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黃元吉作者

陝西人民齣版社

譯者

1996-10 出版日期

121 頁數

4.50元價格

平裝

中國傳統文化精品叢書叢書系列

9787224034813 圖書編碼

道德經精義在線電子書圖書標籤: 哲學老子道德經道傢國學經典古典文學中國

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發表於2025-01-26

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道德經精義在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

有幾章看不大懂。有幾章我堅決不同意。

評分☆☆☆☆☆

Who is too eager for success will fail, too eager for gain will lose

評分☆☆☆☆☆

很有趣，竊以為這是一本＂肘後＂之書，寥寥韆言，最初年幼，隻是因學問而記誦，辭微旨遠雲雲，著實無甚感覺。然而此後十餘年至今，偶有一事即觸及記憶中三兩句，往往有醍醐灌頂之感，故有肘後之感，確實是值得用漫長的時間去慢慢浸透的文字。又及，因此而想到，幼時被要求記誦的詩書典籍甚眾，曉事後心中十分抵觸，因而對古時私塾科舉基礎教育深惡痛絕百般苛責。後來，那些被強行寫入記憶曾經不求甚解甚至完全不解其意的文字，仿佛被時間和經曆攪動，慢慢麵目清晰起來，很多時候，是很奇妙的體驗，仿佛從一杯泡著瑪德萊娜蛋糕的紅茶底下升起的整個貢布雷，令人微笑的驚喜。所以，一，對於此類古籍，即便不為文言的障礙，也沒有必要看什麼注解版本。二，我想我的孩子也會被殘忍地推行的。

評分☆☆☆☆☆

行到水窮處，坐看文起時。書者，述也，以載道，以寄情，以解惑，以明智。

評分☆☆☆☆☆

自然是要讀的。

道德經精義在線電子書著者簡介

黃裳，字元吉，江西豐城人，生卒年不詳，元代或清代道士。

根據《樂育堂語錄》的序文，黃元吉先生是元代人，平時遁形隱跡，直到清朝道光、鹹豐年間，纔聚徒講學。然以此言之，黃元吉在世之壽幾近韆歲，並不閤理。《樂育堂語錄》序文所提到的元代黃元吉與清代黃元吉應非同一人。《新譯樂育堂語錄》的作者戈國龍所持的態度是“從學術的立場上說，則凡無有確切證據的事，都要存疑，也許兩人同名純屬巧閤吧！”

黃元吉於清鹹豐年間（1851年－1862年）在四川富順設“樂育堂”講課傳授道學十餘年。於清光緒年間講解《道德經》，後經整理成《道德經講義》，於光緒十年（1884年）刊刻發行。

關於黃元吉的辭世，比較詳細的敘述在李樂俅的《訪道語錄》：“黃元吉祖師清光緒十年丙戌，在四川自流井講道，最後解館，弟子恭送館外，黃當下飛升，徒眾見之，皆痛哭流涕，始後悔往日蹉跎，未嘗從師勇猛學道也。”另外，根據黃元吉的門人流傳，黃元吉是在眾弟子簇擁中，將肉身化為清風而去。

黃元吉一生傳奇異聞甚多，可以說是近代中國傳統內丹集大成者。自黃元吉之後，“天府樂育堂”一派在各地開枝散葉。黃元吉在四川講課的內容，被門人編纂成書，對於現代道傢內丹的修煉仍舊發揮著深遠的影響力。

根據門人所述，黃元吉是屬於道傢隱仙派。其法脈傳承為：廣成子→黃帝→岐伯天師→老子→尹喜→麻衣道者→陳摶→火龍真人→黃元吉。

黃裳生平於樂育堂傳授之講述，由門下弟子筆錄並編纂成《道德經講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳於世。據傳尚有《玄宗口訣》、《醒心經注》、《求心經注》等書，然已經失佚。

道德經精義在線電子書著者簡介

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道德經精義在線電子書圖書描述

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五韆言》、《老子五韆文》，是中國古代先秦諸子分傢前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春鞦時期的老子李耳所撰寫，是道傢哲學思想的重要來源，道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章，是中國歷史上首部完整的哲學著作。

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道德經精義在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

《道德经》书评 ———— Daisy 老子认为大“道”是万物的根，是无穷无尽的。万物也是相生相克的，因为相生相克，万物本身就能达到一种平衡的状态。所以才“无为”，因为万物按照“道”本身解决问题。所以，世上有圣人，这些小“道”不要乱作为，去...

評分☆☆☆☆☆

不知道是谁，把道德经五千言附会成披露天地奥秘与人王之道、炼气化形长生不死之书。真是好聪明的做法……跟佛经一样，觉者领悟到的有点艰涩的东西，以实用的神通和救赎为包裹，得以被世世代代小心流传和散布。而道德经比起其他智慧的好处是，这81段都是线头。立几十个题目说...

評分☆☆☆☆☆

今年暑假里读完了包括《老子》在内的不少书，但我感觉若只读书很快就会遗忘，所以决定今后读书尽量写下感悟或总结，也不枉我阅读时耗费的精力。我除了这本老子没有看过其他的研究论文或注解书，仅就文本说出理解，若有言之不妥或理解错误之处，还请不吝赐教。老子在书中所解...

評分☆☆☆☆☆

在豆瓣开了一个专栏，主要写投资与自我管理方面，欢迎关注：http://read.douban.com/column/93927/ 道德经的八十一章不光是思想有反复(关于"道"的崇高性,反复陈说),重申,连词句也有反复.估计1书不是一天写成2.作者在写的时候,是第一次将自己的想法书写下来,所以不时会发现前...

評分☆☆☆☆☆

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观各种念头分别概念标签就是有为法，就是这些念头让我们痛苦，我们要直接去质疑念头，或者当念头涌现的时候，只是不接受不抗拒的在一旁默默地看着它的自生自灭，随波逐浪而非随波逐流,人岂能被自己做的梦给吓死？我们都是大海...

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