蝇王

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出版者:上海译文出版社
作者:[英] 威廉·戈尔丁
出品人:
页数:236
译者:龚志成
出版时间:2006-8
价格:13.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532740109
丛书系列:译文名著文库
图书标签:
  • 反乌托邦
  • 小说
  • 威廉·戈尔丁
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具体描述

《蝇王》描述在一场未来的核战争中,一架飞机带着一群孩子从本土飞到南方疏散。飞机被击落,孩子们乘坐的机舱落到一座世外桃源般的、荒无人烟的珊瑚岛上。起初孩子们齐心协力,后来由于害怕所谓的“野兽”分裂成两派,以崇尚本能的专制派压倒了讲究理智的民主派而告终。

《星辰的回响》 这是一个关于希望、失去与重生的故事。在遥远的银河系边缘,一个名为“静谧之角”的行星,曾经是璀璨文明的摇篮。那里的人们,与星辰共舞,以智慧和艺术雕刻着他们的时代。然而,一场突如其来的宇宙风暴,如同远古的低语,席卷了这片宁静的土地,将他们的文明之光彻底熄灭。 故事的主角,是静谧之角上最后的幸存者——艾拉。她并非战士,也不是统治者,而是一位年轻的星图绘制师。在文明的最后时刻,她被父母托付了一个沉重的使命:带着他们祖祖辈辈珍藏的星图,寻找传说中能够净化一切的“生命之泉”。这并非易事,因为宇宙的辽阔充满了未知与危险。 艾拉踏上了孤独的旅程。她的飞船,“破晓号”,虽然搭载了先进的科技,却也显得渺小而脆弱。她穿越过布满星际尘埃的黑暗星云,躲避过狂暴的引力漩涡,也曾与形态各异的外星种族有过短暂的交集。有的种族对她报以善意,分享了他们的知识和补给;有的则充满敌意,将她视为入侵者,使她不得不拼死搏斗。 在旅途中,艾拉渐渐发现,星图不仅仅是地理坐标的记录,更蕴含着先祖们对宇宙规律的深刻理解,以及一些失传的古老技艺。她通过解读星图,学会了如何利用星辰的能量来修复飞船,如何辨别和利用宇宙中的奇特物质,甚至如何与一些低等智慧生命进行简单的沟通。 随着旅程的深入,艾拉也逐渐意识到,这场席卷静谧之角的宇宙风暴,并非纯粹的自然灾害。她发现了一些被隐藏的线索,指向了一个更为黑暗的真相:文明的覆灭,可能与一个强大的、以吞噬生命能量为生的古老种族有关。这个种族,如同宇宙中的幽灵,伺机而动,而静谧之角,只是他们漫长征途中一个被遗忘的牺牲品。 艾拉的心中充满了悲伤和愤怒,但她并未因此而沉沦。她知道,自己肩负的不仅仅是寻找生命之泉的使命,更是要为死去的亲人和文明讨一个公道。在旅途中,她遇到了同样因为各种原因流离失所的伙伴们:一位饱经沧桑的机械师,他曾是某个被摧毁的工业行星上最杰出的工程师;一位神秘的异形生物,它拥有预知未来的能力,却也背负着沉重的宿命;还有一位拥有特殊精神感应能力的年轻战士,他在战争中失去了家园,渴望找到新的生存意义。 他们组成的队伍,虽然背景各异,却因为共同的悲伤和对未来的渺茫希望而凝聚在一起。他们互相扶持,共同面对来自宇宙的威胁,也共同探索着文明的秘密。艾拉的星图知识,机械师的修理技能,异形生物的预言,以及战士的战斗力,成为了他们在这险恶宇宙中生存下去的关键。 他们最终抵达了星图所指引的“生命之泉”所在地。然而,那里并非想象中的天堂,而是一个被古老力量守护的遗迹。在这里,艾拉不仅要面对守护者的考验,更要面对那个曾经毁灭她家园的古老种族的最终阻击。 这场关于生存、牺牲与救赎的旅程,将彻底改变艾拉的命运,也将决定这片星域的未来。她能否找到传说中的生命之泉,拯救那些在宇宙中苟延残喘的生命?她又将如何面对那个盘踞在她记忆深处的阴影,为她的文明带来最终的安宁?《星辰的回响》将带你一同踏上这段史诗般的星际冒险,感受生命在绝望中绽放出的最耀眼的光芒。

