哲学与人生 （第二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:东方出版社

作者:傅佩荣

出品人:

页数:332

译者:

出版时间:2012-5

价格:49.00元

装帧:平装

isbn号码:9787506044424

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历史的沉思与现代的抉择：一部跨越时空的思想之旅 图书名称： 启蒙之光与暗影：西方理性主义的兴衰史 作者： 亚历山大·科瓦奇（虚构） 内容概要： 《启蒙之光与暗影：西方理性主义的兴衰史》并非探讨个体生命意义或存在主义哲学的著作，而是一部宏大而精微的历史哲学论著。本书深度剖析了自古希腊理性精神萌芽，至启蒙运动达到顶峰，再到二十世纪后现代主义对理性霸权的深刻反思与挑战的全过程。全书以时间为轴线，以思想流派为经纬，旨在揭示西方文明赖以构建的“理性基石”是如何被塑造、被推崇，最终又如何面临自我瓦解的命运。 本书的写作风格力求严谨而不失叙事张力，兼具学术深度与可读性。它不涉及任何关于“哲学与人生”的直接探讨，而是将哲学视为一种历史力量、一种社会建构的工具，来审视人类认知、道德和政治形态的演变。 第一编：理性的黎明与古典的奠基（约 400 字） 本书始于对古希腊“逻各斯”（Logos）概念的溯源。我们首先考察了泰勒斯、巴门尼德等早期哲学家如何试图用非神话性的、可被理解的原则来解释世界。随后，重点转向了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，分析他们如何确立了西方思想中“知识的确定性”与“逻辑的有效性”这一核心信念。特别是柏拉图的“理念论”如何为后世所有形而上学系统提供了基础框架，以及亚里士多德的《工具论》如何构建了形式逻辑的绝对权威。 这一部分强调，古典理性主义并非仅是一种思考方法，而是一种对宇宙秩序的信仰——相信世界是可知的、可被人类心智完全把握的。作者通过对这些基础文本的细致解读，展示了理性如何从一种方法论，上升为一种形而上的真理。我们详尽地分析了在中世纪经院哲学中，这种理性如何与神学相融合，试图为信仰提供逻辑支撑，从而巩固了西方社会对“普适真理”的执着。 第二编：启蒙的辉煌与理性的胜利（约 550 字） 本书的第二编将焦点投向了文艺复兴后，科学革命催生下的启蒙运动。这一阶段被视为西方理性主义的巅峰。笛卡尔的“我思故我在”如何标志着主体性理性的确立，以及他试图通过纯粹的演绎法重建知识体系的雄心。作者深入探讨了洛克、休谟等经验主义者如何试图将理性限制在经验的范畴内，以及康德如何通过其三大批判，试图为理性划定界限，同时又在其“先验哲学”中为科学知识的普遍性提供最终辩护。 特别值得注意的是，本书详细描绘了启蒙理性如何被应用于政治和社会领域。卢梭的“公意”理论、孟德斯鸠的三权分立构想，以及魁奈等人的重商主义思想，无不体现了对人类运用理性改造社会结构、建立更公平、更有效率的制度的坚定信心。启蒙运动的核心，在于相信人类的“公共理性”可以揭示自然法，并以此来批判专制与迷信。这一部分通过丰富的历史案例，如法国大革命中的“理性恐怖”，揭示了这种宏大叙事背后潜藏的危险——当一种理性被奉为唯一标准时，它如何轻易地转化为压迫的新形式。 第三编：理性的黄昏与现代的困境（约 450 字） 第三编是本书最具批判性的部分，探讨了十九世纪末至二十世纪，理性主义遭遇的根本性挑战。黑格尔的绝对精神辩证法虽然在某种程度上仍属于宏大理性叙事，但其内部的矛盾已预示着体系的崩塌。尼采对“上帝之死”的宣告，不仅仅是宗教批判，更是对西方数千年以来建立在客观真理之上的道德与形而上学基础的彻底动摇。 随后，本书转向对二十世纪“大屠杀”和“极权主义”的哲学反思。法兰克福学派（如霍克海默和阿多诺）的“工具理性批判”被视为对启蒙许诺的致命一击——他们指出，那种追求效率、可计算性的工具性理性，正是纳粹集中营和大规模工业化生产的内在逻辑。作者还引入了海德格尔关于技术本质的论述，强调现代技术本身就是一种将万物“置备化”的“座架”（Gestell），是对生命本源意义的遮蔽。 本书在结尾部分总结道：当代思想面临的挑战，并非是拒绝理性本身，而是拒绝任何声称拥有绝对、普遍、终极解释权的单一理性体系。我们必须学会在碎片化、情境化的真理中，重建一种更谦逊、更具反思性的认知模式，以应对后工业时代复杂多变的世界。 --- 本书特点总结： 历史的深度： 不仅仅是思想的罗列，而是将哲学流派置于其特定的社会、政治和科技背景中进行考察。 批判的视角： 侧重于揭示理性在实践中的局限性、异化倾向及其带来的历史后果。 跨学科的视野： 融合了哲学史、科学史和社会思想史的分析框架。 不涉及的领域： 本书完全聚焦于西方形而上学与历史哲学的宏大结构，不讨论个体的情感、宗教信仰的个人体验、生命存在的本质追问或具体的实践伦理学指导。 它关注的是“我们如何知道”和“我们的知识如何塑造了世界”，而非“我们应该如何生活”。

