抱朴子外篇全译(上下)(精)/中国历代名著全译丛书

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出版者:贵州人民出版社
作者:葛洪
出品人:
页数:1016
译者:庞月光
出版时间:1997-08
价格:46.00
装帧:精装
isbn号码:9787221043047
丛书系列:中国历代名著全译丛书
图书标签:
  • 葛洪
  • 抱樸子
  • 古典
  • 魏晉
  • 道教
  • 貴州人民出版社
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具体描述

《抱朴子·外篇》:中国古代道家思想的智慧宝库 《抱朴子·外篇》,这部由东晋葛洪所著的经典巨著,是中国古代道家思想体系中不可或缺的重要组成部分。相较于《内篇》侧重于神仙养生、炼丹求长生,《外篇》则以其博大精深的社会政治、伦理道德、文学哲学等诸多领域的研究,展现了葛洪作为一位杰出的思想家、文学家和科学家,其深刻的洞察力和广阔的视野。这部著作犹如一座璀璨的文化宝库,其丰富的内涵和精辟的论述,不仅对中国古代社会产生了深远影响,时至今日,依然散发着不朽的智慧光芒,为我们理解古代中国的思想脉络、社会生活以及先贤们的精神追求,提供了宝贵的启示。 《抱朴子·外篇》的篇幅宏大,内容包罗万象,葛洪以其犀利的笔触和严谨的逻辑,对当时社会的种种现象进行了深刻的剖析和独到的见解。全书共二十卷,分为“论贵”、“论名”、“论人”、“论仙”、“论短”、“论名不审”、“论毁”、“论和”、“论行”、“论将”、“论军”、“论火”、“论势”、“论岭”、“论时”、“论治”、“论微”、“论耨”、“论教”、“论辨”等篇章,每一篇都围绕着一个核心主题,深入探讨,层层推进。 在“论贵”和“论名”等篇章中,葛洪探讨了功名利禄与个人价值的关系。他深刻地认识到,真正的价值并非源于浮华的虚名和显赫的地位,而是应当建立在道德修养和实际贡献之上。他批判了那些追逐名利而忽略自身品德的行为,强调了君子应当以德为本,修身养性,方能获得真正的尊重和长久的声誉。这一观点在等级森严的古代社会,具有振聋发聩的作用,提醒着人们在追求外在成就的同时,不应迷失内心的道德准则。 “论人”篇则集中体现了葛洪对于人才的独到见解。他认为,评价一个人,不能仅仅看其出身和名望,更重要的是考察其品德、才能和实际作为。他强调了知人善用,各尽其才的重要性,并对当时社会上不公平的人才选拔和任用现象进行了批评。葛洪的识人标准,超越了时代的局限,至今仍具有指导意义,教会我们如何去发现、评估和运用人才,如何构建一个更公平、更有效率的社会评价体系。 在“论仙”篇,虽然《外篇》的重点并非修仙,但葛洪依然在此篇中对其思想有所阐述,并将其与现实人生相结合。他并非一味鼓吹虚无缥缈的神仙传说,而是将修仙的理念与积极入世、造福百姓的现实追求相融合。他认为,追求长生不老,不仅是个人生命的延续,更意味着能够有更长的时间去服务社会,去实现更宏大的理想。这种将超脱与入世相结合的思想,展现了葛洪思想的辩证性和复杂性。 “论短”和“论毁”等篇章,则表现了葛洪对于社会弊病的深刻批判。他毫不留情地揭露了当时社会上存在的虚伪、欺诈、嫉妒、诽谤等丑恶现象,并深刻分析了这些现象产生的原因。他倡导诚实守信,反对背后中伤,呼吁建立一个更加健康、纯净的社会风气。葛洪的批判精神,展现了他对社会责任的担当,以及对人性弱点的深刻洞察。 在“论行”、“论和”、“论教”和“论辨”等篇章中,葛洪集中阐述了他的伦理道德思想和处世哲学。他强调了个人修养的重要性,提倡仁爱、诚信、谦逊、节制等美德。他认为,一个人的行为应当符合社会规范,应当对他人的福祉负责。在处理人际关系方面,他主张以和为贵,寻求和谐共处之道,避免不必要的冲突。在教育方面,他强调了德育的重要性,认为教育的最终目的是培养有品德、有才能的社会公民。在论辨方面,他提倡理性沟通,尊重事实,反对空洞的争论和人身攻击。这些篇章的内容,构成了葛洪一套完整的个人修养和社会交往的道德准则,为古代社会的道德建设提供了重要的理论依据。 《抱朴子·外篇》的另一大亮点在于其丰富的文学性。葛洪的文笔精炼优美,辞藻华丽,且善于运用比喻、类比等修辞手法,使得原本严肃的论述生动形象,引人入胜。他在文章中引用了大量的典故、历史事件和民间谚语,使得其论证更加充实有力,也为后世留下了宝贵的文化财富。尤其是他在“论辨”等篇章中,展现了其极强的逻辑思维和辩才,使得文章具有很强的说服力。 葛洪在“论时”、“论岭”、“论势”、“论军”、“论火”、“论治”等篇章中,还表现出其科学和军事方面的才能。他不仅仅是一个纯粹的哲学家,更是对自然现象和社会运作有着敏锐的观察和深刻的理解。他在这些篇章中,对当时的自然地理、社会治理、军事策略等问题提出了许多独到的见解。例如,在“论岭”中,他对于地理环境的分析;在“论势”和“论军”中,他对于政治和军事策略的探讨;在“论火”中,他对火灾的预防和扑灭提出了建议。这些篇章不仅展现了葛洪知识的广博,更体现了他将理论知识应用于实践的智慧。 值得注意的是,《抱朴子·外篇》的写作,是在一个充满动荡和变革的时代背景下完成的。东晋时期,社会动荡,政权更迭频繁,士族门阀制度根深蒂固,各种思潮交织碰撞。葛洪身处这样的时代,既是道家思想的继承者,也是对现实社会有着深刻反思的实践者。他通过《外篇》的创作,表达了他对当时社会政治制度的看法,对士人阶层所应承担的社会责任的期望,以及对建立一个更美好社会的理想。 总而言之,《抱朴子·外篇》是一部集哲学、伦理、政治、文学、科学于一体的百科全书式的著作。它以其深刻的思想内涵、精辟的论述、优美的文笔,成为中国古代思想史上的瑰宝。葛洪以其非凡的智慧和深邃的洞察力,为我们勾勒出一幅古代社会生活的生动画卷,为我们提供了理解古代中国社会、政治、文化以及先贤们精神世界的一把钥匙。阅读《抱朴子·外篇》,不仅是对古代思想的探索,更是一次对人生智慧的汲取。它教会我们如何明辨是非,如何修身养性,如何担当责任,如何与人和谐相处,如何认识世界,认识自我。这部著作的价值,早已超越了时代,成为中华文明宝库中一颗璀璨的明珠,永恒闪耀。