作者简介

威廉·戈尔丁(William Golding,1911~1994)英国小说家。生于英格兰康沃尔郡一个知识分子家庭,自小爱好文学。1930年遵父命入牛津大学学习自然科学,两年后转攻文学。1934年发表了处女作——一本包括29首小诗的诗集(麦克米伦当代诗丛之一)。1935年毕业于牛津大学,获文学士学位,此后在一家小剧团里当过编导和演员。 194o年参加皇家海军,亲身投入了当时的战争。 1945年退役,到学校教授英国文学,并坚持业余写作。1954年发表了长篇小说《蝇王》,获得巨大的声誉。1955年成为皇家文学会成员。1961年获牛津大学文学硕士学位,同年辞去教职,专门从事写作。

戈尔丁是个多产作家,继《蝇王》之后,他发表的长篇小说有《继承者》(1955)、《品彻·马丁)(1956)、《自由堕落》(1959)、《塔尖》(1964)、《金字塔》(1967)、《看得见的黑暗》(1979)、《航程祭典》(1980)、《纸人》(1984)、《近方位)(1987)、《巧语》(1995)等。其中《航行祭典》获布克·麦克内尔图书奖。此外,他还写过剧本、散文和短篇小说,并于1982 年出版了文学评论集《活动的靶子》。

戈尔丁在西方被称为“寓言编撰家”,他运用现实主义的叙述方法编写寓言神话,承袭西方伦理学的传统,着力表现“人心的黑暗”这一主题,表现出作家对人类未来的关切。由于他的小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”,1983年获诺贝尔文学奖。

目录信息

读后感

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故事乍看起来没什么创意,古今中外都有的荒岛小说,一群孩子被空投到一个与世隔绝的小岛,以及与之而来的民主文明与丛林法则的对抗。甚至在阅读过程中脑海里不断涌现的是HBO拍的那部lost,也恰巧与lost相仿,这部小说渗入了争夺领袖权、神秘主义等元素,虽然主角只是一群孩子,...  

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本次借着文学名著导读课程的契机,拜读了戈尔丁先生的代表之作《蝇王》。得来颇不容易,图书馆去了三次均未果。只好在网上找来电子版本,哪知实在无法适应电脑的屏幕,眼睛酸账,脑袋疼痛,很是烦恼。终于在第四次去图书馆时,发现有一本被还了回来。就像狼见了落单的白羊,扑...  

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用户评价

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这本书的叙事力量强大到足以让人坐立不安,然后陷入长久的沉思。《蝇王》并不是一本轻松的书,它赤裸裸地揭示了人性中最原始、最黑暗的一面。威廉·戈尔丁选择了一群英国学童作为故事的主角,他们在一次空难后被困在一个热带的无人岛上。起初,他们还努力维持着文明社会的秩序,选出领导者,规划生活。然而,随着时间的推移,饥饿、恐惧和对权力的渴望开始逐渐侵蚀他们,特别是杰克这个角色,他从一个狩猎领袖,一步步蜕变成了一个崇拜暴力、煽动群体狂热的野蛮人。他的成功,很大程度上源于他抓住了孩子们内心深处对安全、对归属、对刺激的渴望。拉尔夫所代表的理性与秩序,在面对这种原始的混乱时,显得尤为脆弱。猪崽的悲剧,更是象征着知识和理性在野蛮面前的无力与消亡。这本书最让我印象深刻的是,作者并没有直接给出答案,而是通过这些孩子的经历,让我们自己去思考,究竟是什么让一个人保持文明,又是什么可以轻易地将他推向野蛮。