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“人生的道理其实很简单，能立定志向，生命就会转变；能持之以恒，生命就会脱胎换骨，最后终能赢得美好的结果”。每个人小的时候，都会有一个属于自己的梦想。但是逐渐长大之后，这个梦想在现实面前逐渐变得模糊，最终消失不见了...... 我们失去自己的理想，也许只是...  

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看这本书的原因，是当时在朋友圈发了一条这样的动态 “哲学家查尔斯泰勒曾在《自我的根源》一书中提出，现代人的最典型的道德困境是意义感的丧失，或者觉得生活没有意义，缺少方向感，没有确定性。我私以为，对抗“丧”、虚无感这一类“当代病”的核心，就是“维持自身内在生活...

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读《哲学与人生》，全书15章，前14章更多的是在介绍哲学，从东西方流派之分说起，进而扩展到艺术、宗教、文化和哲学的关系，只有最后一章是讲人生的，也恰恰是最后一章是我最喜欢的。 先说说对于哲学的认知，傅佩荣先生用自己的眼光总结了东西方的主要哲学思想，不能说全面，也...  

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说实话，我之前对哲学书籍有一种莫名的敬畏感，总觉得那是要有某种前置知识储备才能触碰的“象牙塔”。这本书的出现，完全打破了我的这种偏见。它最让我赞叹的是它对“伦理困境”的处理。作者没有提供任何教条式的道德指南，而是设置了一系列令人不安但又极度真实的思维实验，迫使读者跳出自己舒适区，去捍卫或推翻自己一直以来深信不疑的道德直觉。例如，在讨论功利主义的边界时，作者构建了一个关于资源分配的场景，其细节之真实和逻辑之严密，让人在阅读过程中不断地感到心跳加速。这种沉浸式的体验，让我深刻体会到，哲学不是文字游戏，而是关乎我们如何活下去的严肃事业。而且，这本书的排版和字体的选择也十分考究，长时间阅读下来眼睛的疲劳感明显减轻，这说明出版方在设计上也下了大功夫，确保了阅读体验的顺畅。

