本书收入德国著名哲学家费希特的两大名篇,其一是《纠正公众对法国革命的评论》,文章高度评价法国大革命,认为评判法国革命必须从理性原则出发,而不能从暗中摸索的经验原则出发。别一篇是《向欧洲各国君主索回思想自由的权利》,坚持资产阶级的天赋人权理论等
费希特出生于普鲁士萨克森州的拉梅诺。父亲是织带子的手工业者,家境贫寒,9岁时得到邻人的资助开始上学。1774年进波尔塔贵族学校,课外读过该校禁读的G.E.莱辛的著作。1780年入耶拿大学,1781年入莱比锡大学神学系,接触过B.斯宾诺莎的哲学。1788年因经济困难,弃学 赴瑞士的 苏黎世当家庭教师,结识了当地狂飙运动的代表人物J.K.拉法特等。1790年重返莱比锡,计划创办杂志未成,再任家庭教师,并开始研究I.康德哲学。1790年,他结识了德国著名诗人克洛普施托克的侄女约哈那(JohannaRahn)并被她深深吸引,后来两人结为夫妻。同年,他开始研读康德的著作,这对他后来的哲学思想产生了深远的影响。1791年,他前往哥尼斯堡拜见康德。为了让康德了解他,他基于康德哲学写了一篇研究康德批判哲学和神学领域之间联系的宗教长文《试评一切天启》(Attemptata Critiqueof All Revelation)。康德读后大加赞赏,不仅赞助出版了这篇文章,还推荐费希特前往大学任教。由于一些不知名的原因,此文被匿名发表了,让人们以为是期待已久的康德自己对于宗教的批判著作。之后康德澄清了事实并公开赞扬了这部著作,这个事件使得费希特在哲学界的声名大振。1793年再去苏黎世,被任命为耶拿大学的哲学教授,并结识了平民教育家J.H.裴斯泰洛齐等进步思想家。
1794年,费希特成为耶拿大学教授,主持康德哲学讲座,并完善他的哲学体系。此后他陆续发表了《全部知识学的基础》、《自然法学基础》、《知识学原理下的道德学体系》等。1798年,在他担任《哲学杂志》责任编辑的时候,收到了一篇宗教怀疑论的来稿,虽然费希特不赞同作者观点,但由于他坚持出版自由,还是将此文发表。这篇文章后来被别有用心的人利用来攻击费希特是个无神论者,迫使他离开耶拿迁居柏林。1806年,普法战争爆发,费希特担负起宣扬爱国主义的任务。1807年,他回到法军占领的柏林,发表了著名的《对德意志民族的演讲》(Addresses to the German Nation),同时倡议建立柏林大学。1810年,柏林大学建立,费希特担任第一任校长。1813年柏林保卫战爆发,城中挤满伤员,瘟疫流行,费希特的妻子参加了照顾病人的工作,不幸感染斑疹伤寒并传染给费希特。费希特夫妇于1814年1月先后去世。
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这部厚重的史书,甫一捧读,便觉扑面而来的是一股浓郁的十九世纪欧洲思想的尘嚣。作者的笔触老辣而细腻,对时代背景的铺陈极为详尽,绝非那种蜻蜓点水般的历史概述。他似乎有一种将读者直接拉入那个特定历史时刻的魔力,每一个章节都像是一幅精心绘制的油画,色彩斑驳,细节毕现。尤其令人称道的是,他对当时贵族阶层内部的纷争、以及新兴资产阶级崛起的内在驱动力的剖析,简直入木三分。书中对社会结构变迁的探讨,并非孤立地看待某个事件,而是将其置于整个欧洲大陆的经济和哲学思潮的大背景下考察,这种宏观视野令人印象深刻。阅读过程中,我时常会因为某个论点的精妙之处而停下来,反复揣摩作者如何将看似散乱的史料组织成一个逻辑严密、层层递进的论证体系。特别是关于启蒙思想如何渗透到社会肌理,并最终成为推翻旧秩序的理论武器那一部分,作者的论述极具启发性,让人对“思想如何塑造历史”有了更深层次的理解。这本书显然是为那些对历史细节有深度渴求的读者准备的,它要求你投入时间与心力,但回报你的,是一幅关于时代变迁的立体而饱满的画卷。
