圣言的倾听者 在线电子书 图书标签: 宗教 神学 哲学 拉纳 天主教 基督教 宗教史学与社会史之“互文性”研究以佛教为中心 宗教学
发表于2025-02-16
圣言的倾听者 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
宗教哲学作为迎接启示的准备,为神学预备了一个有倾听能力的在者,而神学则以启示填充了哲学的内容,实现了哲学对自身的奉献与“扬弃”。(然而履行真理的,却来就光明,为显示出他的行为是在天主内完成的。若 3:21)先知型启示。因自由的言说者对于人来说永远是未知的、更深奥的,故而需要自上而下的启示,此时人处于自由之爱中认识天主,而这一认识实际上只是爱的光芒(格前8:3谁若爱天主,这人才为天主所认识。)即单凭人自己的神秘体验,无法自行上升到一切禀在的高度,对于拥有全部禀在者——天主,在历史中迎接自由启示的人永远显得欠缺。对圣言的倾听,必须以人的方式被显示,故其所建立的是一种人类学的基础神学。拉纳在最后不忘反对自由派基督是人的异见,将拯救归于大公教会,而实际上是将拯救归于神启与托马斯主义的正统。
评分好难好难好难好难好难。偶尔读进来的话却像吉光片羽一样美妙。
评分宗教哲学作为迎接启示的准备,为神学预备了一个有倾听能力的在者,而神学则以启示填充了哲学的内容,实现了哲学对自身的奉献与“扬弃”。(然而履行真理的,却来就光明,为显示出他的行为是在天主内完成的。若 3:21)先知型启示。因自由的言说者对于人来说永远是未知的、更深奥的,故而需要自上而下的启示,此时人处于自由之爱中认识天主,而这一认识实际上只是爱的光芒(格前8:3谁若爱天主,这人才为天主所认识。)即单凭人自己的神秘体验,无法自行上升到一切禀在的高度,对于拥有全部禀在者——天主,在历史中迎接自由启示的人永远显得欠缺。对圣言的倾听,必须以人的方式被显示,故其所建立的是一种人类学的基础神学。拉纳在最后不忘反对自由派基督是人的异见,将拯救归于大公教会,而实际上是将拯救归于神启与托马斯主义的正统。
评分令译者、修订者、作序者以及读者(我)均深感”技拙”
评分我承认读不懂。Rahner的书给德国人看都要先翻译一遍
卡尔·拉纳(Karl Rahner,1904-1984)是西方公认的二十世纪最伟大的天主教思想家、“当代托马斯·阿奎那”、“罗马天主教会静静的推动者”和“20世纪天主教教会的教父”。他作为罗马天主教指定的官方神学顾问在“梵二会议”上发挥了巨大的作用,不仅启迪了几代神学家,而且影响到自那以后整个天主教思想的发展。为了因应世俗化和现代化对天主教形成的挑战,拉纳倡导并积极从事基督教内外的对话,著述几乎涉及到神学和相关思想的所有领域,可以说著述等身,其中包括卷帙浩繁的《神学论集》(德文原本16卷,英译本23卷)。
神学人类学当代经典。从康德的认识哲学 、海德格尔的基础本体论以及阿奎那的经院形而上学出发,构筑起宗教哲学的一个新基础。
【按语:在《圣言的倾听者》中,Rahner以海德格尔存在论的术语重述了托马斯主义的自然神学。人是一种向根本在(Sein überhaupt)敞开的有限在者或spirit,而根本在就是在的照亮或觉在或主体回归自己;人作为偶在者需要作为自由主宰者的意志(上帝)来设定,因而上帝是自由的未...
评分【按语:在《圣言的倾听者》中,Rahner以海德格尔存在论的术语重述了托马斯主义的自然神学。人是一种向根本在(Sein überhaupt)敞开的有限在者或spirit,而根本在就是在的照亮或觉在或主体回归自己;人作为偶在者需要作为自由主宰者的意志(上帝)来设定,因而上帝是自由的未...
评分【按语:在《圣言的倾听者》中,Rahner以海德格尔存在论的术语重述了托马斯主义的自然神学。人是一种向根本在(Sein überhaupt)敞开的有限在者或spirit,而根本在就是在的照亮或觉在或主体回归自己;人作为偶在者需要作为自由主宰者的意志(上帝)来设定,因而上帝是自由的未...
评分【按语:在《圣言的倾听者》中,Rahner以海德格尔存在论的术语重述了托马斯主义的自然神学。人是一种向根本在(Sein überhaupt)敞开的有限在者或spirit,而根本在就是在的照亮或觉在或主体回归自己;人作为偶在者需要作为自由主宰者的意志(上帝)来设定,因而上帝是自由的未...
评分【按语:在《圣言的倾听者》中,Rahner以海德格尔存在论的术语重述了托马斯主义的自然神学。人是一种向根本在(Sein überhaupt)敞开的有限在者或spirit,而根本在就是在的照亮或觉在或主体回归自己;人作为偶在者需要作为自由主宰者的意志(上帝)来设定,因而上帝是自由的未...
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