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我读了很多本哲学导论性质的书籍，但很少有像这本一样，让我产生了强烈的想要去查阅更多原始文本的冲动。这本导论的叙述方式非常克制，它很少直接下结论，而是通过对不同思想家观点并置和对比，让读者自己去发现其中的张力与共鸣。它在批判性思维的训练上做得尤其出色，每一个论点后面似乎都藏着一个反驳的影子，这促使我不断地在心中与作者进行“辩论”。我注意到，作者在引用经典论述时，总是会附带一个简短的、基于现代语境的解释性批注，这个细节极其有用，它避免了读者因为对背景知识的缺乏而产生阅读障碍。总而言之，这本书提供了一个极好的起点，它不仅教会了我们“思考什么”，更重要的是，它教会了我们“如何带着敬畏心去审视世界”，这对于任何一个想要超越日常经验、追求更深刻理解的人来说，都是一份宝贵的财富。

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这本书简直是为我这种在思辨的迷雾中摸索的人量身定制的。我一翻开它，那种扑面而来的哲学气息就让人感到踏实。作者似乎特别擅长将那些晦涩难懂的理论，用一种极其生活化的语言阐释出来。比如，关于“自由意志”的探讨，它没有停留在学院派的术语堆砌上，而是巧妙地结合了我们日常生活中做选择的困境，让我一下子就理解了康德和萨特的某些核心观点，那种豁然开朗的感觉，比单纯背诵定义要深刻得多。它不急于给你一个标准答案，反而更像是一个耐心且深刻的导师，引导你一步步拆解自己的固有认知。读完关于“真实性”的那几章，我甚至开始重新审视自己过去几年里做出的某些决定，它们在当时看来是“正确”的，但放在更宏大的存在论背景下，却显得那么单薄。这本书的深度在于它的广度，它不局限于某一个流派，而是像一个巨大的思想的网，将现象学、存在主义、分析哲学等不同阵营的观点巧妙地编织在一起，形成了一个既有批判性又有建设性的思考框架。

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这本书的行文逻辑之严谨，令人叹服，但其魅力远不止于此。它最吸引我的是那种深植于文本中的人文关怀。作者在探讨理性与非理性的边界时，并没有将“非理性”简单地打入冷宫，而是承认了情感、直觉在人类经验中的核心地位。这种平衡和包容性，让我感觉这不仅仅是一本关于知识的书，更是一本关于如何接纳自己复杂性的指南。我尤其喜欢其中关于“时间感”的论述，它将海德格尔的“向死而在”的概念，与我们现代人对效率和即时满足的焦虑进行了深度的对话，这种跨越时空的对话感，是很多当代哲学著作所缺乏的张力。它成功地架起了一座桥梁，连接了古老的智慧和我们当下生活的具体痛点，让哲学不再是高悬于头顶的星辰，而是可以握在手中的指南针。

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我一直觉得，很多哲学入门读物读起来像是在翻阅一本枯燥的历史文献，充满了年代感和疏离感。然而，这本《哲学与人生》完全颠覆了我的这种印象。它的语言风格极其灵动，充满了现代感和一种近乎幽默的自嘲。特别是当它讨论到“意义的构建”时，作者引用了很多现代流行文化中的例子，这使得原本高高在上的哲学概念一下子变得触手可及。我特别欣赏作者在章节之间的过渡处理，它们不是生硬的段落分隔，而更像是不同主题间的自然流动，如同在一次高质量的辩论沙龙中，大家思维碰撞出的火花。这本书的结构安排非常精妙，它并没有遵循传统的“古代—近代—当代”的线性叙事，而是围绕着几个核心的“人生议题”展开，比如“如何面对死亡”“什么是正义的社会”等，这种主题式的切入点，极大地增强了读者的代入感和实践性。我感觉自己不是在学习哲学，而是在进行一场持续的高强度脑力激荡。

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解了我的一些困惑。好书。

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很好的一本哲学书，让人找到人生的意义。有点遗憾的是王阳明谈的少了点

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吾生也有涯，而知无涯，以有涯随无涯，殆已。

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吾生也有涯，而知无涯，以有涯随无涯，殆已。

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2019.2.2-2.15.第五本。前半部分讲西方没什么花样，别的书也都讲了。后面讲儒道还挺好的，引起了我对先秦哲学的兴趣。