荷馬史詩·奧德賽 在線電子書 圖書標籤: 古希臘  荷馬  史詩  外國文學  荷馬史詩  神話  文學  詩歌   

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當那初升的有玫瑰色手指的黎明呈現時……酒色的大海……神樣的奧德修斯……不死的天神和有死的凡人……說齣有翼飛翔的話語……全文不斷重復這些句子，壯美的感覺一下就齣來瞭。

高貴的單純，靜穆的偉大

《奧德賽》中奧德修斯嚮傢園的歸返和特勒馬科斯從傢園嚮外的尋找的雙綫情節通過父子相認匯閤統一而符閤亞裏士多德的一個行動的原則；整部史詩也可同樣分為兩個部分：前半部分展現奧德修斯漂泊中的苦難和渴望，一種集體的身份認同的失落狀態，這裏值得稱道的是情節敘述的方式：從返鄉中途睏於卡呂普索島上作為一個敘述的始點，再在對費埃剋斯國王的迴憶中引齣已經發生部分的情節；後半部分的迴歸並不僅是奧德修斯的迴到傢園本身，更是通過一次次“發現”（父子、主僕、夫妻，對於當事人來說無疑是考驗）對奧德修斯原有身份認同的重新建構，也正是這種貫穿整部作品的“發現”塑造瞭史詩本身情節的復雜性和戲劇性（同樣齣自亞裏士多德）。這部來自人類童年時期的不朽史詩的價值已經遠遠超齣作品本身——故鄉、迴歸和追尋的母題從此在數韆年曆史上變奏迴響。

漂泊的人還是想迴傢

比伊利亞特更緊湊

读过《奥德赛》以后，奥德修斯这个人物给我留下印象最深的地方并不是他的聪明机智，反而是他的残暴。奥德修斯的机智人所共知，史诗中的多处情节都反映出了这个人的“机敏”。不过，当奥德修斯重新踏上伊塔卡的土地之后，他个性中发挥最大影响的因素便不再是机智，而是残暴（或...  

返乡，在神与人之间 ——对《奥德赛》的情境化解读 摘要：本文试图为讲述了一个人的返乡旅程的《奥德赛》提供一个新的理解视角，即深入到奥德修斯面对的具体情境中去发现隐藏在其后的推动性力量。在此它们是两种恰可以辨认出的观念：人性和命运感；前者体现于主角所...  

原本想提名作《辛巴达在希腊》。 因为奥德赛在海上的种种遇险和岛上奇遇与那位阿拉伯人太像了。只不过辛巴达遇上的是人，是怪，是妖。奥德赛遇上的却都是神。排除成书时间的先后，中国的唐三藏也可以算一个旅途不顺的典型。只不过，前两者走的是海路，三藏法师走的是陆...  

文/小关平 《《迷失》粉丝升级手册》一书中，一位评论者提到一个话题： 荷马史诗《奥德赛》中有一个推给主角奥德修斯的两难选择： 一是追求普通人梦寐以求的长生不老及爱欲所带来的快乐， 二是回到家乡承担起家庭责任并陪着结发妻子一起生老病死。 当时的历史背景是：离家打仗1...

要弄清楚奥德修斯为什么选择继续做一个凡人，而不做不死的神明，首先得弄明白在古希腊人那里，神和人之间区别在哪里。简单地说，神与人最根本的不同在于：神是永生不死的，而凡人终有一死。当然，很多神还具备超越凡人的对自然的强大支配能力——比如宙斯掌管雷电、波塞冬支配...