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“当我带着预期和目的去和一个对象建立关系时，这个关系即是我与它的关系。当我放下预期和目的，而以我的全部本真与一个人或任一事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有掺杂着任何预期和目的的关系，即是我与你的关系。 ”

"我-它“说出的是经验和对象世界，而”我-你“则是关系世界。此二重性才构成了人生的整体。

"我-它“说出的是经验和对象世界，而”我-你“则是关系世界。此二重性才构成了人生的整体。

凡真实的人生皆是相遇。

语言太优美，情感太纯粹热烈，“永恒之你”现身了。本来只是在阅读海德格尔途中调剂休息下，这下发现海德格尔这个纳粹分子的根本问题是偶像崇拜或虚无....:)就哲学上讲，布伯没有必要的哲学框架，但若把海德格尔的框架加给布伯，也恰恰合身。 两种原初语词，“我-你”（关系世界）和“我-它”（经验世界）。关系世界的三个维度：自然、人、精神。中心在“永恒之你”。超越时空； 经济和国家。“不断延伸的关系之线在‘永恒之你’中欣然相结。”【64】似乎对佛陀给予了一个较高的位置。“人必信仰，不是笃信上帝便是崇奉偶像。偶像意指某种有限的善——国家、艺术、权势、知识、金钱，美色，凡此种种皆可能是他之绝对价值，横亘于他和上帝之间。”【91】圣容。Word发生于启示中。

布伯的行文风格既有海德格尔式的艰辛晦涩，思想又有舍斯托夫之神韵。同时他认为尼采是以其独特的方式忠实于实在。书中两次提到尼采，对尼采的评价似乎不低。 在“它”之世界，因果性君临一切。因果性在“它之”世界具有无限统摄力。------p70. 这句让我想起舍斯托夫所指2×2=...  

作者：马丁·布伯 译者：陈维纲 出版社：三联书店 数月前，在《中国摄影》杂志上看到吕楠的数幅关于西藏的照片，我感动得流下泪来，这是2004年开始玩摄影来，第一次有这样的体验。 接下来再看专访，中间一个细节说，吕楠一个人在西藏的十年时间里，一直随身带着一本...  

人活着什么最重要？ 我觉得一切的分量都很轻，但硬要从这些生命之轻中选一个出来，我想最有意义的是经验。以前我一直这么回答别人。 但根据布伯的观点，经验，产生的是“我-它”关系。于是我在想，我所谓的经验是指什么。 似乎说成是深层的体验更确切些。 手机上记下书里一...  

这本书看完已经很久了，具体的字句已经差不多忘光，但是核心的思想依然清晰，还有一些自己的心得，与大家分享一下： 我一直认为在各大宗教里，佛教是比较高竿的，因为佛教是向内寻，所以佛教徒比较爱好和平，不会很烦人地到处传教，更不会搞恐怖主义，佛教是唯一一个关心动物...  

作者：马丁·布伯 译者：陈维纲 出版社：三联书店 数月前，在《中国摄影》杂志上看到吕楠的数幅关于西藏的照片，我感动得流下泪来，这是2004年开始玩摄影来，第一次有这样的体验。 接下来再看专访，中间一个细节说，吕楠一个人在西藏的十年时间里，一直随身带着一本...