世界史通俗演义

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出版者:世界知识出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1992-03
价格:80.00
装帧:平装
isbn号码:9787501203895
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

普及世界史新尝试:史学写生——张联方先生访谈录

郭洪新

在中华文化的宝库中,演义体作品占一定比例,《宋史通俗演义》、《民国史通俗 演义》等皆属此类。这类作品多以活泼的语言,动人的情节来阐述历史事件,虽不免出现 与某些史实不相吻合之处,但其普及历史知识的作用却不可低估。由于种种原因,前人的 演义体作品多涉及中国历史,世界史方面近乎没有。倘若把世界历史用演义体写出来,其 作用和影响是可以想见的。世界知识出版社就推出一套《世界史通俗演义》。书友驿站走 访了该书主编张联方先生。

问:《世界史通俗演义》问世后在读书界引起较大反响,请谈谈这套书 的大致情况。

答:用演义体裁写世界史在我国是一次不曾有过的尝试。长期以来,我 们把世界史著作写得过于严肃,结果丢掉了带有艺术色彩的叙述史学传统, 弄得本来喜读史籍的年轻人望而却步;有些人甚至一见到带“史”字的书就 厌烦。我们用大众喜闻乐见的演义笔法编撰这套书的主要目的之一,正在于 改变这一状况。编这套书还出于多年来对“历史”的思考。我们认为,一门 健全的历史学,其本身起码应具有科学性、艺术性和启喻性三重特质。所谓 科学性,就是求真,从准确无误的史实中找出历史自身所固有的发展规律来。 艺术性就在于它能通过形象思维,具体而生动地再现历史的主体——人类的 外在实践及其内在心理活动,展示出历史的美学价值和史学家的审美观。启 喻性则是提供历史经验,在伦理上教育后世。比如,蒙森的《罗马史》不仅 是一本严肃的史著,又是诺贝尔文学奖的得主。对史学的上述认识,是我们 这套书的哲学思想基础,而演义体裁则是表现史学三性的合适形式。我们的 书既具有演义形式,又是试图使“三性”珠联璧合、交相辉映的“史学写生”。 至于结合的好坏,当然还需读者评判。

问:一般来说,演义体是指以一定的历史事实为背景,以史书及传说的

材料为基础,增添一些细节,用章回体写成的小说。请问这套书是否也包含 许多传说和虚构的成分呢?

答:您这个问题提得很好。如何处理史学科学性与艺术性的矛盾,既吸

取历史小说之长,又能把史料运用得恰到好处,这是明清以来历史演义作家 们所遇到的难题。本书坚持科学性,以正史为经,反对于史无据的虚构,即 使采用神话故事、民间传说或野史记实,亦须查有旁证,勿敢游谈无根。对 于那些合情合理的刻画和描写,我们在使用时也是严格掌握的。只在人物容 貌、表情、动作、景物等方面用些这类词句,偶尔在描述心理状态时也用一 些。其余部分则严肃对待,全以事实为依据。

问:世界历史历经 6000 年沧桑,您们将如此浩瀚的题材浓缩成上古、 中古、近代、现代、当代等六卷精品,指导思想是什么?

答:这个问题涉及到对世界史概念的理解。完整的世界史究竟应该是什 么样子,很难说。现有的史书数以百计,可以说都是不完整的。我认为,世 界史不是个大麻袋,什么东西都往里面装。它的内容和范围是由作品的宗旨 确定的,因而其完整性也是相对的。本套书的宗旨是让读者在艺术欣赏的欢 愉中把握历史规律。这就是我们浓缩世界史这一浩瀚题材的指导思想。例如,

本书为法国大革命安排了较多章回,就是考虑到它为奠定近代公民社会的各 种基本原则做出过巨大贡献。在这以后,我们又突出从农业社会向工业社会 的转变,强调产业革命后工业资本主义社会的特点。有些典章制度、政策法 令等,确实重要,但写出来都是条款,必定乏味;我们仅明确指出其重要性, 但写法上则用概括的方式,就不一一列出了。至于上古和中古,我们给了西 方较大的篇幅,则完全是出于当前人类史料占有的状况。

问:通常来讲,追求演义味,须以人物为中心。然而世界历史舞台上的 重要人物多如过江之鲫,您们是如何选择和刻画这些人物的?

答:这是我们编撰中遇到的难题之一。以人物为中心,这是演义体裁的 主要特点,也是我们坚持的一个重要编写原则。但也不可滥用,而是要找出 确有“中心”作用的人物来。如古代的第一改革家乌鲁卡吉纳,在历史上留 下较深的印痕的图特摩斯三世、埃赫那吞、苏拉、恺撒等人;近代马克思、 恩格斯、克伦威尔、拿破仑等,现代的列宁,等等。对这些人物,是要追求 情节,但又不为情节而损害科学性。我们只是对重要人物做些刻画,对其他 更多人物则着墨不多。

