具体描述
余岱宗大学毕业以后，本来可以选择出国，他的英语不错，而且有其他相应的条件；也可以选择当个小说家，做个浪漫文人，一面编制故事，一面自己也卷入一些曲折的故事。他在大学生时代就写过小说，被当时享有很高权威的全国性刊物《小说选刊》转载过，他后来写的小说，其中有一个中篇，还入选《福建省建国五十年优秀中篇集》（那个选本，一共才选了不到十个中篇）。《福建文学》副主编施晓宇先生在一次会上说，余岱宗是我们省小说作家中最有希望的之一。然而命运既是自己设计的，又是由不得自己的。阴差阳错，他教了几年中学语文以后，就考上了我的硕士。
他似乎想在文学研究这个领域里试试身手。在我最初的印象中，他的脸庞就是一个矛盾：白皙的皮肤，应该是江浙一带移民的后裔的表征，而略微深凹的眼睛里有点比鹰隼柔和一点的灵气，又像有几十分之一的阿拉伯人种的血统。脸蛋是英俊的，但常有书生气的呆笑。凭我的直觉，这种才子，在学院里也许是块好料，或者说得文雅一点是块璞玉，当然，玉不琢，不成器，好在他很用功，埋头自我打磨。
然而，他老是想改变活法。硕士毕业以后，他没有选择在学院啃书本。也许是为了再试试他有没有未被发现的、潜在的能量，他去了一家电视台，干了一年。结果是除了有点发胖外，没有多少成就感。他的气质和修养和那样成天撒开脚丫子四处奔波的生活方式，不大能够相容，终于决计回到大学校园里来，重新开始，从助教当起。
这时离他大学毕业已经七八年了。
他的小说还是照样写，而且有了一点影响，省里开什么笔会，请他去作个讲座之类的，还挺叫座，弄得一些小男生、小女生眼睛一愣愣的，不时余老师长、余老师短地引用来争辩。
但是他的主要精力似乎并没有放在小说上，他在读硕士的时候，钻研了不少当代西方文论的经典，当助教的时候，开会发言，往往有些让人不得不多想想的高见，这并没有引起我特别的惊异，事情本来就该如此。但是，有一回北京师范大学中文系的童庆炳教授来我们这里，听了他非常简短的发言，居然特别青睐，点名要他去念他的博士。然而他没有去。为什么不去，他笑而不答。对这个奥秘，至今在师兄弟中还有一些哥德巴赫式的猜想，其中一个说法是，他当时正是新婚蜜月后不久。
后来，他顺利地通过考试到我名下读博士学位，研究方向是
当代文学。
这个方向，对于他来说，具有双重的优势。第一，他有文学创作的深切体验，对于又学形象的奥妙，他是内行，许多外行（包括拿了博士学位的、只懂得一大堆西方理论的一些人士），要花上十年甚至一辈子的时间不一定能明白的道理，他早已体会良深了。第二，他对于西方当代文学理论，有相当的涉猎。有一段时期，他几乎言必称德里达、福柯、阿尔都塞、哈贝马斯等等。一些对于艺术本身相当隔膜的研究生，常常生吞活剥地运用西方大师的话语来掩饰他们在文学感受力方面的空虚。新名词大轰炸，从20世纪八十年代以来，就是文论界的一大顽症。如果不知道他具有长期的创作经验的话，我也许担心他会变成一个令人眼花绦乱的教条主义者。
读者眼前的这本书，是他的博士论文，可以代表他在学识和智慧方面的水准。
他所研究的是20世纪五六十年代的红色小说，尤其是长篇小说。
当他选择这个题目，意味着向两种倾向发起挑战。一方面是对持传统观念的学者，他们把红色小说神圣化、经典化，以一种宗教的虔诚对之加以膜拜；另一方面，则是一些激进的批评家，站在今天的立场对之加以挑剔和藐视（2世纪九十年代初甚为流行的“重写文学史”中的某些文章，可能就有这样的倾向）。
