我与你 在线电子书 图书标签: 哲学  心理学  宗教  布伯  我与你  存在主义  德国  经典   

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实在受不了这翻译 应该是本很容易读的书 偏偏用神秘主义的口吻搞得玄而又玄

凡真实的人生皆是相遇。

！！！

跟《小王子》一起读的，所以觉得，一千本《我与你》也比不上一本《小王子》啊。形而上学和宗教，哪怕是关于爱的形而上学和宗教，其作用总是让人无限自我膨胀，好像变成充斥宇宙的爱本身了，也无非是自圣之道。哪怕处心积虑设置了一个“你”，但这个“你”也是抽象的，远没有一朵花、一只狐狸和一个小孩子动人。

语言太优美，情感太纯粹热烈，“永恒之你”现身了。本来只是在阅读海德格尔途中调剂休息下，这下发现海德格尔这个纳粹分子的根本问题是偶像崇拜或虚无....:)就哲学上讲，布伯没有必要的哲学框架，但若把海德格尔的框架加给布伯，也恰恰合身。 两种原初语词，“我-你”（关系世界）和“我-它”（经验世界）。关系世界的三个维度：自然、人、精神。中心在“永恒之你”。超越时空； 经济和国家。“不断延伸的关系之线在‘永恒之你’中欣然相结。”【64】似乎对佛陀给予了一个较高的位置。“人必信仰，不是笃信上帝便是崇奉偶像。偶像意指某种有限的善——国家、艺术、权势、知识、金钱，美色，凡此种种皆可能是他之绝对价值，横亘于他和上帝之间。”【91】圣容。Word发生于启示中。

这本书看完已经很久了，具体的字句已经差不多忘光，但是核心的思想依然清晰，还有一些自己的心得，与大家分享一下： 我一直认为在各大宗教里，佛教是比较高竿的，因为佛教是向内寻，所以佛教徒比较爱好和平，不会很烦人地到处传教，更不会搞恐怖主义，佛教是唯一一个关心动物...  

在《我与你》里面，我们几乎看不到犹太教的痕迹，“对话-关系哲学”和“对话式的上帝观”完全是站在人类的高度上分析和解决人类共同的精神课题。但我们必须看到，犹太教信仰传统是布伯思想的历史根基，布伯的思想是他将犹太教哈西德主义精神与其他东西方伟大精神传统相融合...  

名副其实的好书。此书的德文版发表于1923年，主题却是今天学术圈中反复讨论的问题——关系。翻译得很好，语言简洁又充满了哲学味道，引来阵阵思考。第一次借到的是三联书店1986年的版本，黄黄的书页中印下了时光的记忆，读起来很有怀旧的感觉，等到看2002版的时候，就没有这么...  

翻译即为格义，诚然如是。 布伯的原文，绝不至于楼上某些评论者所说，如海德格尔晦涩，简单，跟尼采的格言体很像，虽然不能说是口语大白话，但是也非康德那种经验哲学术语，否则对于当今思想界的影响不会那么大。 难在汉语转化上有先天不足。现代汉语的产生本就有其历史原因和...