韩愈集宋元传本研究

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出版者:中国社会科学出版社
作者:刘真伦
出品人:
页数:670
译者:
出版时间:2004-06
价格:46.00
装帧:平装
isbn号码:9787500437772
丛书系列:唐研究基金会丛书
图书标签:
  • 古典文学
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具体描述

本书的研究重点集中在两个方面:具体考察现存的韩愈集宋元刻本的编次、文字、校勘、注释以及版本源流、刊刻与流传,为韩集的文本研究提供一个坚实可靠的工作平台;勾稽已经失传的宋代韩文传本,通过对这批失传的宋代韩学著述的考察,勾画韩文在宋代流传的历史轨迹,进而为韩学以及宋学的理论研究提供更为坚实的文献基础。

目录 第一章 绪论 1.1 研究背景与意义 1.2 国内外研究现状述评 1.3 核心概念界定与研究方法 1.4 研究的价值与创新点 第二章 宋元时期古籍刻印技术概述 2.1 宋代雕版印刷业的兴盛与技术特点 2.2 元代雕版与活字印刷的发展 2.3 纸张、墨料对早期刻本的影响 2.4 影响传本面貌的社会文化因素 第三章 宋代韩愈集刻本的源流考察 3.1 宋代“韩集”刻本的早期形态:《昌黎先生集》的流传谱系 3.2 北宋中晚期重要刻本的整理与刊刻(以政和、宣和时期为中心) 3.3 南宋时期刻本的流变与地域性差异 3.4 宋本的文字校勘系统与底本特征分析 第四章 元代韩愈集传本的整理与重刊 4.1 元初对宋本的继承与再整理 4.2 虞集、杨载等学者的文献整理工作及其影响 4.3 元代重要刻本的版式、雕刻特征研究 4.4 元代刻本对后世影响的初步评估 第五章 宋元传本中的文字异文与校勘学研究 5.1 选取代表性篇目进行细读比对 5.2 宋本间主要的文字差异类型分析(脱误、衍文、形近字代换等) 5.3 元本对宋本文字的订补与讹误 5.4 建立宋元传本的互见校勘表,探寻可靠的定本 第六章 宋元刻本的物理形态与版本学考察 6.1 纸张、墨色的年代学特征分析 6.2 雕版工艺的精细度与刻工风格研究 6.3 卷端、题跋、版式设计中的时代烙印 6.4 存世宋元刻本的稀见度与收藏价值评估 第七章 结论与展望 7.1 主要研究结论总结 7.2 宋元传本研究的不足与未来可深入方向 --- 详细内容提要 第一章 绪论 本研究旨在系统梳理和深入分析北宋至元代间韩愈诗文集(即“韩集”)在雕版印刷领域中的流传与演变脉络。韩愈作为唐宋八大家之首,其文集在宋代已被视为士林圭臬,其刻印传播的盛衰直接反映了宋元时期学术风气与印刷技术的互动关系。 1.1 研究背景与意义: 宋代是中国古代雕版印刷技术成熟的标志,大量重要典籍得以广为流传,深刻影响了宋学乃至后世思想史的发展。韩愈集作为经典文本,其在宋元时期的不同版本,不仅是文献传播史上的重要节点,更是研究宋元校勘学、版本学及印刷史的珍贵实物资料。本项目着重于“传本”研究,即关注文本在不同地域、不同年代刻印过程中所发生的物理形态变化、文字讹讹衍变,以及背后所体现的社会文化需求。 1.2 国内外研究现状述评: 当前学界对韩愈的研究多集中于文学史、思想史层面,对宋元刻本的专项、细致的比较研究尚有待深入。虽有版本目录学著作收录了部分宋元善本信息,但缺乏对同一文本在宋元跨代际间的系统性、同源性比较研究。本研究将整合文献考证与版本形态学分析,填补这一研究空白。 1.3 核心概念界定与研究方法: “宋元传本”界定为存世或有明确记载的,在公元960年至1368年间完成雕版刊印的韩愈文集刻本。研究方法主要采用文献学考证法(比对各家著录,重建早期底本谱系)和版本形态分析法(观察纸张、墨色、雕工、避讳、版式等物理特征,区分不同批次与地域刻本)。 第二章 宋元时期古籍刻印技术概述 本章将提供研究的基础技术背景。宋代的刻书业高度发达,尤其在福建、浙江、四川等地形成了成熟的刻书中心。元代在继承宋代技艺的同时,也出现了活字印刷的尝试,但雕版仍是刊印大型文集的主流方式。对纸张的产地(如皮纸、竹纸)和墨质的研究,将直接服务于对存世宋元刻本的断代与鉴别。 第三章 宋代韩愈集刻本的源流考察 本章是核心文献重建部分。首先,需要确立南迁前后刻本的差异点。宋本的源头可追溯至北宋中期的整理本,如“政和”本(若存世)或其影子本。我们将细致分析南宋时期,特别是临安地区根据“朝廷官刻”或“名家重刊”的版本,如何形成新的校勘体系。重点将放在分析宋本中对韩愈名讳的避讳处理(如避宋仁宗、哲宗、徽宗等皇帝的名讳),以及版框、眉样的细微变化,以期勾勒出宋本“祖本”的特征轮廓。 第四章 元代韩愈传本的整理与重刊 元代统治者的文化政策对典籍的整理起到了推波助澜的作用,尤其重视对儒家经典的刊刻。本章将侧重元代学者如杨载、虞集等人参与的“重订本”或“官修本”的形成过程。元刻本的特点往往是在宋本的基础上进行“节略”或“更正”。研究元本的雕工,通常显示出较宋本略为粗糙但版式规整的特点。我们将比对元刻本在文字上是否因奉旨校订而引入了新的讹误,还是确有校勘价值的订正。 第五章 宋元传本中的文字异文与校勘学研究 本章将运用具体文本证据,展示宋元传本间的差异。通过随机选取韩愈的《祭鳄鱼文》、《师说》、《送王相公知南康》等代表性文章,详细列举宋本A、宋本B、元本C之间的异文对。研究的重点并非简单的记录差异,而是探究这些差异背后的校勘逻辑:是抄录失误,还是宋人对唐代文本的理解差异所致?本章致力于构建一套基于宋元传本的、具有较强可靠性的韩集异文校勘体系。 第六章 宋元刻本的物理形态与版本学考察 版本形态学是区分不同刻本年代与地域属性的关键。本章将从实物分析入手,考察宋元刻本在以下方面的特征: 1. 用纸韧性与纤维结构: 分析不同时期宋元纸张的地域性差异。 2. 雕刻技术: 宋刻本(尤其是早期)常有精细的刀法和对文字结构精到的把握,元刻本可能因批量生产而略显呆板。 3. 行款与题识: 记录不同刻书局(如官府、书坊、私家)的特有标记、版式设计,以及卷首、卷末的书目题跋信息,这些是定位传本年代与背景的“活化石”。 第七章 结论与展望 本研究将系统总结宋代韩集刻本的“定型”过程与元代刻本的“整理”特征。预期结论将包括:明确宋元传本中相对最具文献价值的几个关键版本系列;揭示韩愈文本在宋元时期流传中的关键文字节点;为后世如《四库全书》本、明清刻本的研究提供坚实的宋元语境基础。未来研究可进一步拓展至对这些宋元刻本的收藏史与流传路径的追踪。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的目录结构安排得非常精巧,它不像传统史书那样按时间线索平铺直叙,而是采取了一种更具研究性的专题划分方式。每一章的切入点都非常独特,总能在一些看似细枝末节的地方找到突破口,进而引发对全局的深刻理解。比如其中探讨某一特定抄本的装订方式如何影响了后世的阅读习惯那一部分,简直是神来之笔,将物质文化与文学史研究完美地连接了起来。这种“小中见大”的叙事策略,极大地提高了阅读的趣味性和信息密度。读完一章,你会有一种强烈的满足感,不仅仅是获取了知识,更像是掌握了一种分析问题的全新工具和方法论,这对于提升个人的学术素养非常有裨益。