比较深遂的理论修养使他站到历史的制高点上，他把当年的文学经典当作一种历史的文本，加以宁静致远的审视。他看到的不是传家的精神珍宝，也不是一堆心灵的垃圾，而是在一个历史阶段中的深刻的矛盾、转化和走向反面的过程。他把革命意识形态的规范（灌输）分为感性和理性两个方面，宏观的、理性的灌输是比较单纯的，而感性的规范要复杂得多。他提出：“革命快感”、“革命激情和革命痛感”，及其“卫生化”。“纯粹化”，必然和文学形象感性发生冲突，这就导致了红色恋情的弹性空间萎缩、革命超人的困境等等。
这一切必然导致矛盾的不断激化，一方面是革命的感性世界的规范越来越严酷，空间越来越狭窄，（如他指出的“中间人物的‘敌对化”’）一方面为了追求文学感性最大有效性，又不得不反复强调反对公式化、概念化。这就决定了进程是曲折的，反复的，痛苦的，艰难的。有时还是充满了血与火的、壮烈的牺牲。但，总的说来，则是轰轰烈烈地朝向英雄的纯粹化，也就是人性。感性的抽象化、样板化的路上前进。
革命感性的规范与建构终于以感性为理性所淹没、消解而告终结。
西方文论的修养给予他在历史和逻辑上高瞻远瞩的宏观魄力，他对于小说艺术的长期创作体验，又使他能在微观上，不时作出原创性的概括。北京大学洪子试教授在博士论文答辩会上称赞他文章中不时有“才气的闪光”，大致就是指的这些东西。
当他在宏观和微观两方面都能够自由发挥的时候文章就显得有气势。
这种气势还得力于，他把红色文本放在比较开阔的历史语境之中。他不像一些研究生那样将红色文本加以孤立地考察，而是把它们放在同样文化体制下的苏联文学加以比较。这就更加有利于他揭示中国红色文本的特色，洞察其革命理性的泛滥和革命感性的虚弱，中国特殊国惰在他笔下就显得格外鲜明了。
对于他这样的年纪的学者来说，不能不算是难能可贵的。
当然，他毕竟是六十年代中期出生的一辈，对于当年的文化氛围、文学气候，直接的感知比较少，大都依靠文献的阅读，由于时间的限制，他的阅读量还不能达到充分还原当年历史氛围的程度，有些章节难免显得薄弱一点，在论及革命小资的恋情的时候，论述口气的明确掩盖不住感性文献基础的薄弱。
好在他对于这个课题相当执着，在完成博士论文以后，又有了新的积累。在这本专著中，我们看到的，已经是经过补充的改写的了。但是，不管怎样，这一课题不论从宏观还是从微观上，留下的空间还是相当广阔的。
作者简介
目录信息
总论 革命的叙事：主题与叙述
第一章 革命的审美趣味与新的文学观念的建制
一、“从头学起”：新的政治话语的普及
二、“跨到新的时代来”：新情趣与新美感
三、社会主义现实主义：文学解释权的确立
四、批评即“转译”：对具体作品的规训
第二章 革命历史的文学叙述与反精英意识的英雄观
一、革命历史的文学叙述
二、叙述层面上的反精英意识的英雄观
三、谁是最后的英雄？
第三章 传奇英雄的建构与世俗化倾向
一、欢乐英雄：神性与传奇性
二、世俗幸福：“克制”与“控制”
第四章 英雄的崇高躯体与英雄的被虐叙述
“神”的身体与“兽”的身体
～、崇高的躯体
三、崇高的消解
第五章 革命的新人与理性化英雄的叙述模式
一、红色“创业史”的“小主题”与“大主题”
二、革命新人：正面的“磨难”
第六章 革命的“痛感”与超人英雄的难局
一、革命的“痛感”
二、超人英雄的难局
第七章 全景控制与积极分子文化
一、被虐者的“施虐心态”
二、革命时代的全景控制
三、积极分子的爱欲
四、积极分子的“转型”
第八章 “中间人物”的敌对化与诙谐的衰弱
一“中间人物”的历史境遇
一“中间人物”的敌对化