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初读《蝇王》,或许会被其“一群孩子在荒岛上生存”的设定所吸引,以为是一场充满童趣的冒险,但很快,这种期待就会被一种沉甸甸的忧虑所取代。威廉·戈尔丁通过极其精湛的叙事技巧,为我们呈现了一个关于文明衰败和人性堕落的寓言。孩子们最初的希望和秩序感,在饥饿、恐惧和对权力的渴望面前,如同风中的残烛,摇摇欲坠。我印象最深刻的是杰克这个角色的塑造,他代表了人类原始的冲动和对暴力的迷恋,他学会了如何利用火、利用声音、利用集体的狂热来掌控局面,最终将孩子们从理性导向了野蛮。拉尔夫的困境,恰恰反映了理性和秩序在混乱面前的无力感,他努力维持的规则,最终被更加原始的生存本能所吞噬。猪崽的命运,更是将这种对文明和理智的残酷摧毁,刻画得入木三分。这本书的强大之处在于,它并没有明确地指出谁是“坏人”,而是通过孩子们在极端环境下的真实反应,展现了人性中普遍存在的善与恶的斗争。它让我开始重新审视社会结构、领导力以及我们个体在群体中的责任。

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阅读《蝇王》的过程,就像是在经历一场心理的过山车,从最初的希望,到逐渐的焦虑,再到最后的绝望与深思。威廉·戈尔丁用他精妙的笔触,将一群英国学童在孤岛上的命运,描绘成了一幅关于人性本恶的残酷寓言。我始终无法忘记杰克这个角色,他从一个爱唱歌、爱表现的孩子,变成了一个沉迷于权力、崇尚暴力、甚至沾染血腥的野蛮首领。他的转变过程,充满了对人性最深层欲望的洞察,他懂得如何抓住人们内心深处的恐惧和渴望,从而建立起自己的统治。拉尔夫的坚持,代表了文明的理性与希望,但他始终无法完全压制住群体中日益增长的野性。猪崽的悲剧,更是象征着知识和理性在原始暴力面前的无力与消亡。这本书让我深刻地思考了“文明”这个词的真正含义,以及它是如何被构建和维系的。它提醒我们,那些约束我们行为的规则和道德,并非是自然而然存在的,而是需要我们不断去学习、去捍卫的。

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《蝇王》这本书,在我阅读过的无数作品中,留下了极其深刻的印记。它不仅仅是一个关于孩子们的荒岛生存故事,更是一场对人性本质的深刻解剖。威廉·戈尔丁用一种近乎残酷的现实主义笔触,描绘了孩子们在失去文明世界的规则和约束后,如何一步步走向野蛮和失控。我被书中对细节的描绘所震撼,例如孩子们对火的依赖和滥用,对狩猎的狂热,以及他们之间日益加剧的冲突。杰克这个角色的转变尤为引人注目,他从一个渴望被关注和认可的孩子,逐渐变成了权力的崇拜者和暴力的推行者,他的魅力在于他懂得如何利用人性的弱点,如何煽动恐惧和欲望来获得追随者。拉尔夫的领导力,虽然建立在理性和秩序之上,但在面对原始的野性时,却显得苍白无力。猪崽的悲剧,则象征着理性和知识在混乱中的消亡。这本书让我深刻地反思了文明社会的脆弱性,以及个体在群体压力下的选择。它不是在宣扬悲观主义,而是在提醒我们,那些我们赖以生存的道德和规则,并非永恒不变,需要我们时刻警惕和维护。

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《蝇王》这本书,它所探讨的关于人性、文明与野蛮的主题,一直在我脑海中回荡。威廉·戈尔丁以一群失事飞机后被困孤岛的英国学童为载体,展开了一幅令人心悸的画面。故事的开端,孩子们试图建立一个模仿成人社会的秩序,选出了代表理性的拉尔夫作为领导者,但这种脆弱的文明根基,很快就受到了来自杰克所代表的原始冲动和狩猎本能的挑战。我特别为书中对群体心理的刻画所着迷,杰克如何一步步利用恐惧、利用对食物的渴望、利用集体的狂热来瓦解拉尔夫的领导,最终将群体推向了暴力和混乱。他能够用最简单的语言煽动最原始的情绪,而拉尔夫的冷静和理性,在那种氛围下显得尤为孤立和无助。猪崽作为书中代表智慧和规则的象征,他的最终遭遇,更是将文明的脆弱性以及个体在群体暴行中的悲剧,推向了极致。这本书的意义远不止于一个荒岛求生故事,它揭示了文明的外衣是多么容易被撕碎,以及在没有外部约束的情况下,人性的黑暗面有多么容易被释放。

