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叙事手法相当惊人，居然是有三条叙事线索并行出现，”木马计“居然是在一段简短回忆中的风清云淡，足见沧海横流。后世大部分叙事技巧都能在此找到渊薮。从其历险来看，遭遇的所有群体都是放牧牛羊，无一牧马，可以推测其历险几乎都在爱琴海和马尔马拉海之间，未能进入黑海，反之，马匹驯养及其人群当时也未进入巴尔喀阡山西南。

我覺得要比伊里亞特高出很多。看來我和張巍的興趣比較接近。另外翻譯的問題，雖然尚無精力、勇氣讀原文，但是覺得王本的譯文還是很貼合希臘語的感覺，無論修辭或句法乃至氣勢。至於有人提出語句拗口不暢等等，竊以為和口述傳統的格律定式有很大關係，譯文如此，實屬不易。如果要看文字流暢故事性強的，也許楊憲益本會更好些？

读了三遍，第一次是在高一，被迫读的，啥也没读懂。第二次是大一，被迫读的，读懂了故事。第三次是为了考试读的，一边读一边思考让自己写要怎么写，终于明白奥德赛的伟大之处。难以置信当时的人居然就能拥有那么成熟的叙述技巧，特勒马科斯的成长可见西方成长小说的先声，奥德修斯伪装身份这个梗现在人们还百玩不厌。如果让普通人来写，奥德修斯和佩涅罗佩一见面估计就抱在一起哭了。

这本《奥德赛》显然比上本《伊利亚特》翻译地好多了，最突出的一个感受，就是作者明显更加注重韵律和节奏感了。判断一个译本好不好的一个方面，即是你有没有忍不住想要把它读出来的冲动。而且由于史诗本身的原因，增加的风景描写也比《伊利亚特》单纯的穷兵黩武和对血流漂杵的罗列更让人印象深刻。奥德修斯讲故事的那段很明显影响了《堂吉诃德》的故事结构。

回家

作为一部古老的古希腊文学作品，《奥德赛》具有人类文学的一些原始性。首先，荷马创造的许多桥段与事件是为了把多个时空串联起来，是为了在同一本书里讲述故事A、B、C、D，如同《一千零一夜》巧妙地把数十个故事安排到一个大的剧情里。古代地作者们借一本大部头来完成收纳整理...  

作为一部古老的古希腊文学作品，《奥德赛》具有人类文学的一些原始性。首先，荷马创造的许多桥段与事件是为了把多个时空串联起来，是为了在同一本书里讲述故事A、B、C、D，如同《一千零一夜》巧妙地把数十个故事安排到一个大的剧情里。古代地作者们借一本大部头来完成收纳整理...  

读过《奥德赛》以后，奥德修斯这个人物给我留下印象最深的地方并不是他的聪明机智，反而是他的残暴。奥德修斯的机智人所共知，史诗中的多处情节都反映出了这个人的“机敏”。不过，当奥德修斯重新踏上伊塔卡的土地之后，他个性中发挥最大影响的因素便不再是机智，而是残暴（或...