第九章 革命小资与“病态”的治愈
一、小资的“政治身份”与“情感身份”
二、浪漫的革命小资
三、被整合的小资
四、“妖魔化”的小资
五“英雄化”的小资
六、小资形象的瓦解与“复活”
结束语 在革命的星空下
主要参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的封面上那几个字——“被规训的激情”，光是看名字就让人心里咯噔一下。我当时就想，这讲的是什么？是压抑？是束缚？还是某种不为人知的隐秘情欲？翻开第一页，我就被一种奇异的氛围拉了进去。作者的文字就像一张精心编织的网，细腻却又充满张力，一点点地将你裹挟其中。我很难用一个词来概括它，它不是一本简单的故事书，也不是纯粹的学术探讨，更不像那些煽情的小说。它更像是一面镜子，照出了我们内心深处那些我们可能从未真正正视过的部分。有时，我会在阅读时感到一种莫名的窒息感，仿佛自己也被卷入了那个被“规训”的洪流，那些被压抑的渴望，那些被反复审视的冲动，它们在字里行间跳跃，让我不安，又让我着迷。我反复回味其中的一些句子，它们像种子一样在我脑海里发芽，引发了我对许多问题的思考。比如，我们所谓的“正常”，究竟是谁定义的？那些被社会所鼓励和赞扬的“激情”，又是否真的出自我们本心？亦或是，我们早已在不知不觉中，将外界的期待内化，成为了自己情感的枷锁？这本书让我开始审视自己的生活，我的选择，我那些看似理所当然的情感反应。它没有给出明确的答案，反而抛出了更多的问题，让我在阅读之后，依然久久不能平静。我甚至开始怀疑，我一直以来所追求的“激情”，是否真的就是我自己想要的，还是只是社会灌输给我的一个模版？这种剥离感，这种自我怀疑，虽然令人痛苦，但却异常真实。它迫使我去做一次深刻的自我剖析，去辨认那些真正属于我的声音，而不是被外界的喧嚣所淹没。这本书无疑是一次挑战，一次对自我认知的挑战，一次对社会既定价值观的挑战。它的深刻之处在于，它没有批判，没有说教，而是用一种近乎冷酷的客观，展现了“规训”的力量，以及在这种力量下，人性的复杂与挣扎。我不得不承认，读完之后，我感到一种前所未有的疲惫，但同时，也有一种被洗礼过的清醒。
评分《被规训的激情》这本书，给我带来的，是一种如同剥洋葱般的感受，一层层地揭开，露出最核心的、有时甚至令人心痛的真相。我一开始是被那简洁却极具冲击力的书名所吸引，它预示着一种关于情感的、被限制的、被定义的生命力。翻开书页，我并没有立刻被宏大的叙事或戏剧性的冲突所吸引，而是被作者那如同显微镜般细腻的观察所征服。他能够捕捉到社会规训如何以最微妙、最不易察觉的方式，悄悄地侵蚀个体的情感世界。我尤其被书中对“界限”的描绘所打动。那些看不见的、却又坚不可摧的界限，是如何从孩提时代开始，一点点地塑造我们的认知，限定我们的行为，甚至扭曲我们对自身欲望的理解。我开始反思，在我的生活中，是否也存在着这样一些“界限”？我是否在不经意间，就已经将它们内化，变成了自我约束的牢笼？作者并没有直接批判，他只是以一种近乎冷峻的客观，呈现了“规训”的运作机制，以及个体在其中所经历的挣扎与妥协。我发现，书中很多地方都充满了隐喻，需要读者自己去解读，去体会。比如，某个象征性的物品，一个重复出现的场景，或者一句看似平淡的对话，都可能蕴含着深层的意义。这让这本书的阅读过程，变成了一场持续的探索，一场与作者的智力对话。我有时会因为读到某个句子而恍然大悟，有时又会因为某个情节而感到一阵心悸。这种不确定性，这种不断被挑战的感觉，恰恰是这本书最吸引我的地方。它让我跳出了既有的思维模式，去重新审视那些我习以为常的生活方式和情感表达。这是一种痛苦的觉醒，但也是一种不可或缺的成长。读完之后，我感到一种前所未有的清醒，这种清醒，带着一丝丝的悲凉，因为我意识到，我们所珍视的很多“激情”，可能并非完全源自本心，而是被社会文化所塑造的结果。这是一种令人不安的认知，但也是一种让我们重新审视自我的契机。
