局似乎早已注定。
评分这本书的节奏处理，堪称一绝。它在保持整体压抑基调的同时，偶尔会穿插一些近乎荒诞的幽默片段，这些片段的出现，如同在寂静的考场中突然响起的尖锐笑声，非但没有缓解紧张，反而加剧了读者的错愕感。正是这种在严肃与滑稽之间的快速切换，营造出一种超现实的氛围，让人怀疑：这一切究竟是真实的写照，还是某种精神错乱下的臆想？作者对于篇幅的控制也十分精准，每一个场景、每一段对话，似乎都经过了反复的推敲和打磨，绝无赘余。它像一首结构严谨的交响乐，所有的乐章都服务于最终那个令人心悸的高潮。合上书本的那一刻，我需要的不是喝杯水放松一下，而是需要一些时间，重新校准我对于“正常”世界的认知坐标系。它无疑是一部值得反复研读，并在不同人生阶段去重新体会的经典之作。
评分这本书的语言风格，是其最令人称奇的一点。它没有过度堆砌华丽的辞藻，反而以一种近乎冷峻的现实主义笔调，构建了一个逻辑自洽的虚构世界。然而，在这份朴素之下，却蕴含着极强的象征意义。比如，对某一特定空间环境的反复描绘，它不仅仅是故事发生的背景，更像是主人公精神状态的具象化——封闭、压抑、且缺乏出口。作者高明之处在于，他让环境与人物命运之间形成了一种相互塑造的关系，环境在折磨人物，而人物的选择反过来又进一步固化了环境的特质。这种循环往复的结构，使得作品拥有了一种近乎宿命论的悲剧色彩。读罢全书，我发现自己对很多日常的词汇，都有了新的理解。它像一把手术刀，剖开了我们习惯性忽视的日常肌理，露出了底下那些冰冷而坚硬的骨架。
评分不全！！但译文没致了
评分一言不合就扔个标枪，看上哪个姑娘就展开一场长跑，古罗马人民的生活果然继承了古希腊的优良传统，随时随地奥运会就开幕了！译文是散文体，比译成诗体更有可读性，有能力阅读原文的时候再看诗性好了，神话故事部分有很多精彩的，而且价值观上整体能保持不排他，和不断引述它的《神曲》形成鲜明对比。孔夫子买的网格本，是一个北方单位小图书馆的书，应该从没有人翻过……
评分怀念~~
评分看老版本的后果是居然是不完全译本，气死你。很爱桑葚的故事。养料丰富，值得吸取~
评分另一个变形记
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