吳國盛,1964年9月5日生於湖北省武穴市(原廣濟縣)。1979年考入北京大學地球物理係空間物理專業,1983年畢業獲理學學士學位。1983年考入北京大學哲學係自然辯證法專業攻讀科學史與科學哲學,1986年畢業獲哲學碩士學位。1986年進入中國社會科學院哲學研究所,從事科學史與科學哲學研究。1997年被破格晉升,成為中國社會科學院最年輕的研究員。1995年師從中國社會科學院哲學研究所葉秀山教授在職攻讀西方哲學,1998年畢業並獲哲學博士學位。1999年4月9日離開中國社會科學院,迴到北京大學哲學係任教。1999年12月被批準為科學技術哲學專業博士生指導教師。
這本書把自然科學的誕生與發展放在人類文明史的長河中描述,又把人類文明的産生作為宇宙演化的一部分來闡述,有助於讀者弄清自然科學在人類文明中的位置,以及人類文明在宇宙發展中的位置,從而加深讀者對自然科學史的瞭解。
《科學的曆程》以西方文明和科學的發展為主綫,同時講述瞭東方文明和科學技術對人類進步的重大貢獻。書中對埃及、蘇美爾、印度和中國四大古代文明做瞭簡明清晰的描述,繼而用較大的篇幅詳盡地描述瞭希臘文明,描述瞭自然科學和數學在古希臘的蓬勃發展。
書中描述瞭人類的宇宙觀如何從畢達哥拉斯的“中心火”模型,演化到地心說,再演化到日心說的發展。還詳細地描述瞭我們中國人瞭解不多的、古代西方的一朵燦爛的文明之花―――亞曆山大科學院的成就。這座誕生於公元前200多年(相當於我國秦漢時期)的學術中心擁有動物園、植物園、演講廳和藏書70多萬捲的圖書館。國王還為科研工作者設立瞭科研基金。在那裏工作的歐幾裏德創立瞭幾何學,在那裏成長起來的阿基米德發現瞭杠杆定律和浮力定律。這所科學院最令人驚訝的成就是造齣瞭蒸汽機。後來,亞曆山大科學院毀於兵火,稍微復興後又遭到宗教迷信勢力的多次打擊,最終消失在封建社會的黑暗之中。
這本科學史還描述瞭中國古代的四大發明如何經阿拉伯人和濛古人傳入西方,又如何為文藝復興和科學的重新繁榮做齣重大貢獻。
書中描述瞭哥白尼、布魯諾、伽利略、開普勒等人對科學發展的貢獻,以及宗教迷信勢力對他們的打擊和迫害。書中還描述瞭英國工業革命和法國大革命對科學發展的巨大影響。
正是在革命的推動下,齣現瞭現代的科學協會和科學院,促進瞭力學、熱學、化學和電磁學的發展,促進瞭蒸汽機的改進和推廣使用。這其中包含許多鮮為人知的悲喜劇故事。
《科學的曆程》描述瞭相對論和量子論的誕生與發展,描述瞭原子彈的製造、衛星火箭和登月飛行。
此書不僅包括物理學的發展史,也包括化學、生物學和其它自然科學的發展史,是一本較全麵的科學史著作。
通常科學史的著作比較枯燥,不講述科學發現的生動細節。這本書的難能可貴之處是在講述嚴肅的曆史發展的同時,沒有扔掉科學發展的那些生動活潑的細節,使得該書有更大的可讀性和趣味性。閱讀這本書,有助於年輕人樹立科學的人生觀和宇宙觀,有助於他們瞭解科學進步的麯摺艱難,以及宗教迷信對科學發展和人類進步的阻礙,有助於科學知識的學習。
科学史对于笔者而言是一个一直以来无所顾及但始终希望系统了解的领域,欣闻湖南科学技术出版社新版的《科学的历程》问世,便毫不犹豫取来拜读。 吴国盛教授的此本著作,其知识的权威性系统性以及写作语言的朴实平易已经无需赘言,其本身的翻印次数与发行数量就是...
評分真正代表近代科学方法论精神的既不是培根,也不是笛卡尔,而是伽利略和牛顿。 伽利略最先倡导并实践实验加数学的方法,但是他所谓的实验并不是培根意义上的观察经验,——达尔文和佛洛依德都是观察得到的经验。 而是理想化的实验——设置理想化状态去设计实验。 地球上的任何力...
評分这个疑问并不存在在这本书里:它讲述的是与“技术”相关的那部分的“科学”史;属于科学史,同时也是一部技术源流史。 而之所以提出这个问题,是想讨论:不同的人、同一个人在不同阶段需要读什么——科学史?技术史?还是科学哲学史? 何兆武老师有一本小书《西方哲学精神》,...
評分想起读这本书,是看到一个书目的推荐,拿过来一读才发现自己的浅薄,若在10年前我20岁时候将此书熟读3遍,相信自己觉不是现在这个状况,应该要博学多了。现在,身边的人不是玩电脑,就是养宠物玩,真正读书的人很少了,大家都没有心思放在学习与思考上,虽说是被物质生活...
評分中国有技艺,无科学。中国文化由于过分强调“理论联系实际”,没有也不能产生欧几里得几何学和Pythagoras。 中国传统实用理性过于重视现实的可能性,轻视逻辑的可能性,从而经常轻视甚至贬低“无用”的抽象思维。“雄辩”如孟子,常常违反形式逻辑,仅以气势(情感力量)逼人;...
96萬字的大部頭…在讀科學史的時候確實對於科學有瞭良多的反思,可以說這本書改變瞭我對於科學乃至對自己生涯的態度,從還原論信仰走嚮整體論、係統論信念。
评分讀過幾章
评分吳sir..
评分作為科技史方麵,絕對是本不錯的教科書。
评分我對科學傢的一點領悟——道德性、開創性、顛覆性、超前性!6月24日晚於老圖歸寢的路上。此書雖有頗多不足,但受益良多,思考良多! 還原論還是係統論、整體論?時間的存在?物理科學與生命科學之彆在於數理科學傳統和博物學(自然史)傳統。尊重自然!無為?“知識不能單從經驗中得齣,而隻能從理智的發現同觀察到的事實兩者的比較中得齣。”摘自愛因斯坦的話兒~
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