變形記 在線電子書 圖書標籤: 奧維德 古羅馬 外國文學 詩歌 神話 文學 網格本 小說
發表於2024-11-22
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奧維德使用瞭各種各樣的手法,使得故事與故事之間前後銜接,各章之間獨立,而“變形”這一主題貫穿始終。喬叟的《坎特伯雷故事集》、薄伽丘的《十日談》,其體例莫不以此為宗。希臘羅馬故事的名篇莫不收錄其中,如達芙妮化月桂、伊俄化白牛、法厄同駕日車、硃庇特拐歐羅巴、納爾科索斯化水仙、阿剌剋涅化蜘蛛、尼俄柏喪子、伊阿宋與美狄亞、代達羅斯、雙生樹、俄底修斯、刻爾科等等。缺點是行文比較囉嗦,有些地方文筆太過鋪陳,故事套故事的方法並不是篇章之間銜接的萬金油,有濫用之嫌,略顯生硬造作。另外,故事詳略不當,有些無關重要的地方(與“變形”之旨無涉)連篇纍牘(可能和當時的修辭法有關),而有些地方又浮光掠影一筆而過。故事背景的介紹也著墨不多,前後不貫,須有一點希臘羅馬神話的底子纔能比較通順地瞭解來龍去脈。
評分一言不閤就扔個標槍,看上哪個姑娘就展開一場長跑,古羅馬人民的生活果然繼承瞭古希臘的優良傳統,隨時隨地奧運會就開幕瞭!譯文是散文體,比譯成詩體更有可讀性,有能力閱讀原文的時候再看詩性好瞭,神話故事部分有很多精彩的,而且價值觀上整體能保持不排他,和不斷引述它的《神麯》形成鮮明對比。孔夫子買的網格本,是一個北方單位小圖書館的書,應該從沒有人翻過……
評分少年時隻讀到第二捲。補全。
評分[15年記:看到俄耳甫斯去地獄救妻子那段真是淚奔啊]
評分希臘神話入門讀物~
奧維德(Ovidius,Publius Naso;公元前43~公元18)
古羅馬詩人。生於羅馬附近的蘇爾莫,卒於黑海邊的托彌。年輕時在羅馬學習修辭,對詩歌充滿興趣。曾三次婚配,第三個妻子齣身名門,使他有機會進入上層社會,結交皇傢詩人。公元1年發錶《 愛的藝術 》,描寫愛的技巧,傳授引誘及私通之術,與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突。公元8年被流放到托彌。10年後詩人憂鬱而死。
詩人一生創作豐富。早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。如第一部詩集《戀歌》中有包括21封虛擬情書的《列女誌》以及《論容飾》、《愛的藝術》、《愛的醫療》等。公元7年完成的《變形記》,代錶瞭作者的最高水平。該書用六音步詩行寫成 ,全詩共15捲 ,包括約250個神話故事。全書以編年體的形式,從創世寫到凱撒之死,奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神,男女英雄和曆史人物。第一部分(第一捲)講述宇宙的創立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個時代。第二部分(第二至十一捲)是神話英雄故事。第三部分(第十二至十五捲)為曆史故事。作品集希臘羅馬神話之大成,每一個故事都生動有趣,穿插巧妙,而所有故事都始終圍繞“變形”的主題,以闡明“世界一切事物都在變易中形成”的哲理。作者把神、人一視同仁,對他們采取瞭不恭不敬的態度,旨在藉神的變形錶達事物不斷變化的道理,錶達世界從混亂走嚮文明、羅馬從建城到帝國強盛、人類在不斷進步的深刻內涵,從而錶明凱撒的統治不能永久,奧古斯都的登位纔是順應時代的需要。此後創作的《歲時記》,因流放隻完成前6捲 ,內容多反映羅馬宗教節日 、祭祀儀典和民間風情,具有一定史料價值 。公元8年他被流放後 ,心情憂鬱,生活淒苦,寫下《哀歌》5捲和《黑海零簡》4捲:前者反映流放的生活感受,錶達孤寂、怨悔的心情,後者多為懇求皇帝寬恕的信件。
作者用丰富的想象力,根据神话传说的某些外表联系,将它们串连起来。为了使情节生动,作者采用了不同的叙述手法,使许多著名的古代神话传说得到精彩的描述。最喜欢“乡人变蛙的故事”那个故事。奥维德通过变形计代表了从和平时期逐渐到思想独裁时期所产生的隐含的对君主的狭隘...
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