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《蝇王》这本书给我带来的阅读体验是极其复杂且难以忘怀的。它不是那种轻松愉快的读物,而是会让你在掩卷之后,依然久久不能平静,开始审视自己内心深处的某些东西。作者威廉·戈尔丁以一种近乎冷酷的笔触,描绘了一群英国学童在飞机失事后,被困在一个无人岛上的故事。起初,他们试图建立一个有序的社会,选出了领导者,制定了规则,就像他们在文明社会中被教育的那样。然而,随着时间的推移,饥饿、恐惧和对野蛮狩猎的原始冲动逐渐压倒了理性和秩序。我特别被书中对孩子们心理变化的细致刻画所吸引,尤其是杰克这个角色,他从一个试图吸引大家注意力的男孩,蜕变成了一个崇尚暴力、享受控制的野蛮人。他的成功,很大程度上是因为他抓住了孩子们内心深处对自由、对权力的渴望,以及对未知恐惧的本能反应。拉尔夫的坚持,代表了文明社会残留的理智和规则,但他的声音在群体狂热中显得越来越微弱。这本书让我深刻地意识到,文明并非与生俱来,而是需要不断维系的,一旦失去外部的约束和内在的坚持,它就可以轻易地被野蛮所吞噬。

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《蝇王》这本书,它所带来的震撼和思考,是许多同类作品难以比拟的。威廉·戈尔丁以一种极其精准和冷峻的笔触,描绘了当一群文明社会的儿童,突然被置于一个缺乏成人监管的荒岛环境中时,他们是如何一步步走向失控和野蛮的。我反复思考书中关于“野兽”的意象,它究竟是孩子们内心深处隐藏的邪恶,还是对未知和恐惧的一种具象化。杰克这个角色的蜕变,可以说是全书中最具代表性也最令人不安的部分,他从一个渴望领导和狩猎的孩子,逐渐演变成一个沉醉于权力、崇拜暴力、甚至残害同类的领袖。他所代表的,是人类原始的本能和对控制的渴望,而这些,在特定环境下可以轻易地压倒理性。拉尔夫的努力,虽然代表着秩序和文明的希望,但在群体狂热和恐惧面前,显得那么无力。猪崽的最终命运,更是将这种对理智和文明的残酷摧毁,推向了一个令人心碎的顶点。这本书迫使我去反思,究竟是什么让一个文明社会得以维系,又是什么可以轻易地将其撕裂。

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很少有一本书能够让我产生如此强烈的共鸣,同时又感到如此的沉重。《蝇王》正是这样一部作品。它描绘了一群被困在荒岛上的英国男孩,如何在没有成人管束的情况下,一步步从文明社会滑向原始的野蛮状态。威廉·戈尔丁的叙事充满了张力,他没有回避人性中黑暗的一面,反而将其赤裸裸地呈现在读者面前。我尤其惊叹于作者对于群体心理的洞察,以及他如何巧妙地利用恐惧和欲望来操纵人心。杰克这个角色,他代表了原始冲动和权力欲望的化身,他的崛起过程,从最初的狩猎领袖,到最后成为一个残暴的部落首领,是这本书中最令人不安却又极具说服力的部分。他学会了如何利用火、利用恐惧、利用集体的狂热来控制其他人,这让我看到了即使是最纯洁的童心,也可能被野蛮所污染。拉尔夫的代表的理性与秩序,在面对赤裸裸的生存本能和暴力诱惑时,显得如此脆弱。猪崽的遭遇,更是成为了文明和理智被野蛮彻底摧毁的象征。这本书迫使我思考,是什么构成了我们社会的基石?当我们失去了那些外在的约束,我们又将变成什么样?

