阿拉伯通史（上） 在線電子書 圖書標籤: 阿拉伯  曆史  伊斯蘭  世界史  阿拉伯史  古代史  阿拉伯語  宗教   

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嗯，聽難讀，以為我一直對曆史無感。

南大教授 阿拉伯語泰鬥···

南大教授 阿拉伯語泰鬥···

本書是納忠先生所著的阿拉伯曆史。 納忠先生是穆斯林，這一點在其愛資哈爾大學的履曆即可看齣來。他的另一重身份是民國知識分子，其用字和語匯都展示瞭他的古典中國文化修養。因此納忠先生的立場，是一個有迴教信仰的中國人。其對待阿拉伯境內諸民族的態度，是基於寬容和溫情的外國人立場。因此其語言溫和，批評中肯，贊揚也富感情。這使納忠本人的學術得到瞭迴教國傢的認可。如同錢穆先生的主張一樣，對待曆史是以一種溫情的態度。這與希提所著的阿拉伯通史的待遇顯著不同。 我並非專業，隻能說曆史是帶有強烈主觀感情的學科，近世以來阿拉伯民族被分而化之，受製於人；年年兵燹，處處流離。長期的苦難導緻當地人民和政治的變態，且被我們這些外人視作當然。在這種輿論場中，學術亦有偏失。能不詆毀人傢，其實已是極大的修養。

中國人寫的阿拉伯史，可以看齣用功很深。

买来之后一直没细看，今天临时起意，看了第二篇里分析阿拉伯人对外扩张因素的那一节，发现组织得相当混乱。“经济因素”里大谈统治阶级的政治企图，“政治因素”里最后一段讲了一点经济因素，其余大部分都在讲地缘政治，哪知道最后又有一个“国际形势”（与“政治因素”同级）...

我觉得纳忠的偏重于分析,西提的偏重于过程,对历史时序比较敏感的读西提的好些,应该先读西提的再度纳忠的比较好; 我个人是这样的顺序; 纳忠的书中图少了一些,有些基础的在看可能好读些. 读起来我反到觉得纳忠的更上口一些 另外要吐槽的是,商务印书馆的这套书的下册错误百出,我...  

这本书不用从第一页开始读，作者熟练的说着车轱辘话，一个史料可以在上册中出现数次，文字都不带变化的。有时会让人读的以为自己翻错了页，或是发生了时空倒流。因此从哪里开始都一样。 有些东西偏又语焉不详，很能给你造成困扰的。 好在希提(PKHitti)著的阿拉伯通史可以解决这...  

这套书代表了国内学者阿拉伯历史研究的最高水平，学术水平很高。 阿拉伯通史目前就两本，一本就是这本纳忠的，另一本是希提的。这本篇幅比希提的那本大很多，而且一直叙述到二战后，内容要详细不少。如果想全面了解阿拉伯的历史，这本是很好的入门书。不过希提的那本可读性会...  

这本书不用从第一页开始读，作者熟练的说着车轱辘话，一个史料可以在上册中出现数次，文字都不带变化的。有时会让人读的以为自己翻错了页，或是发生了时空倒流。因此从哪里开始都一样。 有些东西偏又语焉不详，很能给你造成困扰的。 好在希提(PKHitti)著的阿拉伯通史可以解决这...