当代西方史学流派 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国人民大学出版社

作者:徐浩 侯建新

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1996-12

价格:15.30

装帧:平装

isbn号码:9787300021577

丛书系列:

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历史的迷宫与重构：一部聚焦于现代中国思想史的深度考察 书名：《现代中国的思想疆域：从晚清思潮到当代知识图景》 图书简介： 《现代中国的思想疆域：从晚清思潮到当代知识图景》并非一部关于西方历史编纂学方法的著作，而是一部深入剖析近一个半世纪以来，中国知识分子如何面对剧烈的社会变革，如何汲取、批判和重塑自身思想体系的宏大叙事。本书旨在勾勒出一条清晰而复杂的思想演进脉络，展示中国在面对“三千年未有之大变局”时，其精神世界的内部张力与外部对话。 本书的结构围绕着中国现代性的三个核心阶段展开：“救亡图存”的艰难探索（晚清至五四）、“革命与建设”的理论实践（新民主主义革命至建国初期）、以及“反思与重塑”的知识重构（改革开放至今）。我们摒弃了将历史简单线性化的倾向，转而关注那些构成中国现代思想版图的“关键节点”和“思想冲突点”。 第一部分：晚清的“西学东渐”与传统的回响 本部分着重考察了在西方列强叩关背景下，中国士大夫阶层从“天朝上国”心态到接受“万国公法”的心理转变过程。重点分析了洋务派的技术理性与维新派的制度理想之间的张力。我们并非简单罗列引进了哪些西方学说，而是深入探讨了这些学说在中国语境下是如何被“曲解”和“本土化”的。 例如，梁启超对卢梭、孟德斯鸠等思想的介绍，并非是知识的简单搬运，而是一种“为我所用”的策略性筛选。本书细致梳理了早期翻译术语的演变，例如“民主”、“科学”、“进化论”这些概念在被引入时所承载的沉重使命感，以及它们如何动摇了儒家伦理的基础。我们尤其关注严复对赫胥黎的《天演论》的翻译，分析了“物竞天择，适者生存”如何在中国知识界催生出激进的社会达尔文主义倾向，并影响了后续的革命思想。 第二部分：五四：理性、激情与现代性的冲突 五四运动被普遍视为中国思想的转折点，但本书认为，五四并非一个铁板一块的“理性解放”时期，而是一个充满剧烈冲突的“思想试验场”。本部分将五四时期的思想光谱细分为三个主要阵营：自由主义的坚守者、激进的科学/理性主义者以及开始崛起的马克思主义思潮。 我们详细分析了陈独秀、胡适在“文学革命”背后的哲学分歧——胡适坚持渐进式的实验主义和个人主义，而陈独秀则倾向于更具社会改造力量的激进立场。本书将重点探讨“德先生”（民主）与“赛先生”（科学）的内在矛盾：当“科学”被赋予至高无上的真理地位时，它是否必然牺牲了多元的文化观和对人性的复杂理解？我们还将审视在民族危机下，知识分子对个人主义的疏离与对集体主义的诉求如何暗中孕育了后续的革命叙事。 第三部分：意识形态的塑造与知识的统一性尝试 建国前后，思想领域经历了一次彻底的重构。本部分聚焦于马克思主义中国化的早期阶段，分析了这一理论体系是如何在中国社会扎根，并成为指导国家建设和知识生产的“元叙事”的。这并非仅仅是政治上的选择，更是一个复杂的知识论过程。 本书细致考察了中国哲学史研究的范式转变——从关注“义理”到关注“唯物史观”下的阶级分析。我们研究了建国初期对“胡风反革命集团”等知识分子批判事件，分析了思想控制如何从自上而下的政策执行，内化为知识分子自我审查和自我规范的内在机制。这一时期的思想图景是高度统一的，但这种统一性背后的创造性张力、以及对“异端”思想的压制和边缘化，构成了理解当代中国思想史不可或缺的一环。 第四部分：思想的“松动”与当代知识的复杂性 改革开放为思想界带来了巨大的解放空间，但这种“松动”并非简单的回归五四，而是在新的历史条件下对既有范式进行修正、补充甚至颠覆的过程。本部分是本书的重点之一。 我们首先分析了“文化反思”思潮，包括对“传统文化”的重新评价，以及对“人道主义”和“异化”问题的探讨。随后，本书转向对西方思潮的再引入，但这次的引介与五四时期截然不同。知识分子不再是为了“救国”而急切地寻找思想武器，而是以更加审慎和学术性的态度，研究后结构主义、解构主义、新自由主义经济学以及女性主义理论等。 本书特别关注了当代中国史学、社会学、法学等学科内部的“范式冲突”：例如，在史学领域，是坚持国家叙事下的宏大叙事，还是转向微观史学、关注被遗忘的群体经验？在当代法学界，如何平衡“法治”与“人治”的历史遗产？ 结论：在多元与规范之间 《现代中国的思想疆域》的最终目标，是揭示中国现代思想史的“未完成性”。它不是一部终结性的断言，而是一部持续追踪当代中国思想家们在快速变化的全球化和信息社会中，如何继续努力定义“中国性”、“现代化”和“知识”本身的动态过程。全书力图展示，理解当代中国，必须深入其知识分子的思想战场，理解他们如何在历史的重压与未来的不确定性之间，持续进行着艰难的、也是充满活力的思想重构。 本书适合对中国近现代史、思想史、政治哲学有深入兴趣的读者和研究者。它提供了一种拒绝简化、拥抱复杂性的视角，引导读者穿越现代中国的思想迷宫，直面其知识图景的内在张力与演化轨迹。