评分《被规训的激情》这本书，对我而言，是一次对“自我”的深度挖掘和重塑。它并没有提供轻松的慰藉，也没有贩卖廉价的励志，而是以一种近乎冷峻的现实主义，揭示了现代个体在社会洪流中，如何被“规训”地丧失了原生的激情。我被作者细腻的观察力所折服。他能够捕捉到那些在日常生活中，几乎被我们忽略的微小细节，并从中解读出深刻的社会学和心理学意义。我尤其赞赏书中对于“边界”的描绘。那些看不见的、却又无处不在的界限，是如何一点点地侵蚀我们的自由，又如何在我们的内心深处，刻下了难以磨灭的烙印。我常常在想，作者是如何做到如此精准地捕捉到这种“规训”力量的？他就像一位经验丰富的临床医生，用最客观的视角，剖析了社会对个体情感的“诊断”和“治疗”过程。书中对于“压抑”的探讨，让我印象尤为深刻。它并非简单地将压抑视为一种负面情绪，而是揭示了压抑是如何成为一种自我保护机制，又如何在长期作用下，导致个体情感的异化。那些被压抑的“激情”，并没有真正消失，它们只是以一种更加隐晦、却又更加危险的方式存在着，伺机而发。我有时会因为书中的某个角色而感到深深的共情，因为他们的挣扎，他们的无奈，都仿佛是我的写照。这本书的阅读体验，是一个不断被挑战、被颠覆的过程。它让我跳出了固有的思维模式，去重新审视那些曾经被我视为理所当然的观念。这是一种令人心痛的觉醒，但也是一种不可或缺的成长。我开始意识到，我们所追求的“激情”，很多时候，其实是被社会所定义的，是被他人所期待的，而并非真正源自于我们内心深处最原始的渴望。这本书让我感到一种深深的疲惫，因为这种清醒，是伴随着对过往认知的否定而来的。但同时，我也感受到了一种莫名的释然，因为终于可以开始辨认那些真正属于自己的声音，即使这声音，在最初的阶段，是微弱而孤独的。
评分《被规训的激情》这本书，给我带来的感受，与其说是阅读，不如说是一次深刻的“剥离”。作者以一种冷静得近乎冷酷的笔触，一层层地剥开了现代社会中，那些关于“激情”的虚伪外衣，让我们得以窥见其背后真实的运作机制。我一开始是被那独特的书名所吸引，它预示着一种关于情感的内在矛盾，一种被外在力量所限制的冲动。而当我真正翻开这本书，我才意识到，这远比我最初的想象要深刻得多。作者并没有采取那种煽情或批判的叙事方式，而是以一种近乎科学的严谨，展现了“规训”是如何悄无声息地渗透到我们的情感生活中，又是如何一步步地塑造着我们对“激情”的认知。我印象最深刻的是，书中对于“界限”的描写。那些无形的、却又异常坚固的界限，是如何从童年时期就开始悄然植入，又如何在日复一日的生活中，一点点地改变着我们的认知，塑造着我们的行为，甚至扭曲了我们对自身欲望的理解。我常常在阅读时，感到一种深深的无力感，因为我发现，书中描绘的很多情境，都与我自己的生活有着惊人的相似。那些被社会所鼓励和赞扬的“激情”，比如对事业的执着，对家庭的奉献，似乎总是在“被允许”的范围内，而那些稍有逾越的，则会立刻被视为“异类”，或者需要被“纠正”。这种“被允许”的边界，究竟是谁设定的？