普及世界史新尝试:史学写生——张联方先生访谈录
郭洪新
在中华文化的宝库中,演义体作品占一定比例,《宋史通俗演义》、《民国史通俗 演义》等皆属此类。这类作品多以活泼的语言,动人的情节来阐述历史事件,虽不免出现 与某些史实不相吻合之处,但其普及历史知识的作用却不可低估。由于种种原因,前人的 演义体作品多涉及中国历史,世界史方面近乎没有。倘若把世界历史用演义体写出来,其 作用和影响是可以想见的。世界知识出版社就推出一套《世界史通俗演义》。书友驿站走 访了该书主编张联方先生。
问:《世界史通俗演义》问世后在读书界引起较大反响,请谈谈这套书 的大致情况。
答:用演义体裁写世界史在我国是一次不曾有过的尝试。长期以来,我 们把世界史著作写得过于严肃,结果丢掉了带有艺术色彩的叙述史学传统, 弄得本来喜读史籍的年轻人望而却步;有些人甚至一见到带“史”字的书就 厌烦。我们用大众喜闻乐见的演义笔法编撰这套书的主要目的之一,正在于 改变这一状况。编这套书还出于多年来对“历史”的思考。我们认为,一门 健全的历史学,其本身起码应具有科学性、艺术性和启喻性三重特质。所谓 科学性,就是求真,从准确无误的史实中找出历史自身所固有的发展规律来。 艺术性就在于它能通过形象思维,具体而生动地再现历史的主体——人类的 外在实践及其内在心理活动,展示出历史的美学价值和史学家的审美观。启 喻性则是提供历史经验,在伦理上教育后世。比如,蒙森的《罗马史》不仅 是一本严肃的史著,又是诺贝尔文学奖的得主。对史学的上述认识,是我们 这套书的哲学思想基础,而演义体裁则是表现史学三性的合适形式。我们的 书既具有演义形式,又是试图使“三性”珠联璧合、交相辉映的“史学写生”。 至于结合的好坏,当然还需读者评判。
问:一般来说,演义体是指以一定的历史事实为背景,以史书及传说的
材料为基础,增添一些细节,用章回体写成的小说。请问这套书是否也包含 许多传说和虚构的成分呢?
答:您这个问题提得很好。如何处理史学科学性与艺术性的矛盾,既吸
取历史小说之长,又能把史料运用得恰到好处,这是明清以来历史演义作家 们所遇到的难题。本书坚持科学性,以正史为经,反对于史无据的虚构,即 使采用神话故事、民间传说或野史记实,亦须查有旁证,勿敢游谈无根。对 于那些合情合理的刻画和描写,我们在使用时也是严格掌握的。只在人物容 貌、表情、动作、景物等方面用些这类词句,偶尔在描述心理状态时也用一 些。其余部分则严肃对待,全以事实为依据。
问:世界历史历经 6000 年沧桑,您们将如此浩瀚的题材浓缩成上古、 中古、近代、现代、当代等六卷精品,指导思想是什么?
答:这个问题涉及到对世界史概念的理解。完整的世界史究竟应该是什 么样子,很难说。现有的史书数以百计,可以说都是不完整的。我认为,世 界史不是个大麻袋,什么东西都往里面装。它的内容和范围是由作品的宗旨 确定的,因而其完整性也是相对的。本套书的宗旨是让读者在艺术欣赏的欢 愉中把握历史规律。这就是我们浓缩世界史这一浩瀚题材的指导思想。例如,
本书为法国大革命安排了较多章回,就是考虑到它为奠定近代公民社会的各 种基本原则做出过巨大贡献。在这以后,我们又突出从农业社会向工业社会 的转变,强调产业革命后工业资本主义社会的特点。有些典章制度、政策法 令等,确实重要,但写出来都是条款,必定乏味;我们仅明确指出其重要性, 但写法上则用概括的方式,就不一一列出了。至于上古和中古,我们给了西 方较大的篇幅,则完全是出于当前人类史料占有的状况。
问:通常来讲,追求演义味,须以人物为中心。然而世界历史舞台上的 重要人物多如过江之鲫,您们是如何选择和刻画这些人物的?