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说实话,这本书的阅读体验对于一个非专业人士来说,挑战性是存在的,但这种挑战恰恰是它价值的体现。它迫使我走出舒适区,去主动查阅和理解那些晦涩的文言文注释,去对照那些繁杂的引文出处。然而,一旦你跨越了最初的门槛,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。我特别留意了其中关于某个特定历史时期对这位古代文豪作品接受度变化的论述,那段的论证逻辑链条极其坚固,环环相扣,让人不得不信服。这本书的深层价值在于,它不仅梳理了“是什么”,更深入挖掘了“为什么会这样”,提供了一种理解历史文本生成和流传的全新视角,这种层面的挖掘,是许多普通传记或选本无法企及的。

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我对这本书的整体印象是:它以一种极为审慎、近乎偏执的态度,去解构和重构了一个文学史上的重要课题。它所呈现的,是一种扎根于一手史料、拒绝任何主观臆断的学术精神。行文中,作者那种对“确定性”的追求体现在每一个字里行间,每一个判断都力求有据可查,这使得全书的可靠性达到了极高的水准。它不是那种可以一边喝咖啡一边消磨时光的读物,它更像是一份需要全神贯注、反复咀嚼的“精神食粮”。对于真正想深入了解该领域,想探究前人研究脉络的读者来说,这本书无疑提供了一个极其坚实且无可替代的参照系和出发点,其学术贡献是毋庸置疑的。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳中又不失典雅的气质,一下子就把我带入了那个遥远而厚重的历史氛围之中。纸张的质感摸上去很舒服,印刷的字体清晰锐利,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其值得称道的是,编排的逻辑性非常强,章节之间的过渡自然流畅,仿佛一位经验丰富的向导,带着读者一步步深入探索。虽然我还没有完全读完,但仅凭这初步的接触,就能感受到编者在细节打磨上的匠心独运。封面设计上的那种留白处理,既有东方美学的韵味,又暗示了内容深邃广博的特点,让人忍不住想要揭开它神秘的面纱,去探寻其中蕴含的知识宝藏。整体来看,这本实体书在工艺上的投入,绝对配得上它所承载的文化重量,是一件值得珍藏的佳作。

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初翻阅这本书时,我最大的感受就是它那种近乎于学术论文的严谨性,但又巧妙地避开了纯粹理论带来的枯燥感。作者似乎有一种魔力,能把看似冷僻的考据和繁复的文献对比,讲述得引人入胜。特别是对于某些关键史料的引用和辨析,那种抽丝剥茧般的分析过程,看得我心潮澎湃。我尤其欣赏其中对于文本流变的研究方法,它不仅仅是罗列不同版本间的差异,更深入地探讨了这些差异背后所反映出的时代思潮和社会变迁,这种宏观与微观的结合处理得相当到位。这绝不是一本可以轻松翻阅的小册子,它需要你静下心来,带着批判性的眼光去审视每一个论点,每一次考证,仿佛进行着一场与古人跨越时空的对话,让人在学习知识的同时,也锻炼了自身的思辨能力。

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钦佩作者的学术研究精神

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资料翔实精细,之后的版本研究,大概都需要在此之上,再做发挥了。(个人浅见)

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