而我们，又在多大程度上，是主动地去迎合，去遵守？作者的文字就像一把精密的尺子，量度着社会对个体情感的“容忍度”，以及个体为了生存而做出的妥协。我特别注意到，书中对于“沉默”的运用，也非常有力量。很多时候，最深刻的“规训”，并非通过语言，而是通过一种无声的默许，一种眼神的审视，或者一种集体性的回避。这些“沉默的暴力”，往往比直接的冲突更令人感到无力和绝望。读完这本书，我感到一种前所未有的清醒，但这种清醒，并非带来喜悦，而是伴随着一丝丝的悲凉。它让我意识到，我们所珍视的很多情感，很多欲望，可能并非完全出自本心，而是被社会文化所塑造的结果。这是一种令人不安的认知，但也是一种让我们重新审视自我的契机。
评分《被规训的激情》是一本让我读了之后，久久无法释怀的书。它不是那种读完就能立刻抛在脑后，仿佛从未存在过的消遣读物。相反，它像一颗种子，在我心里生根发芽，时不时地冒出新的枝桠，让我重新审视那些曾经被我视为理所当然的事物。书中的主人公，或者说，书中涉及到的那些人物，他们都不是典型意义上的英雄或恶棍。他们更像是普通人，在生活的洪流中，努力地寻找着自己的位置，同时又被无形的力量所裹挟。我特别能理解书中一些人物在面对内心冲动时的那种挣扎。那种想要释放，又害怕承担后果的矛盾心理，真是太真实了。作者并没有直接告诉我们，什么是“正确的”激情，什么是“被禁止的”激情。相反，他通过一系列的情节，展现了社会是如何通过各种方式，从细微之处，一点点地塑造和引导我们的情感走向。我尤其注意到，书中对于“禁忌”的描写，并非总是以一种戏剧化的方式呈现，更多时候，它就隐藏在日常的对话、眼神交流，甚至是沉默之中。这种“沉默的规训”，比那些赤裸裸的压制，反而更具力量，也更让人感到窒息。我常常在想，作者是如何做到捕捉到这些如此微妙的“规训”信号的？他就像一个潜伏在社会肌体中的侦探，能够发现那些隐藏在表面平静之下的暗流。读这本书，让我对“正常”这个概念产生了深深的怀疑。我们所追求的“正常”，究竟是为了迎合他人，还是真的符合我们自己的内心？那些被冠以“越轨”之名的情感，是否真的就一定是错误的？书中没有给出答案，它只是呈现了一个个鲜活的例子，让我们去思考，去判断。我发现，这本书最让我着迷的地方，在于它所带来的那种“边界感”。它让我们意识到，我们看似自由的行动和情感，其实都界定在一个个看不见的框框里。而一旦我们试图去触碰这些框框的边缘，就会感受到一种来自四面八方的阻力。这种阻力，有时是来自他人的目光，有时是来自社会的规则，有时，更是来自我们自己内心的恐惧。我承认，这本书的阅读体验并不总是轻松愉快的。有时，我会因为书中人物的遭遇而感到压抑，甚至会因为自己的某些联想而感到一丝丝的尴尬。但正是这种不适感，才证明了这本书的力量。它迫使我们去面对那些我们可能试图回避的真相，去思考那些我们可能从未真正认真对待过的问题。
评分阅读《被规训的激情》的过程，与其说是在享受一个故事，不如说是在经历一场漫长的、有时甚至是痛苦的自我审视。我并不是从一开始就理解了它想要表达的全部。起初，我只是被那种独特的叙事风格所吸引。作者仿佛是一位冷峻的解剖师，用最精准的词汇，一点点地剥开那些层层叠叠的社会规范和个人心理的伪装。那些看似无关紧要的细节，在作者的笔下，却成了揭示深层机制的线索。我注意到，书中很多场景的描写，并没有惊心动魄的情节，但却能营造出一种令人不安的张力。比如，主人公在某个日常场合的某个微小的行为，或者一句不经意的对话，都可能在后续的展开中，指向一个更宏大的命题。