具体描述
本书是希提的主要著作之一，1937年问世，此后陆续修订重版或重印，到1970年已出到第十版。全书共计五十二章，篇幅较长，因此译本分为上下两册。上册包括前三十三章，从早期的阿拉伯人讲起，叙述了伊斯兰教的兴起，阿拉伯国家的诞生，阿拉伯帝国的兴盛与衰败，以及阿拉伯人在文化科学上的成就等。下册包括后十九章，主要内容，是讲述阿拉伯人在欧洲建立的国家，其他穆斯林国家，奥斯曼帝国，以及直到本世纪阿拉伯国家发展的新趋势。同时，也介绍了阿拉伯人在文化科学方面所取得的成就，以及对于西方所产生的影响等。
这部书的史料丰富，脉络清楚，文笔也较生动。书中谈到关于蒙古人的部分，有的对于我们研究我国历史可能有着一定的参考价值。
作者简介
本书的作者希提（Philip K. Hitti）， 1886年生于黎巴嫩，毕业于贝鲁特的美国大学，后去美国深造，获得哥伦比亚大学哲学博士学位。1920年，希提加入了美国籍。他一直在大学任教，在美国普林斯顿大学的时间最久，有近三十年，曾任东方语文系主任。1954年退休后，他是名誉教授。希提是一位东方学家，毕生从事近东的语言、历史、政治等方面的研究工作，兴趣很广，著书不少。晚期的著作，有如《阿拉伯简史》（1956年）、《阿拉伯史》（1957年）、《黎巴嫩史》（1957年）、 《叙利亚简史》（1959年）、《近东历史》（1961年）等。 1946年，他曾参加美国国务院的文化代表团，应黎巴嫩政府的邀请，访问过中东。
本书的译者马坚先生（1978年8月16日在北京病故），原是北京大学东方语系教授，早在1957年，他就着手翻译此书，到1965年全部完成。后来，译者又根据原书1970年第十版，对译稿作了相应的修改。
目录信息
读后感
本书主要讲述了阿拉伯人从早期文明时代开始到被奥斯曼人所征服为止的历史。本书共六个部分，前五部分讲这段历史，后一部分是讲述奥斯曼土耳其人征服阿拉伯后，对其的影响，时间到1970结束。 一、讲述伊斯兰教以前的时代。主线是阿拉比亚地区及阿拉比亚人，北部是游牧民族贝杜因...
评分论文化、历史、宗教的传承对后世的影响：伊斯兰世界历来有遵从类似中国“成王败寇”的宗教、政治理念，四大正统哈里发后三者均被谋杀致死，什叶派精神领袖阿里（穆罕默德的堂弟）也遭此厄运，个人野心联合宗教与政治进行高压统治，往往催生更大的野心与残酷，鲜有人试图或者能...
评分这本绝对不适合做入门读物.... 因为历史主线不是很清晰 穿插了大量阿拉伯文化和伊斯兰教的内容 影响阅读进度 让习惯看断代史的中国人很难适应...
评分阿拉伯的世界太晦涩了，花了一下午才堪堪看完第一编，我被满纸的奇奇怪怪的名字折磨的快要睡着了，第一次知道原来穆罕穆德和买买提是一个意思，只是翻译不同而已，我觉得我已经快无法直面穆罕默德这个名字了[捂脸]后来是找出世界地图对照着看才有点感觉的。支撑我看下去的理由...
评分发现中东文明（从土耳其的小亚细亚到波斯全境）与西方文明绝对是天生的相生相克，一方强时另一方绝对弱，短暂的势均力敌也是因为实力上升的一方与下降的一方作黄金/死亡交叉时的临时过度状态，此后双方距离开始拉大，那种双方交相辉映同时往上走的情形历史上非常罕见。...
用户评价
以此书缅怀下在外院的日子。希提的书应该是阿拉伯史的巅峰之作了，至少在希提之后还没见到哪种能和他相提并论的阿拉伯通史著作，有的也大多是在效仿他。
评分間或出現的《一千零一夜》風的行文，不知道是不是受原始史料的影響……
评分顺便翻了翻一千零一夜
评分非常全面，是了解阿拉伯历史来龙去脉的好书。政权更迭、种族融合、信仰传播、文化交流都有详细的表述。不过很多文化方面对于初心者还是比较难。语言非常流畅，不枯燥，读起来很顺。后记是不知哪位无名氏写的，极其傻逼千万别看。
评分以此书缅怀下在外院的日子。希提的书应该是阿拉伯史的巅峰之作了，至少在希提之后还没见到哪种能和他相提并论的阿拉伯通史著作，有的也大多是在效仿他。
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