国史新论

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:钱穆
出品人:
页数:372
译者:
出版时间:2001-6
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108015358
丛书系列:钱穆作品系列
图书标签:
  • 钱穆 
  • 历史 
  • 中国历史 
  • 国学 
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作者“旨求通俗,义取综合”,从中国的社会文化演变,传统的政治教育制度等多个侧面,融古今、贯诸端,对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响,作了高屋建瓴、深入浅出的剖析,内中各篇,“有以分别眼光治史所得,有以专门眼光治史所得,有以变化眼光治史所得。每一论题,必分古今先后时代之不同,而提示其演变。而各篇著作有其共通之本源,则本之于当前社会之思潮”。

具体描述

读后感

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近日拜读了钱穆先生的《国史新论》,有获益匪浅处,有我心戚戚处,也有不敢苟同处。 钱穆先生值得敬佩的地方,在于一个“大”字。譬如本书第一篇《中国社会演变》,钱穆先生便是从极大处入手,先以西方的封建一词说起,然后转回中国,自西周开始历数各个朝代,于每一时期中只...  

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总觉得这本书是对《中国历代政治得失》的另外加工与加深,或者说是更多的阐明钱穆老先生,自己的一些心里话。 通书下来,读者会感受到钱老先生,对于国人忙碌打倒自己几千年的信仰,急切的否定祖先的一切,感到十分的痛心疾首。他说到某些人竟然说什么儒家是吃人的礼教,让他难...  

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钱穆先生著论,<<中国社会演变>>结于1950年,<<中国传统政治>>结于1950年,<<中国知识分子>>结于1951年,那是中国在骤雨狂风后归于一尊一隅之际,也是自由之思考独立之精神经半个世纪争鸣后在大陆堪堪鼓息旗偃之初,钱先生微言大义,将其在20世纪前四十年内的所学所识所思所知与其在20...  

用户评价

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《国史新论》2002年12月27日购于当年的JoYo,17年过去,连收购JoYo的亚马逊都退出中国了,我才看完~事实证明,书真·非借不能读,买的书大体归宿:束之高阁~ 到底怎么想起读这本尘封快20年的书?图书馆的书,即便我是第一个借阅者也感觉很脏,没法拿上床,于是在书柜上抽了这本文章合集,不须整段时间,放床边想起来翻两眼~ 本为休闲~可看得我渐渐火冒三丈,1开始还在书页边反驳钱穆~后来连字也懒得写~恨不得早早结束。总之此书虽名为【新论】,然已不合时宜,远远落后于当前史学研究,早该淘汰。钱穆腐儒,泥古不化。行文没有逻辑,不善论证,对历史想当然,一言以蔽之:皇汉精神鸦片。 过去年少无知爱跟风乱买书~而今自认判断力胜于往昔,却因各种原因只会借阅,可惜无法颠倒重来,浪费了俺的真金白银。

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常读常新,中国历史,中国思想,中国政治制度必读书。

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《国史新论》2002年12月27日购于当年的JoYo,17年过去,连收购JoYo的亚马逊都退出中国了,我才看完~事实证明,书真·非借不能读,买的书大体归宿:束之高阁~ 到底怎么想起读这本尘封快20年的书?图书馆的书,即便我是第一个借阅者也感觉很脏,没法拿上床,于是在书柜上抽了这本文章合集,不须整段时间,放床边想起来翻两眼~ 本为休闲~可看得我渐渐火冒三丈,1开始还在书页边反驳钱穆~后来连字也懒得写~恨不得早早结束。总之此书虽名为【新论】,然已不合时宜,远远落后于当前史学研究,早该淘汰。钱穆腐儒,泥古不化。行文没有逻辑,不善论证,对历史想当然,一言以蔽之:皇汉精神鸦片。 过去年少无知爱跟风乱买书~而今自认判断力胜于往昔,却因各种原因只会借阅,可惜无法颠倒重来,浪费了俺的真金白银。

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遗老思想过于严重,对传统文化之褒扬过于激烈。而对孙中山的一再称赞不知是真性情还是假做作?当然不能否认其功底之深厚。要想对中国传统之通透可向其学习。

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遗老思想过于严重,对传统文化之褒扬过于激烈。而对孙中山的一再称赞不知是真性情还是假做作?当然不能否认其功底之深厚。要想对中国传统之通透可向其学习。

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