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[意] 尼科洛·馬基雅維裏作者

商務印書館

潘漢典譯者

1985-7 出版日期

131 頁數

9.00 價格

平裝

漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會叢書系列

9787100016483 圖書編碼

君主論在線電子書圖書標籤: 馬基雅維利政治學政治君主論哲學意大利曆史漢譯世界學術名著叢書

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發表於2024-05-03

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君主論在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

原來君主應該這麼想，非常邪惡 ...

評分☆☆☆☆☆

馬基雅維利的盛譽和罵名都因為它極富遠見的絕對正確，無論那些口頭上贊成或是謾罵他的人，其實無不在以他的標準行事。這個堅定的人性惡論者，不僅一針見血的指齣瞭世上隻有庸人，而且好好的給那些停留在白日夢幻想中的庸人們好好的上瞭一課。不過，還得提到的是，他寫作本書的目的其實極不單純，所謂的

評分☆☆☆☆☆

感覺毛不僅讀瞭韓非子，還看瞭馬基雅維裏。絲絲入扣。

評分☆☆☆☆☆

不管怎麼看書中的政治觀念都算是相當普通的實際瞭，65％之前都是怎麼組織軍事力量。君主論確實是君主論，涉及的手段方法都是基於實現軍事統治的，大概不適閤包裝成所謂處世之道或者機場成功學。

評分☆☆☆☆☆

第二遍讀君主論，還是醍醐灌頂的感覺，馬基雅維裏大師對人性的深刻洞察力和驚人的坦率，即使在500年之後還是無人可及，尤其是第15章之後，有些一針見血的權謀妙語讓人拍案叫絕，其厚黑程度甚至連自傢人都不敢探討，古今中外第一“惡棍手冊”是當之無愧瞭

君主論在線電子書著者簡介

尼科洛·馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶傢、外交傢；同時是一位思想傢——政治思想傢。馬剋思曾經肯定馬基雅維裏及其後一些近代思想傢在國傢觀上擺脫神學的束縛說，他們“已經用人的眼光來觀察國傢瞭，他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引齣國傢的自然規律；”並且又一次指齣馬基雅維裏及其後的一些近代思想傢使政治研究獨立於道德，他說：“從近代馬基雅維裏……以及近代的其他許多思想傢談起，權力都是作為法的基礎的，由此，政治的理論觀念擺脫瞭道德，所剩下的是獨立地研究政冶的主張，其他沒有彆的瞭。”馬基雅維裏是第一個使政治學獨立，同倫理傢徹底分傢的人，有“資産階級政治學奠基人”之稱，並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。在所有這些方麵都有其傳世的著作，包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十捲》三捲(下稱《李維史論》)、《佛羅倫薩史》八捲、《兵法》(直譯：《戰爭的藝術》)七捲、《曼陀羅華》(喜劇)，還有其他劇本、詩、文以及大量的關於齣使各國的情況報告和通訊等等。

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君主論在線電子書圖書描述

從十五世紀下半葉起，以意大利為發源地，歐洲進入瞭文藝復興時期。正如恩格斯曾經指齣的，這是一次人類從來沒有經曆過的最偉大的、進步的變化，是一個需要巨人的時代，而且産生瞭巨人——在思維能力、熱情和性格方麵，在多纔多藝和學識淵博方麵的巨人時代。尼科洛·馬基雅維裏正是這個偉大時代的巨人之一。他是意大利佛羅倫薩的政治傢、外交傢，同時也是一位政治思想傢。同時也是第一個使政治學獨立，同倫理傢徹底分傢的人，有“資産階級政治學奠基人”之稱，並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。

在作者的幾部學術名著中，《君主論》是最小的一部，但也是最有名的，它使馬基雅維裏身後獲得舉世周知的名聲。

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