《历史的呼吸:一部波澜壮阔的人类文明画卷》 在时间的长河中,人类的故事如何展开?从第一缕火光的闪耀,到星辰大海的远航,我们从未停止探索、创造与前行的脚步。本书并非沉闷的史料堆砌,而是将历史的宏大脉络,以鲜活的笔触、生动的叙事,缓缓铺陈在您的眼前。 您将跟随早期人类的足迹,穿越史前迷雾,感受石器时代先民的智慧与艰辛,他们如何从自然手中夺取生存的权力,又如何在洞穴壁画上留下最初的想象。随后,文明的曙光在美索不达米亚、古埃及、古印度和古中国等地次第点亮。您将亲历金字塔拔地而起的壮丽,感受两河流域智慧的火花,聆听恒河畔哲人的低语,见证黄河文明的厚重。那些伟大的王朝,那些改变时代的帝王,那些流传千古的制度,都将在此一一呈现,让您体会早期文明的独特魅力与深远影响。 当古希腊的城邦在爱琴海边绽放理性与民主的光芒,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思辨之声犹在耳畔;当罗马的鹰旗飘扬在地中海世界,凯撒、奥古斯都的传奇故事仍为人津津乐道,您将感受古典文明的辉煌与理性精神的起源。而当基督教的种子在罗马帝国生根发芽,并逐渐成为影响西方世界数千年的精神力量,您将理解信仰如何塑造文化,如何引导历史走向。 进入中世纪,欧洲大陆在罗马帝国衰落后经历了漫长的变革。封建制度的建立、骑士精神的兴起、教会权力的扩张,以及东方拜占庭帝国与伊斯兰文明的繁荣,共同构成了这个复杂而充满张力的时代。您将看到查理曼帝国的短暂统一,感受到十字军东征的宗教狂热与文化碰撞,体味庄园经济的日常生活,以及在中世纪晚期,城市复苏、商业萌芽,为下一个辉煌时代积蓄力量。 文艺复兴的火焰,点燃了人类对自身价值的重新发现。达芬奇的妙笔、米开朗琪罗的雕塑、莎士比亚的戏剧,在艺术、科学和思想领域掀起了前所未有的革命。与此同时,地理大发现的时代来临,哥伦布、麦哲伦的航行,不仅拓展了人类的认知边界,也开启了全球化的序幕,东西方文明的交流与冲突,由此进入了一个全新的阶段。 宗教改革的浪潮席卷欧洲,挑战着教会的权威,也催生了新的思想流派和政治格局。科学革命的曙光,牛顿的万有引力、伽利略的观测,彻底颠覆了人们对宇宙的认识,理性与实证精神成为时代的主旋律。启蒙运动的火种,卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠,他们关于自由、平等、人权的呐喊,为后来的资产阶级革命奠定了思想基础。 您将跟随法国大革命的滚滚洪流,感受推翻旧秩序的激情与阵痛;您将见证工业革命如何改变世界,蒸汽机的轰鸣如何驱动社会飞速发展,工厂的烟囱如何塑造了现代都市的面貌。殖民主义的阴影笼罩全球,帝国主义列强的扩张与争霸,将世界推向了更加动荡的边缘。 进入二十世纪,两次世界大战的硝烟,给人类文明留下了深刻的伤痕,也带来了对战争的反思和对和平的渴望。俄国十月革命的胜利,社会主义思想的实践,以及冷战的格局,塑造了战后世界的政治版图。与此同时,科技的飞速发展,从原子能的利用到太空的探索,从计算机的诞生到互联网的普及,正在以前所未有的速度改变着人类的生活方式和社会结构。 本书将带您穿越这些波澜壮阔的时代,感受历史的脉搏。我们关注的不仅是帝王将相的兴衰更替,更是普通人在历史洪流中的命运浮沉;我们探究的不仅是战争与和平的演变,更是思想、文化、科技、经济等各个领域的发展与互动。 我们将试图解答:为何某些文明能够崛起并繁荣,而另一些则走向衰落?是什么样的力量驱动着人类社会的变革?在不断变化的世界中,我们如何理解自己的过去,又如何塑造自己的未来? 这是一部献给所有渴望了解人类整体故事的读者的历史画卷。它没有预设的立场,不回避历史的复杂与矛盾,力求以一种开放、包容的视角,带领您一同沉浸在这场跨越时空的宏大叙事之中,感受历史的呼吸,理解人类文明发展的深刻逻辑。它是一次心灵的旅行,一次智慧的启迪,一次对我们共同过去的回顾与前瞻。

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普及世界史新尝试:史学写生——张联方先生访谈录 郭洪新 在中华文化的宝库中,演义体作品占一定比例,《宋史通俗演义》、《民国史通俗 演义》等皆属此类。这类作品多以活泼的语言,动人的情节来阐述历史事件,虽不免出现 与某些史实不相吻合之处,但其普及历史知识的作用却...

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普及世界史新尝试:史学写生——张联方先生访谈录 郭洪新 在中华文化的宝库中,演义体作品占一定比例,《宋史通俗演义》、《民国史通俗 演义》等皆属此类。这类作品多以活泼的语言,动人的情节来阐述历史事件,虽不免出现 与某些史实不相吻合之处,但其普及历史知识的作用却...