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**坦率地说，这本书的结构安排，** 在我看来是极其巧妙且富有创意的。它没有遵循传统的“时间线”或“学派罗列”的单调结构，而是采取了一种更加注重“主题连接”的叙事方式。每一章的过渡都像是一段精心编排的音乐，上一个乐章的尾音，自然而然地导向了下一个乐章的主旋律，但二者之间又存在着一种深刻的内在联系。这种结构上的创新，极大地增强了阅读的连贯性和思想的流动性。作者在论述中对不同历史阶段的“学术共同体”如何形成、如何进行内部的话语竞争，描绘得栩栩如生。它让我们看到，史学家们并非孤独的学者，而是身处于一个充满活力和冲突的知识场域之中。尤其是书中关于不同学派之间在特定历史事件解读上所展现出的巨大分歧，那种思想碰撞的火花，让人读来热血沸腾。这本书更像是一部关于“如何思考历史”的方法论指南，它教会了我如何去辨识和拆解那些潜藏在历史论述背后的权力逻辑。

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**如果用一个词来形容这本书的阅读体验，** 那就是“挑战性”。我得承认，某些章节，特别是涉及到对抽象哲学概念的梳理时，我不得不反复阅读，甚至需要对照其他辅助资料才能完全跟上作者的思路。但这绝不是作者的叙述晦涩难懂，恰恰相反，是它所探讨的主题本身的复杂性所决定的。它没有为了迎合大众读者而稀释核心的学术观点，这一点非常值得称赞。书中对于某一思潮从诞生到成熟，再到被后续理论所“消解”的整个生命周期的描摹，逻辑严密，论证扎实。我特别喜欢它在论述过程中，对那些“被遗忘的”、“被边缘化的”思想家的重新发掘与评价。它提醒我们，历史的书写者往往是胜利者，而真正的思想图景远比主流叙事所呈现的要丰富得多。这本书的价值，就在于它能激发读者去质疑那些被奉为圭臬的既定结论。

