世界的重新创造 在线电子书 图书标签: 科学史  科学哲学  科学  思想史  哲学  科普  张卜天  历史   

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重读之后感觉大为不同，逻辑和事实链条异常的清晰，此书也许目前是对16到17世纪科学史最为精细与最具说服力的解释，高中教科书中经常出现的惠更斯、牛顿、伽利略、开普勒这些名不再是一个符号。此书推荐结合《科学革命的编史学研究》一起阅读，最好在看完编史学研究之后进行，可以获得一种酣畅淋漓的感觉。编史学研究给出了问题以及他人可能的解答，而此书给出了作者的答案。此书超越市面上绝大多数的科学史著作的地方在于其犀利且深入的概念总结以及与“各种自然认识形式、哲学流派“紧密结合的细致的历史回顾，编史学研究一些谜题在这本书里面也有了明确答案，尤为精彩的是书中对科学革命中笛卡尔的位置的评价，我最喜欢的是书中对科学研究方法和结果从哥白尼到开普勒、伽利略再到惠更斯、胡克、年轻的牛顿再到最后的牛顿的转变过程事无巨细的讲解

好书！

第五章的《三重扩展》观念独到，里面披露的一些细节令人兴趣盎然，总之是本文笔流畅的好书。

如果能考虑到政治、经济和文化的影响就更好了。

四年后重读，随手又翻了翻科恩那本巨厚的科学革命“超大综述”，充实了也重新梳理了当时的笔记，对很多观点有了更深入的理解。自然认识形式转化和文化迁移的解释架构真是很有说服力，对牛顿、惠更斯、胡克、笛卡儿等的思想源流，着墨不多却清澈见底。吴国盛在书评中表示希腊的两种自然认识形式应是共享同一传统，有些共性和互动，并非差异鲜明壁垒森严，并且认为科恩忽略了博物学传统（的确，书中只有一两处略提及）。也有道理，但限于篇幅体例，作者有侧重取舍是难免的也是必要的。作者表达希腊两种自然认识形式的差异和隔离，其实是相对于后两次文化迁移中的发展和转变而言的，只是程度的差别。至于博物学传统，何时何地建立，何以发展，何以勃兴，何以衰落，还有待大量的史学研究做支撑，恐还不足以进入科恩自然认识—文化迁移的框架体系。不愧经典。