答:这是我们编撰中遇到的难题之一。以人物为中心,这是演义体裁的 主要特点,也是我们坚持的一个重要编写原则。但也不可滥用,而是要找出 确有“中心”作用的人物来。如古代的第一改革家乌鲁卡吉纳,在历史上留 下较深的印痕的图特摩斯三世、埃赫那吞、苏拉、恺撒等人;近代马克思、 恩格斯、克伦威尔、拿破仑等,现代的列宁,等等。对这些人物,是要追求 情节,但又不为情节而损害科学性。我们只是对重要人物做些刻画,对其他 更多人物则着墨不多。
普及世界史新尝试:史学写生——张联方先生访谈录 郭洪新 在中华文化的宝库中,演义体作品占一定比例,《宋史通俗演义》、《民国史通俗 演义》等皆属此类。这类作品多以活泼的语言,动人的情节来阐述历史事件,虽不免出现 与某些史实不相吻合之处,但其普及历史知识的作用却...
评分普及世界史新尝试:史学写生——张联方先生访谈录 郭洪新 在中华文化的宝库中,演义体作品占一定比例,《宋史通俗演义》、《民国史通俗 演义》等皆属此类。这类作品多以活泼的语言,动人的情节来阐述历史事件,虽不免出现 与某些史实不相吻合之处,但其普及历史知识的作用却...
评分普及世界史新尝试:史学写生——张联方先生访谈录 郭洪新 在中华文化的宝库中,演义体作品占一定比例,《宋史通俗演义》、《民国史通俗 演义》等皆属此类。这类作品多以活泼的语言,动人的情节来阐述历史事件,虽不免出现 与某些史实不相吻合之处,但其普及历史知识的作用却...
评分普及世界史新尝试:史学写生——张联方先生访谈录 郭洪新 在中华文化的宝库中,演义体作品占一定比例,《宋史通俗演义》、《民国史通俗 演义》等皆属此类。这类作品多以活泼的语言,动人的情节来阐述历史事件,虽不免出现 与某些史实不相吻合之处,但其普及历史知识的作用却...
评分普及世界史新尝试:史学写生——张联方先生访谈录 郭洪新 在中华文化的宝库中,演义体作品占一定比例,《宋史通俗演义》、《民国史通俗 演义》等皆属此类。这类作品多以活泼的语言,动人的情节来阐述历史事件,虽不免出现 与某些史实不相吻合之处,但其普及历史知识的作用却...
这本书给我的最深印象,是它在处理不同文明之间的相互影响时,显得极其单薄和片面。历史是交织的网,任何一个重要事件的发生都必然是多方力量合力的结果,是文化、贸易、冲突相互作用的产物。但在这本“演义”中,我看到的更多是一种线性的、以单一视角为主导的叙述路径。比如,当描述某个东方帝国的辉煌时,对他们从周边地区吸收的先进技术和文化成就常常是轻描淡写,而对西方视角下的评价却有时显得过于强调。这种不平衡的论述,使得历史的图景变得扭曲和不完整。一个好的世界史作品,应当努力展现人类文明的多元性与复杂互动,而不是成为某一方或某一种史观的单向传声筒。读完之后,我反而需要再去寻找其他更具包容性和批判性的书籍来修正自己对一些关键历史阶段的理解,这完全背离了“通俗演义”应该提供的初步框架性认知。