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**这本书给我的整体感受是：** 视野辽阔，但又极度审慎。作者的笔触时而如雄鹰般俯瞰全局，勾勒出不同理论流派在特定历史环境下的兴衰更替，时而又像一位耐心的考古学家，深入到某一理论的微观结构中，辨析其内部的矛盾和潜力。我尤其对其中关于某个特定历史时期内，不同地域的史学研究中心如何相互影响、相互模仿甚至相互竞争的描述感到震撼。它展示了知识生产并非真空状态，而是深植于社会、政治和文化土壤之中的过程。读完后，我感觉自己对“史学”这个概念的理解被极大地拓宽了——它不再仅仅是记录过去，更是一种动态的、不断自我审视和重塑的知识实践。书中关于方法论讨论的部分，没有简单地罗列“A方法”和“B方法”的优劣，而是展示了这些方法是如何随着时代思潮的涌动而产生、演化并最终被扬弃或融合的。这种动态的历史观，是我在其他同类书籍中很少见到的。

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**这本新近出版的史学著作，** 简直是一场思想的饕餮盛宴！我原本以为自己对近现代史的脉络已经有了比较扎实的了解，读过不少经典论著，但这本书的视角之新颖、材料之丰富，还是让我感到大开眼界。作者仿佛是一位技艺精湛的建筑师，没有简单地罗列史实，而是巧妙地将宏大的历史叙事与微观的学术思潮解构编织在一起。尤其是它对某一特定历史时期内不同学派之间那种微妙的张力与继承关系的剖析，简直是入木三分。比如，它对某一主流叙事体系如何被新兴的批判性理论所挑战的过程的描述，就远比我之前读到的任何一本书都要来得深刻和细腻。那种从史料解读到理论构建的完整链条，被梳理得井井有条，让人在阅读中不仅记住了知识点，更重要的是学会了如何去“提问”历史。我特别欣赏其中对于后现代主义思潮在史学领域扩散后，传统“客观性”概念所遭受的根本性冲击的讨论，那部分论述的逻辑推演非常缜密，读完后让人忍不住停下来，反思自己过去对“历史真相”的执念。这本书绝非那种轻易就能一目十行的通俗读物，它需要读者沉下心来，带着批判性的眼光去细细品味，但付出绝对是值得的。

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**说实话，这本书的装帧设计和字体排版，** 实在称得上是出版界的典范之作。在这个很多学术书籍越来越敷衍的时代，这本书的纸张质量、字号选择以及章节分隔的留白处理，都体现出一种对读者阅读体验的极高尊重。我拿到手的时候就有一种爱不释手的感觉，这对于一本严肃的学术著作来说，是非常难得的。当然，内容层面，它更像是一部精妙的学术工具箱，而不是一本线性的教科书。我最喜欢它在处理某一特定历史转折点时，所引用的那些往往不为人知的、来自不同语种的一手资料片段，这些小小的引文，就像是散落在广袤历史地毯上的璀璨宝石，被作者巧妙地串联起来，形成了一个全新的观察视角。这种对细节的执着，使得原本枯燥的学术流变，变得鲜活起来，充满了戏剧张力。它成功地避开了那种高高在上的“学术腔调”，而是用一种近乎平易近人的语气，向我们展示了学者们是如何进行那些高精度的学术“搏斗”和思想“蜕变”的。对于初涉相关领域但又渴望深入的读者而言，它提供了极佳的导航地图。

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介绍性质。唯物史观立场。

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踩雷，这九品味道太淦了。(有一章跳过)“兢兢业业”的介绍性文本，几个感兴趣的议题一带而过。

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踩雷，这九品味道太淦了。(有一章跳过)“兢兢业业”的介绍性文本，几个感兴趣的议题一带而过。

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踩雷，这九品味道太淦了。(有一章跳过)“兢兢业业”的介绍性文本，几个感兴趣的议题一带而过。

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相较于刚刚看的基本，无论从文字还是内容上说，都不错。可能原因仅仅在于跟许平上课讲的很类似。而且最后还有佛洛依德，很有意思。