这让我不得不放慢阅读的速度，反复咀嚼每一个字句，去捕捉那些被隐藏在表象之下的意义。我印象最深刻的是，作者似乎在探讨一种普遍存在的“阈值”——当某种情感，某种欲望，一旦触及到某个社会所设定的界限，就会立刻被视为“不被允许”，或者需要被“矫正”。而这种“矫正”，并非总是外在的强迫，更多的是一种自我审查，一种内化的恐惧。我开始反思，在我的生活中，是否也存在着这样看不见的“规训”？我是否也曾因为害怕被评判，害怕不被接纳，而主动地压抑了自己的某些想法，或者改变了自己的某些行为？这本书让我第一次如此清晰地意识到，我们所谓的“自由”，很多时候，其实是在被预设好的轨道里游走。作者并没有直接给出批判，而是通过细腻的人物塑造和情节推进，让读者自己去体会那种被限制的无力感，以及在限制中，人们是如何试图寻找出口，又如何一次次被拉回原点。这种“被拉回”的过程，才是最令人心碎，也最发人深省的。我甚至觉得，作者在某些地方，用了非常巧妙的留白，让读者自己去填补那些空白，去想象那些可能发生的、却又被阻止了的“激情”。这是一种非常高明的写作手法，它让这本书的解读空间变得异常广阔，也让每个读者都能从中找到属于自己的共鸣点，哪怕这种共鸣是带着一丝丝的痛楚。
评分《被规训的激情》这本书，在我看来，与其说是一部小说，不如说是一部关于“自我”的解剖学报告。它没有宏大的叙事，没有跌宕起伏的情节，却以一种近乎残酷的冷静，剖析了现代人在社会规则和个人欲望之间的复杂纠缠。我被作者细腻的笔触所吸引，他能够捕捉到那些极其微小的心理波动，那些不为人知的潜意识冲动，并将它们栩栩如生地呈现在读者面前。我尤其欣赏书中对于“界限”的描绘。那些看似坚不可摧的社会规范，那些根深蒂固的道德标准，是如何在个体身上，形成一道道无形的藩篱，限制了他们的情感释放和自我表达。我发现，很多时候，我们并非是被动地被“规训”，而是主动地参与到这个过程中。我们害怕被孤立，害怕被误解，于是，我们不自觉地调整自己的言行，去迎合外界的期待，去塑造一个“被允许”的自我。这种“自我规训”的过程，比任何外在的强迫都更具破坏力。书中对于“激情”的定义，也颠覆了我原有的认知。它不再是那种炽热、冲动、甚至有些失控的情感，而更像是一种被精心打磨、被赋予了社会意义的“表达”。那些被允许的“激情”，往往是符合社会期待的，例如为了事业的奋斗，为了家庭的付出，而那些触及社会底线的，则会被立刻视为“危险”或“不道德”。我常常在想，作者是如何做到如此精准地捕捉到这种细微的“规训”力量的？他仿佛是一位社会学的隐形观察者，用最客观的视角，记录下了现代人情感世界的微妙变化。我特别注意到，书中对于“沉默”的运用，也非常有力量。很多时候，最深刻的“规训”，并非通过语言，而是通过一种无声的默许，一种眼神的审视，或者一种集体性的回避。这些“沉默的暴力”，往往比直接的冲突更令人感到无力和绝望。读完这本书，我感到一种前所未有的清醒，但这种清醒，并非带来喜悦，而是伴随着一丝丝的悲凉。它让我意识到，我们所珍视的很多情感，很多欲望，可能并非完全出自本心，而是被社会文化所塑造的结果。这是一种令人不安的认知，但也是一种让我们重新审视自我的契机。
