本书为我国著名社会学学者李银河先生对中外性文化研究的最新成果。作者力求在世界文化交流的背景下,简要概括中外性文化的变迁脉络,结合中外性观念的历史演变,简要分析中国社会的性观念、性行为、性关系的规范及其历史与现状。作者从学术研究的立场出发,通过不同社会以及不同文化的比较,描述和分析了这些社会或文化在性问题上的种种观念和论争,以及由此产生的性观念和性行为的变化。书中还介绍了国外在性问题研究与论争中所涉及到的相关法律问题。所有这些都有助于中国读者了解目前国内外有关性问题研究与讨论的大致情况。
作为一个学者,作者还试图为中国社会进一步调整和完善性规范、性政策的性法规并建立起一种全新和健康的性文化提出自己的建议。
李银河老师在本书的序言中说本书就是要考察最佳20年(自出版时间推算)中国性文化的变迁,哪些行为规范改变了,出现了哪些新现象、新的问题,人们的性观念有了哪些改变,还有哪些陈规陋习在压抑着我们嗯,或者概括地说,快乐离我们的生活究竟还有多远。 全...
评分李银河老师在本书的序言中说本书就是要考察最佳20年(自出版时间推算)中国性文化的变迁,哪些行为规范改变了,出现了哪些新现象、新的问题,人们的性观念有了哪些改变,还有哪些陈规陋习在压抑着我们嗯,或者概括地说,快乐离我们的生活究竟还有多远。 全...
评分中国古代把“性行为”叫“敦伦”,意思是遵循敦厚的人伦,这个“人伦”就是道德,就是礼义廉耻。“克己复礼为仁”这种思想放到现在很扯,从性行为的名称的演化就可以看出,从“周公之礼”到“做爱”,现在戏谑解读为“做爱做的事”,虽有调侃之嫌,但是已经显出性的自由度。中...
评分李银河老师在本书的序言中说本书就是要考察最佳20年(自出版时间推算)中国性文化的变迁,哪些行为规范改变了,出现了哪些新现象、新的问题,人们的性观念有了哪些改变,还有哪些陈规陋习在压抑着我们嗯,或者概括地说,快乐离我们的生活究竟还有多远。 全...
评分中国古代把“性行为”叫“敦伦”,意思是遵循敦厚的人伦,这个“人伦”就是道德,就是礼义廉耻。“克己复礼为仁”这种思想放到现在很扯,从性行为的名称的演化就可以看出,从“周公之礼”到“做爱”,现在戏谑解读为“做爱做的事”,虽有调侃之嫌,但是已经显出性的自由度。中...
与<说性>内容差不多 都是些调查数据
评分学术经不起推敲,作为公众人物可以肯定
评分有些数据大概会显得稍微滞后了些,现在情况可能会大不一样了吧。。但是很多东西却带有普遍性。。略读记。。
评分本应作为常识推广。
评分李银河老师的语言很有吸引力,可以把很多抽象的概念说得很有趣,所以这本书的可读性还是蛮强的。只是九年过去现在的情况还是变化挺大的。想再找一些更新的文献。话说我真觉得这个领域挺有意思的值得研究。
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