评分这本所谓的“通俗演义”真是不太行,完全是流水账的堆砌,历史脉络在哪里?人物塑造更是扁平得可怜。读起来就像是把一本厚厚的教科书直接打散了,然后随意地洒在纸上,读者得自己去拼凑那个时代的面貌。我原本期待的是那种能把我拉进历史场景,让我感受到波澜壮阔的史诗感,或者至少是几个鲜活的个体在时代洪流中的挣扎与辉煌。然而,它给我的感觉是,作者似乎只是在罗列“谁在什么时候做了什么事”,缺乏对事件背后深层原因和复杂人性的挖掘。比如,对于某个关键转折点的描述,仅仅停留在表面现象,没有深入分析当时的社会结构、经济基础以及关键人物的决策逻辑。读完合上书本,脑子里留下的只有一堆零散的日期和人名,而不是对历史进程的深刻理解。如果只是想找点历史知识点来应付考试,或许勉强可以,但想通过阅读获得真正的历史体验和思考的乐趣,那这本书显然是力不从心的。它更像是一份加长版的年表,而非引人入胜的“演义”。
评分这本书的“通俗”口吻处理得相当失败,它试图用一种老少咸宜的方式来讲述历史,结果却陷入了说教与肤浅的两难境地。它既没有学术著作的严谨深度,去探讨那些需要深思的哲学命题和历史规律;也没有真正意义上通俗读物所应有的幽默感和叙事技巧,能够把沉闷的史实包装得引人入胜。相反,它常常用一些过于简化的、近乎口号式的语言来概括复杂的社会变革,仿佛历史是由一些简单的“好人”和“坏人”的行为逻辑驱动的。这种对历史复杂性的过度简化,是对历史本身的粗暴对待。我希望看到的是,即便是在通俗的版本中,也能感受到历史人物作为活生生的人所面临的道德困境和艰难抉择,而不是被塑造成教科书里预设的功能性符号。这本书最终呈现出来的,只是一套冷冰冰的历史事实的罗列,缺乏温度,更缺乏对人类命运的关怀与反思。
评分我对这本书的排版和装帧设计也感到非常失望。在信息爆炸的今天,一本旨在“通俗”阅读的书,视觉体验同样重要,它关乎读者能否长时间保持阅读的耐心。然而,这本书的字体选择偏小,行距也处理得比较局促,长时间阅读下来,眼睛非常容易疲劳。更不用说,书中几乎没有任何辅助性的视觉元素,比如地图、示意图,甚至连人物关系图谱都没有,这对于梳理复杂的世界历史脉络是极大的障碍。我们都知道,世界史涉及地域广阔、时间跨度巨大,没有直观的工具辅助,光靠文字去想象不同大陆上同时发生的事件的关联性,难度非常高。作者似乎完全忽视了“通俗”在形式上的要求,内容本身如果缺乏吸引力,再加上这种不友好的阅读界面,无疑是雪上加霜。这本书看起来更像是某个资料室里打印出来的内部学习材料,而不是面向广大历史爱好者的出版物。
评分坦白说,这本书的“演义”成分约等于零,纯粹是历史事件的白描,而且是用一种极其枯燥、缺乏感染力的笔调写就的。作者的叙事节奏掌握得非常糟糕,有时候一个重要的文明兴衰只用寥寥数语带过,而对于一些完全不值一提的宫廷琐事却能用大段篇幅进行事无巨细的描摹。这种不平衡的叙事让人感到非常困惑,不知道作者的重点究竟在哪里。更要命的是,语言风格过于书面化,没有丝毫“通俗”应有的流畅与亲切感。它没有为读者搭建一座可以轻松跨越时空藩篱的桥梁,反而筑起了一堵高高的学术术语和僵硬的句式构成的墙。我试着在睡前翻阅,结果完全是适得其反,精神被这种平铺直叙的文字折腾得更加清醒。一个好的历史故事,哪怕是严肃的题材,也应该有其内在的韵律和张力,能让人忍不住想知道“接下来会发生什么”。但这本书完全没有这种魔力,读下去更多是一种任务感,而非享受。
评分启蒙啊……
评分补记 可以读
评分世界史启蒙书。严肃的通俗作品。
评分不喜,不读了。
评分前两本
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