作者简介

作者简介

庞月光 男。祖籍河

南孟县,1947年11月生于

北京。77级大学生。毕业后

执教于北京教育学院,现任

该院中文系副主任、副教授。

主要从事古代汉语、中国古

代文化、汉字学的教学与研

究。先后发表、出版论著百

余万字。代表性论文有《先

秦汉语介词“于”、“於”、

“乎”刍议》、《顾炎武“四声

一贯”说述评》、《关于谐声

问题》、《通假字的构成条件

及字例辨析》等。著作有

《<方言>约注》、《简明语文

词典》等;教材有《汉字汉

语基础》。

目录信息

目录
前言
嘉遁卷第一
逸民卷第二
勖学卷第三
崇教卷第四
君道卷第五
臣节卷第六
良规卷第七
时难卷第八
官理卷第九
务正卷第十
贵贤卷第十一
任能卷第十二
钦士卷第十三
用刑卷第十四
审举卷第十五
交际卷第十六
备阙卷第十七
擢才卷第十八
任命卷第十九
名实卷第二十
清鉴卷第二十一
行品卷第二十二
弭讼卷第二十三
酒诫卷第二十四
疾谬卷第二十五
讥惑卷第二十六
刺骄卷第二十七
百里卷第二十八
接疏卷第二十九
钧世卷第三十
省烦卷第三十一
尚博卷第三十二
汉过卷第三十三
吴失卷第三十四
守�卷第三十五
安贫卷第三十六
仁明卷第三十七
博喻卷第三十八
广譬卷第三十九
辞义卷第四十
循本卷第四十一
应嘲卷第四十二
喻蔽卷第四十三
百家卷第四十四
文行卷第四十五
正郭卷第四十六
弹祢卷第四十七
诘鲍卷第四十八
知止卷第四十九
穷达卷第五十
重言卷第五十一
自叙卷第五十二
附录一 葛洪传(《晋书》)
附录二 抱朴子外篇佚文
附录三 葛洪撰述书目表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**第四段评价** 新近拜读了《唐诗流变与意境赏析》,这本书的视角非常独特,它没有简单地罗列唐诗的佳作,而是着重分析了从初唐到晚唐,诗歌意境是如何一步步演变和深化的。作者对不同诗人所擅长捕捉的“瞬间”有着极其敏锐的洞察力。比如,他分析李白诗中的“大开大合”与杜甫诗中的“沉郁顿挫”时,引用的例证极其精准,几乎让人能“听”到诗句中的回响。我特别欣赏它对“意境”这一抽象概念的具体化处理,通过对色彩、声音、空间感的细致拆解,让读者不再是走马观花地欣赏诗句,而是真正走进了诗人构建的那个虚拟世界。这本书的论证过程充满了激情和学者的风范,读起来绝不枯燥,反而像是在进行一场酣畅淋漓的文学辩论。对于任何想深入理解唐诗灵魂的人来说,这本都是不可多得的指南。

