動物與中古政治宗教秩序 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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生於1974年，江西樟樹人。現任亞利桑那州立大學助理教授，2011-2012年普林斯頓高等研究院曆史學部研究員。主要研究興趣在中國宗教史與思想史、絲綢之路文化史、近代思想與學術。已齣版《中國中世寺院主義之復興》、《普林斯頓東亞圖書館藏敦煌吐魯番齣土漢文文書注記目錄》，並發錶中英文論文數十篇。

出版者:上海古籍齣版社

作者:陳懷宇

出品人:

頁數:438

译者:

出版時間:2012-5-1

價格:64.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787532561919

叢書系列:復旦文史叢刊

圖書標籤:

宗教
陳懷宇
中古宗教文獻研究
曆史
文化史
觀念史研究
海外中國研究
動物

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本書從幾個方麵探討瞭中古時期動物在政治、宗教秩序建構中所起到的作用，以及其中反映齣的人類意識，政治、宗教觀念，導論部分介紹相關領域的研究狀況以及本書的主要思路和研究手段，之後主要以中國中古時期佛教文獻中有關動物的幾個具體的問題進行分析研究。第一章討論初唐時期佛教僧人對動植物的分類，第二章討論南北朝隋唐佛教文獻中十二生肖形象和意義的變化，第三章討論有關馴虎的敘事及其意義，第四章討論中古佛教文獻中動物名稱的變遷，第五章討論世界史視野下的猛獸與權力，第六章討論九龍的形象在中古文獻中的流變。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

傅　揚（劍橋大學東亞系博士）動物與人的關係為何？在特定的時空環境中，人類如何認識動物，並將這些構想編織進意義之網中？有別於自然科學，歷史學家和其他人文社會研究者可以如何探索動物的課題？以上述問題為背景，陳懷宇博士近著《動物與中古政治宗教秩序》即以動物與宗教...

評分☆☆☆☆☆

在中國的史學傳統之中，人，無疑居於核心的地位。所謂歷史，乃是人類活動的記錄。自然界的種種現象，也因與人有關才會被記錄下來。從這個意義上來說，只有走入人類生活，進入人類思維與生活世界的動物，也才有成為歷史一部份的價值。這樣說，是有些“人類中心論”的。在這個宇...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

雖然當代大眾印象裏佛教是柔性的、消極的，但大德高僧們還是喜歡比附龍啊、虎啊這些想象與現實中處於食物鏈頂層的巨獸啊。

评分☆☆☆☆☆

P30的“謝愛華”應該是“薛愛華”；P88益知子（益智）雷州至今仍産，亦見《本草》，故非龍眼；P96五榖說法眾多，宜加注解；十二時獸與十二精魅部分：秦簡《日書》有《盜者》篇，起源不晚於戰國。《論衡》列十二神獸與後世幾無差彆。又《東京賦》、《後漢書》、《陔餘叢考》。作者係於東漢佛教說略有一葉障目之嫌。【黎國韜、李菁葉】本書關於九龍的分析，與古正美《從天王傳統到佛王傳統》可作並觀。

评分☆☆☆☆☆

導論就是“甩鍋”啊：要從亞洲/世界看中國所以加瞭歐洲中世紀等內容，因為研究都會帶有個人立場所以使用的史料不論是否全麵也同樣不會有所改變，使用最為常見的史料所以並不糾結於稀有/零散史料……專業意見見傅揚之書評。行文可見受美帝學術影響之深……

评分☆☆☆☆☆

最後一章關於九龍吐水之源流，我記得宮治昭以前考證過在印度地區最早的圖像並非是那迦，而是帝釋天與梵天兩位神祇，後來纔演變為龍吐水的形象，不知該作何解~

评分☆☆☆☆☆

大緻看瞭一下，看不太懂，還是讓懂的人評價吧