本书分析中国白话小说各阶段的叙述学特征和这些形式特征的文化制约因素,说明形式的技巧手法所具的社会历史意义。
白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法,也不是忧郁情调,而是作者化身的出现。说书人姿态消失了,叙述者与隐含作者合一,而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功,很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...
评分白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法,也不是忧郁情调,而是作者化身的出现。说书人姿态消失了,叙述者与隐含作者合一,而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功,很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...
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试图摆脱西方影响论,描述中国白话小说从宋元到五四时期自有的叙述演变。宋元话本具有阅读和表演两种功能,而根据学界通行的观念,话本由口头文学演变而来,那么口头文学特征应该是开始时十分明显,后来渐消退。事实相反,明代拟话本的口头特征比宋元话本更强,而唐代的敦煌变文几乎毫无口述形式。
评分李欧梵老师推荐——这套书怎么看着这么眼熟!博士论文系列么?
评分黄平的文章里提到这本书打开了他的视野,确实如此,如何理性和智性地阅读小说提供了一种有效的路径,关于叙述视角的转换,是阅读时我们无意识的部分,可以重复阅读的书。
评分同样是看了黄平老师的自述,三本给他影响最大的书,其中之一便是这本,读完的确醍醐灌顶。能用新批评的相关理论完美的解读中国传统小说与现代小说的转变,很有意思。赵毅衡老师的确有才啊,真想去川大听一听他的课。
评分黄平的文章里提到这本书打开了他的视野,确实如此,如何理性和智性地阅读小说提供了一种有效的路径,关于叙述视角的转换,是阅读时我们无意识的部分,可以重复阅读的书。
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