评分《被规训的激情》这本书，就像一位博学的智者，用一种平静而深刻的语气，向我揭示了现代社会中，那些潜藏在我们内心深处的，关于“激情”的隐秘法则。读这本书，我并没有感受到那种跌宕起伏的故事情节，也没有看到轰轰烈烈的爱情悲剧，但它带给我的震撼，却比任何故事都要来得持久和深远。我首先被作者那如同手术刀般精准的文字所吸引。他能够捕捉到那些极其微小的心理变化，那些不为人知的欲望冲动，并将它们以一种毫不掩饰的、却又极其细腻的方式呈现出来。我特别注意到，书中对于“规训”的描写，并非总是以一种暴力或强迫的形式出现，更多的时候，它是一种温和的、潜移默化的引导，一种无声的社会共识。作者巧妙地展现了，这些“规训”是如何从孩童时期就开始植入，又如何在个体的一生中，不断地塑造着他们的认知，改变着他们的行为，甚至扭曲了他们对自身欲望的理解。我常常在阅读时，感到一种莫名的不安，因为我发现，书中描绘的很多情境，都与我自己的生活有着惊人的相似。那些被社会所鼓励和赞扬的“激情”，比如对事业的执着，对家庭的奉献，似乎总是在“被允许”的范围内，而那些稍有逾越的，则会立刻被视为“异类”，或者需要被“纠正”。这种“被允许”的边界，究竟是谁设定的？而我们，又在多大程度上，是主动地去迎合，去遵守？书中对于“压抑”的探讨，让我印象尤为深刻。它并非简单地将压抑视为一种负面情绪，而是揭示了压抑是如何成为一种自我保护机制，又如何在长期作用下，导致个体情感的异化。那些被压抑的“激情”，并没有真正消失，它们只是以一种更加隐晦、却又更加危险的方式存在着，伺机而发。我有时会因为书中的某个角色而感到深深的共情，因为他们的挣扎，他们的无奈，都仿佛是我的写照。这本书的阅读体验，是一个持续的自我发现的过程。它让我跳出了既有的思维模式，去重新审视那些曾经被我视为理所当然的观念。这是一种令人心痛的觉醒，但也是一种不可或缺的成长。
评分《被规训的激情》带给我的震撼，是一种潜移默化的，而非一蹴而就的。初读时，我可能只是被其独特的叙事节奏和细腻的文字所吸引，但随着阅读的深入，我逐渐意识到，这绝非一本简单的消遣读物。它像一条深邃的河流，表面平静，水底却暗流涌动，不断地冲击着我的认知边界。我很难用一个现成的标签来概括这本书，它游走在文学、社会学、心理学之间，却又不完全属于任何一个领域。作者似乎有一种特殊的魔力，能够将那些抽象的概念，那些隐藏在社会规则中的力量，具象化成一个个鲜活的人物和场景。我反复思考书中一些关于“界限”的描写，那些看不见的、却又真实存在的“界限”，是如何一步步地限制了个体的自由，又是如何在人们的内心深处，刻下了难以磨灭的烙印。我尤其被书中那些关于“压抑”的描写所打动。它并非简单地描绘一个受压迫的个体，而是深入探讨了压抑是如何成为一种自我保护机制，又如何在长期作用下，扭曲了人的本真。那些被压抑的“激情”，并没有真正消失，它们以一种更加隐晦、却又更加危险的方式存在着，伺机而发。我甚至开始怀疑，我们所理解的“成熟”，所谓的“理性”，是否在很大程度上，就是一种对原始冲动的“规训”？那些被社会赞扬的“克制”，真的是美德，还是对生命力的扼杀？作者并没有提供明确的答案，他只是通过他独特的视角，展现了人性的复杂，以及在社会结构中，个体所面临的困境。我能感受到，书中很多地方都充满了隐喻，需要读者自己去解读，去体会。比如，某个象征性的物品，一个重复出现的场景，或者一句看似平淡的对话，都可能蕴含着深层的意义。这让这本书的阅读过程，变成了一场持续的探索，一场与作者的智力对话。我有时会因为读到某个句子而恍然大悟，有时又会因为某个情节而感到一阵心悸。这种不确定性，这种不断被挑战的感觉，恰恰是这本书最吸引我的地方。它让我跳出了既有的思维模式，去重新审视那些我习以为常的生活方式和情感表达。这是一种痛苦的觉醒，但也是一种不可或缺的成长。
