鼠疫 在線電子書 圖書標籤: 加繆 存在主義 小說 鼠疫 法國文學 阿爾貝·加繆 法國 外國文學
發表於2024-11-21
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結構非常嚴謹的一個故事。起,老鼠大麵積死亡,政府不承認鼠疫爆發;承,大麵積死亡,政府進入緊急戒備;轉,老鼠死亡減少,鼠疫逐漸消失,但平地驚雷,醫生最好的夥伴因鼠疫而死,為鼠疫畫上句號;閤,最後鼠疫結束,城市恢復平靜。存在主義強調“世界沒有終極的目標;人們發現自己處於一個隱隱約約而有敵意的世界中;人們選擇而且無法避免選擇他們的品格、目標和觀點;”薩特說:“,除瞭人的生存之外沒有天經地義的道德或靈魂。道德和靈魂都是人在生存中創造齣來的。人沒有義務遵守某個道德標準或宗教信仰,卻有選擇的自由。要評價一個人,要評價他的所作所為。”最喜歡裏麵的一句話:“生活本身,不就是一場鼠疫嗎?”它客觀存在,不因主觀意誌改變。人隻能消極去對抗,逐漸拆招。雖然疲於奔命,但人的尊嚴和意誌也彰顯瞭
評分比《局外人》陽光多瞭……加繆說:“《局外人》寫的是在荒謬的世界中孤立無援,身不由己;《鼠疫》寫的是麵臨同樣的荒唐的生存時,盡管每個人的觀點不同,但從深處看來,卻有等同的地方。”《局外人》中默爾索麵對親人甚至自己的死亡時都自始至終的局外人角色,而《鼠疫》中的裏厄醫生在荒誕世界中是積極的閤作的有情感的更是能給予人類社會以希望的。
評分“閱讀體驗並不舒服。”
評分在新型肺炎爆發的武漢讀完瞭。。特彆是自己也發燒後。。。
評分武漢封城,第一次拿起這本書,覺得現實與虛幻之間的關係真是奇妙。
原籍阿爾及利亞的法國作傢阿爾貝・加繆生於1913年,卒於1960年。他生於一個貧苦的傢庭, 早年研究哲學,因患肺病而中止,後陸續發錶過一些文章和文學隨筆。1934年至1937年,他曾一度是共産黨員,其間,他齣版瞭第一個隨筆集《反麵和正麵》。1942年,他齣版瞭小說《局外人》和隨筆《西緒福斯神話》,聲名大振。1951年,他的《叛逆的人》問世後,與 薩特發生瞭激烈的文學論戰。1947年齣版小說《鼠疫》。1956年作品《墮落》問世,1957年 ,他由於用文學形式揭示瞭當代人類意識形態中的種種問題而獲諾貝爾文學奬。與薩特一樣 ,加繆對西方現當代的哲學和文學影響很大;人們在談到二次世界大戰後風靡一時的存在主 義文學時,必然要提到他;他及他的作品一直是世界上許多國傢的文學研究者的重要對象。
本書收錄瞭法國現代著名存在主義文學傢加繆的兩部作品:《鼠疫》與《局外人》。這兩部作品同是加繆最重要的代錶作,均被列為現代世界文學名著。《局外人》寫的是人在荒繆的世界中孤立無援,身不由已;《鼠疫》寫的是麵臨同樣的荒唐的生存時,卻有著截然不同的態度,而是在艱苦搏鬥中感受著人生的幸福。
摘自《一五一十部落》 作者:林 扬 为了使读者更便捷地了解一本书的大体内容,也为了这本书作为商品更好地吸引消费者,出版社往往会在书的封面尤其是封底,录入一些名人或名媒体的点评,当然,都是颂词。许多人读了书回头再看这些书评,常会觉得它们简短但不一定扼要...
評分WH肺炎期间,被铺垫该地的疫情消息淹没,我的同学和老师们、曾经的同事们,几乎都在一线。心情实在很down,只好再拿起《鼠疫》,翻了前1/4就突然轻松很多,因为看到人类其实一直如此愚蠢,这么多年也无大长进。所谓没有大希望,也就没有大失望了。 和今天的场景对比,摘抄几段...
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評分对于宗教,我知之甚少。主要的原因是不敢了解。一般的念头里,想着如果真的有神存在,为什么不把这个世界安排的更美好一些呢?为什么生命伴随着病痛,生活伴随着贪欲,爱情伴随着嫉妒,和平伴随着竞争……而且,人类又何德何能,可以进入食物链的金字塔顶端,可以对大部分生命...
評分(原载于微信公众号“文派”, 2015.12.7) 失去想象力的城市 四月,一场突如其来的鼠疫袭击了小城阿赫兰。这个阿尔及利亚的法属区背对着热带的大海,宛若一片陆地丘陵中的沉睡者。人们在闷热的空气中工作、恋爱、死去,乏味的生活与娱乐的生活,都与其他现代城市无异。 然而当...
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