评分这本书给我的最大感受是,它极其注重对“观念转变”这一抽象过程的具象化处理。作者没有满足于记录那些重大的政治法令或军事胜利,而是花费了大量篇幅去描绘一个时代的“精神风貌”是如何被重塑的。他敏锐地捕捉到,在社会结构尚未发生根本性动摇之时,思想的战场早已硝烟弥漫。从早期对自然权利的哲学思辨,到后期民粹主义情绪的爆发与膨胀,作者清晰地勾勒出一条观念演变的脉络。他甚至涉猎到当时的艺术、文学、甚至服饰风尚的变化,来佐证思想对日常生活的侵蚀和改造作用。这使得全书的维度非常立体,不再是僵硬的政治史,而是对一个社会整体灵魂进行扫描和诊断。阅读此书,仿佛是在翻阅一本关于“集体潜意识”变迁的档案,其深度和广度都令人叹服。
评分坦白讲,初翻此书时,我曾被其开篇的叙事节奏稍微有些犹豫,它不像某些流行的历史读物那样,以一个抓人眼球的爆炸性事件直接切入主题。然而,一旦适应了作者那种近乎散文诗般的、缓慢而坚定的铺陈方式,你会发现这正是其魅力所在。作者的语言极富画面感,他擅长捕捉那些转瞬即逝的微小瞬间——比如某个沙龙里的低语,或是某个乡间集市上民众的情绪波动——并将它们转化为具有象征意义的片段。这使得整部作品读起来,更像是一部融合了历史考证与文学想象的杰作。我尤其欣赏他对人性的复杂刻画,书中涉及的那些关键人物,没有被简单地脸谱化为“好人”或“坏蛋”,而是被置于其所处的道德困境中,展现出他们行为背后的挣扎与无奈。这种对个体命运与宏大历史洪流之间关系的关注,让冰冷的历史事件顿时有了温度和血肉。对于希望理解历史事件背后“人”的故事的读者来说,这部作品无疑提供了极其丰富的参照系。
评分这本书在史料的运用上展现出了近乎偏执的严谨性,这让它在众多同类题材的作品中脱颖而出。我注意到作者在脚注和引文中引用的文献来源之广,几乎涵盖了所有重要的原始档案和当事人的回忆录。但这并非一本晦涩难懂的学术专著,作者高明地将那些繁复的史料考证巧妙地融入到流畅的叙事之中,让读者在享受故事性的同时,也能感受到其论断背后的坚实根基。特别是对于某个特定时间段内财政状况的描绘,作者似乎将所有账目都消化吸收了,最终以一种清晰易懂的语言,向我们揭示了“崩溃”是如何一步步从经济层面酝酿和积累的。这种将枯燥的数字转化为生动历史逻辑的能力,非常值得称赞。它不仅告诉我们“发生了什么”,更深入地探究了“为什么会发生,以及它是如何被计算出来的”。
评分相较于市面上一些热衷于颂扬或批判的通史类作品,这部著作最大的优点在于其惊人的中立性和克制感。作者似乎刻意避开了激昂的道德审判,而是像一个冷静的自然科学家在观察一个复杂的化学反应过程。他对事件的描述,无论多么血腥或荒谬,都保持着一种抽离的、近乎疏离的笔调,这反而使得读者能够更加专注于事件本身的内在逻辑和因果链条。这种克制的力量是巨大的,它迫使读者必须自己去形成判断,而不是被作者的情绪所裹挟。这种高超的叙事平衡技巧,在处理那些充满争议和煽动性的历史材料时尤为难得。这本书更像是一部关于“系统性失灵”的案例研究,其对各个要素相互作用的细致描述,提供了一个极佳的分析框架,可以应用到理解其他历史转折点上。
评分翻过。权利,契约,自我。
评分翻过。权利,契约,自我。
评分读的时候对这个问题了解还比较肤浅
评分翻过。权利,契约,自我。
评分论法国革命
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