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第一次接触《蝇王》是在大学的文学课上,当时只觉得它是一个关于一群孩子在荒岛上生存的故事,但随着情节的深入,我被深深地震撼了。威廉·戈尔丁笔下的世界,从最初的充满希望的童话,逐渐演变成一场令人窒息的噩梦,这种转变的过程刻画得淋漓尽致。那些孩子们,本应代表着纯真和希望,却在缺乏成人约束和文明规则的环境下,一步步暴露出了人性中最黑暗的一面。杰克的崛起,从一个想要组织大家狩猎的孩子,变成一个崇拜暴力、煽动恐惧的部落首领,这个过程非常具有警示意义。他利用了孩子们对安全感的需求,对权威的渴望,以及对未知事物的恐惧,将他们一步步推向了疯狂的深渊。拉尔夫的努力,尽管充满智慧和理性,但在野蛮的浪潮面前显得如此无力,这种无奈和悲凉感贯穿始终。猪崽的悲剧,更是将这种对理性和文明的摧残推向了高潮。这部小说不是在讲述一个简单的好与坏的故事,它是在探讨,当文明的外壳被剥去后,人类的本质究竟是什么。它让我对社会是如何运作,以及我们所依赖的那些道德准则,有了更深刻的理解。

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这本书确实能让你深入思考人性最原始的欲望和道德的脆弱。当我读到那些孩子们在孤岛上逐渐滑向野蛮时,我感到一阵阵寒意,仿佛我自身也被卷入了那个混乱的漩涡。作者威廉·戈尔丁非常巧妙地利用了孩子们天真无邪的外表,来反衬出内心深处可能隐藏的黑暗。每一个人物的塑造都饱满而真实,从那个试图维持秩序、代表理性与文明的拉尔夫,到那个逐渐被权力腐蚀、蛊惑人心的杰克,再到那个似乎与世隔绝、只关心自己精神世界的猪崽。他们的挣扎、他们的选择,都触及到了我们作为社会性动物最核心的议题。这部作品并非简单的儿童冒险故事,它更像是一面镜子,照出了人类文明外衣下的真实自我。每一次翻阅,都能从中发现新的解读,新的对社会结构、领导力以及个体责任的思考。它迫使你去审视那些我们习以为常的规则和价值观,去质疑它们是否真的牢不可破,或者只是建立在脆弱的社会契约之上。我尤其喜欢作者对于细节的描绘,那些海浪的声音,丛林的寂静,孩子们赤裸的皮肤,都充满了原始的生命力,同时也预示着某种终结。

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跟好多所谓名著一样,太简单了。一句话总结主题:人性恶。

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干瘪,像第四流的美剧,浅显做作又无聊,若真有其事,应该比这个小说精彩多了;而且小说中没有女孩,也未做任何交代。有一种小说是为了说一个道理,便写成一个故事;另一种小说,只是讲了一个故事,但其中的道理却让人费解,前者便如此小说,不解这种不入流的作者还得了诺贝尔奖,真是狗屁 !

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把本书归类为反乌托邦或者科幻作品其实是有待商榷的,毕竟其科学意味和色彩不足,更多的是政治和文化乃至人性层面的扭力。 同阿婆的暴雪山庄模式一样,我更喜欢把它同《鲁滨逊》和《荒岛余生》乃至《大逃杀》等同审,暂且称作“荒岛人性模式”。 在一个与世隔绝的区域,由一个文明社会倒退为茹毛饮血的原始状态,再在短期内层层进化,把人类的文明史演绎一遍。 其实可以和很多社科类著作对比阅读,如说烂的《乌合之众》,《狂热分子》,以社科解构文学,以文学反衬社科。 最大的感悟无非还是人性本恶,同《鼠疫》,《失明症漫记》等诺贝尔级别作品一样,把“恶”的觉醒,渗透,扩展,毁灭层层递进。只不过这次的主角成了一群乳臭未干的孩子,但孩子的设定似乎更能证明人类同路西法的可怕契约。 如果再深入,就要说到文明,契约,社团太多太多

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很不喜欢这个翻译,看得涩嘴。 当然,故事本身也很涩。

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不喜欢寓言小说,太刻意了,尤其是以小孩为主题的,如格列佛游记。

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