评分《被规训的激情》这本书，在我阅读的过程中，给我带来了巨大的思想冲击，甚至可以说是颠覆性的。它不是那种读完就能立刻放下，然后去继续生活，好像一切都没发生过的书。恰恰相反，它会像一块顽固的烙印，深深地刻在你的脑海里，让你在接下来的日子里，不断地去回味，去思考，去审视。我最先是被书名吸引，那时候我还不太确定它到底会讲些什么，但“被规训的激情”这几个字，就足以勾起我强烈的好奇心。它似乎暗示着一种矛盾，一种内在的冲动被外界的力量所束缚、所塑造。当我翻开书页，我才发现，这比我想象的要深刻得多。作者并没有用那种煽情的笔调去描绘所谓的“激情”，也没有刻意去渲染某种禁忌的欲望。相反，他用一种近乎冷峻、客观的视角，去剖析“激情”是如何一步步地被社会所定义、所塑造、甚至是被“驯化”的。我印象最深刻的是，书中对于“界限”的描写。那些无形的、却又异常坚固的界限，是如何从童年时期就开始悄然植入，又如何在日复一日的生活中，一点点地改变着我们的认知，塑造着我们的行为，甚至扭曲了我们对自身欲望的理解。我开始反思，在我自己的生活中，是否存在着这样一些“界限”？我是否在不经意间，就已经将它们内化，变成了自我约束的牢笼？作者的文字就像一把手术刀，精准地切割开那些层层叠叠的社会规范和个人心理的伪装，让我们看到隐藏在表象之下的真实运作机制。我常常因为书中的某个细节而感到心惊，因为那些细节如此真实，如此贴近我们的生活，以至于让我无法否认。比如，书中对于某个角色在面对社会期待时，是如何巧妙地调整自己的行为，又如何在内心深处，压抑着不被允许的冲动。这种“表演”式的生存，让我感到一种深刻的无力感。这本书最让我着迷的地方，在于它所提供的不仅仅是观点，更是一种思考的方式。它不直接告诉你答案，而是通过细腻的情节和人物塑造，引导你自行去探索，去发现。我发现，这本书的阅读体验，是一个不断被挑战、被颠覆的过程。它让我跳出了固有的思维模式，去重新审视那些曾经被我视为理所当然的观念。这是一种痛苦的启蒙，但也是一种不可或缺的成长。
评分填补了十七年文学研究的空白。
评分看书名颇似右派风格，但是整本书却并不是以“自由主义”立场来否定“十七年”，而是按照红色小说自身的逻辑，去反思它为何没达到应有的高度。引入苏俄文学进行对比，更可见出“十七年”红色小说在人性开掘深度的不足。整本书用的方法类似“再解读”，当然达不到李杨的水平，但也是颇见功力了。总的来说是本好书。
评分当时向老师借书的时候没怀着多大的敬意，现在想想特别羞愧。老师还一个劲儿谦虚，让我多看黄子平那本《灰阑》，他这本书用来陪衬参考。仔细读了总序和最后一章，中间快速翻过。相比写作，老师还是适合学术研究，就只一章便可以窥视老师一二。严谨、逻辑性强、参考资料和书籍又庞杂巨大，这样的学术态度我是领教了，我很佩服。从研究对象来说，那个时代，我还是还是抱着偏见去看的，这不是什么好的学术精神。不应该脱离时代去看待文学，那种革命文学样式，在那个时代来说就如同我们这个时代中现在流行的文学样式。对于思潮的批判，不应该等同于对作品的批判。对于很多事，说出来总是比面对着要容易得多。尽量客观，很难，但要努力去做。昨天和老师聊天的时候老师说这本书中的隐藏观点是“人的本能会借用控制机制达到宣泄。”这点我以后有时间再体会。
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