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用户评价

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这本书给我的最深印象,是它在处理不同文明之间的相互影响时,显得极其单薄和片面。历史是交织的网,任何一个重要事件的发生都必然是多方力量合力的结果,是文化、贸易、冲突相互作用的产物。但在这本“演义”中,我看到的更多是一种线性的、以单一视角为主导的叙述路径。比如,当描述某个东方帝国的辉煌时,对他们从周边地区吸收的先进技术和文化成就常常是轻描淡写,而对西方视角下的评价却有时显得过于强调。这种不平衡的论述,使得历史的图景变得扭曲和不完整。一个好的世界史作品,应当努力展现人类文明的多元性与复杂互动,而不是成为某一方或某一种史观的单向传声筒。读完之后,我反而需要再去寻找其他更具包容性和批判性的书籍来修正自己对一些关键历史阶段的理解,这完全背离了“通俗演义”应该提供的初步框架性认知。

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这本所谓的“通俗演义”真是不太行,完全是流水账的堆砌,历史脉络在哪里?人物塑造更是扁平得可怜。读起来就像是把一本厚厚的教科书直接打散了,然后随意地洒在纸上,读者得自己去拼凑那个时代的面貌。我原本期待的是那种能把我拉进历史场景,让我感受到波澜壮阔的史诗感,或者至少是几个鲜活的个体在时代洪流中的挣扎与辉煌。然而,它给我的感觉是,作者似乎只是在罗列“谁在什么时候做了什么事”,缺乏对事件背后深层原因和复杂人性的挖掘。比如,对于某个关键转折点的描述,仅仅停留在表面现象,没有深入分析当时的社会结构、经济基础以及关键人物的决策逻辑。读完合上书本,脑子里留下的只有一堆零散的日期和人名,而不是对历史进程的深刻理解。如果只是想找点历史知识点来应付考试,或许勉强可以,但想通过阅读获得真正的历史体验和思考的乐趣,那这本书显然是力不从心的。它更像是一份加长版的年表,而非引人入胜的“演义”。

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这本书的“通俗”口吻处理得相当失败,它试图用一种老少咸宜的方式来讲述历史,结果却陷入了说教与肤浅的两难境地。它既没有学术著作的严谨深度,去探讨那些需要深思的哲学命题和历史规律;也没有真正意义上通俗读物所应有的幽默感和叙事技巧,能够把沉闷的史实包装得引人入胜。相反,它常常用一些过于简化的、近乎口号式的语言来概括复杂的社会变革,仿佛历史是由一些简单的“好人”和“坏人”的行为逻辑驱动的。这种对历史复杂性的过度简化,是对历史本身的粗暴对待。我希望看到的是,即便是在通俗的版本中,也能感受到历史人物作为活生生的人所面临的道德困境和艰难抉择,而不是被塑造成教科书里预设的功能性符号。这本书最终呈现出来的,只是一套冷冰冰的历史事实的罗列,缺乏温度,更缺乏对人类命运的关怀与反思。

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我对这本书的排版和装帧设计也感到非常失望。在信息爆炸的今天,一本旨在“通俗”阅读的书,视觉体验同样重要,它关乎读者能否长时间保持阅读的耐心。然而,这本书的字体选择偏小,行距也处理得比较局促,长时间阅读下来,眼睛非常容易疲劳。更不用说,书中几乎没有任何辅助性的视觉元素,比如地图、示意图,甚至连人物关系图谱都没有,这对于梳理复杂的世界历史脉络是极大的障碍。我们都知道,世界史涉及地域广阔、时间跨度巨大,没有直观的工具辅助,光靠文字去想象不同大陆上同时发生的事件的关联性,难度非常高。作者似乎完全忽视了“通俗”在形式上的要求,内容本身如果缺乏吸引力,再加上这种不友好的阅读界面,无疑是雪上加霜。这本书看起来更像是某个资料室里打印出来的内部学习材料,而不是面向广大历史爱好者的出版物。

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坦白说,这本书的“演义”成分约等于零,纯粹是历史事件的白描,而且是用一种极其枯燥、缺乏感染力的笔调写就的。作者的叙事节奏掌握得非常糟糕,有时候一个重要的文明兴衰只用寥寥数语带过,而对于一些完全不值一提的宫廷琐事却能用大段篇幅进行事无巨细的描摹。这种不平衡的叙事让人感到非常困惑,不知道作者的重点究竟在哪里。更要命的是,语言风格过于书面化,没有丝毫“通俗”应有的流畅与亲切感。它没有为读者搭建一座可以轻松跨越时空藩篱的桥梁,反而筑起了一堵高高的学术术语和僵硬的句式构成的墙。我试着在睡前翻阅,结果完全是适得其反,精神被这种平铺直叙的文字折腾得更加清醒。一个好的历史故事,哪怕是严肃的题材,也应该有其内在的韵律和张力,能让人忍不住想知道“接下来会发生什么”。但这本书完全没有这种魔力,读下去更多是一种任务感,而非享受。

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启蒙啊……

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补记 可以读

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世界史启蒙书。严肃的通俗作品。

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不喜,不读了。

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前两本

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