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**第一段评价** 最近偶然翻阅了一本关于古代哲学思想的书籍,名叫《逍遥游悟道集》,作者的文笔实在太有感染力了,读起来就像是跟一位饱学之士在松林下对饮,娓娓道来那些玄之又玄的道理。这本书最让我印象深刻的是它对“心物不二”的探讨,作者没有用那些晦涩难懂的术语,而是通过一系列精妙的比喻,比如“江河入海,万流归一”,将复杂的概念阐释得淋漓尽致。我尤其喜欢其中一章,讲述了古人如何通过静坐来体悟宇宙的本源,那种宁静致远、超然物外的境界,读完后让人忍不住放下手中的一切俗务,也想寻一方净土,细细品味这份清幽。书中对人与自然关系的阐述也颇具洞见,它提醒我们在快速发展的现代社会中,不要忘记我们本就是自然的一部分,这种返璞归真的呼唤,在喧嚣的都市生活中显得尤为珍贵。整本书的结构清晰,逻辑严密,但又不失文采飞扬的韵味,是近年来我读到的最能触动我灵魂深处的经典之作。

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**第五段评价** 我最近在读一本名为《明清小说中的社会百态》的学术专著。这本书的切入点非常新颖,它不纠结于故事的情节或人物的道德评判,而是将明清小说视为一面透视当时社会肌理的棱镜。作者像一位细致的社会学家,从小说中描写的商业活动、家庭伦理、官场生态,甚至是市井俚语中,挖掘出大量一手级的社会信息。我印象最深的是其中关于“士绅阶层”在小说中形象的分析,揭示了他们如何在维护传统秩序与适应商业发展之间挣扎。这本书的论述逻辑严密,引用的文本佐证充分,读完后,我对《红楼梦》或《儒林外史》这些作品的理解瞬间上升到了一个新的高度,不再仅仅是文学欣赏,更是一种对历史现场的深度考察。它有效地拓宽了我们对古典文学价值的认知边界,证明了小说不仅仅是娱乐,更是严肃的历史文献。

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**第二段评价** 手边摊着一本《宋代文人笔记拾遗》,简直是打开了通往那个风雅时代的密室大门。这本书汇集了大量宋代士大夫的日常生活片段、对诗词歌赋的点评以及一些轶闻趣事,读来趣味盎然,仿佛身临其境地参与了他们的茶会雅集。我特别欣赏作者在考证上的严谨态度,许多原本模糊不清的典故都被梳理得井井有条,既满足了对历史的好奇心,又避免了流于表面。例如,其中记载了苏轼与佛印禅师之间关于禅机公案的几次精彩交锋,那份机锋暗藏、幽默风趣的对话,比起正襟危坐的说教,更让人感受到彼时文人的真性情。这本书的装帧设计也十分精美,古朴典雅的排版,让阅读本身成为一种享受。它不仅仅是一本历史资料的汇编,更是一部生动的宋代生活美学指南,让我对那个时代文人的精神世界有了更深层次的理解和向往。

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**第三段评价** 刚看完一本关于中医养生理论的专著——《本草纲目精义析解》。说实话,以前我对中医药总抱有一种敬畏又疏离的态度,觉得太过于神秘,但这本书的解读方式彻底改变了我的看法。作者采用了现代科学的语言和分析方法,对《本草纲目》中的许多药材的药理作用进行了重新梳理和阐释,使得那些传统记载变得清晰易懂,具有很强的可操作性。特别是书中关于“气血津液”平衡的论述,结合现代人常见的亚健康状态,给出了许多具体的调理建议,比如如何根据季节变化调整饮食,如何通过穴位按摩来缓解疲劳。我试着按照书中的方法调整了近期的作息,感觉身体的疲惫感确实有所减轻,效果立竿见影。这本书的价值在于,它成功地架起了古代智慧与现代生活之间的桥梁,让传统医学不再是遥不可及的古董,而是可以指导日常健康的实用工具。

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尔尔

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《抱朴子外篇》卷三三汉过、三四吴失直为当下社会之写真。“若苟讳国恶,纤芥不贬,则董狐无贵於直笔,贾谊将受讥於过秦乎!”

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《抱朴子外篇》卷三三汉过、三四吴失直为当下社会之写真。“若苟讳国恶,纤芥不贬,则董狐无贵於直笔,贾谊将受讥於过秦乎!”

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见素抱朴,冠伦大才

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