具體描述
讀後感
为了夯实论文的理论部分，粗略翻看了其中的“肉体”、“道德”、“终曲”部分，大体是一些思想家对于享乐的不同看法，从禁欲、将享乐视为罪恶到纵欲、将享乐视为现世的追求，经历了一个漫长的变化，书中没有为之做一个系统的梳理，只是从一些思想家的碎言片语中能发掘其为享乐...
評分个人身体性伦理在启蒙运动之后得到解放，享乐也不再与罪行相连。“问题不在于驯服死亡，而在于蔑视死亡。享乐主义是蔑视死亡的艺术。”享乐主义希望把各种伦理和审美混合成个体生活的风格。从拉美特里与萨德，到尼采与马尔库塞《爱欲与文明》，直到后现代米兰·昆德拉小说中...
評分个人身体性伦理在启蒙运动之后得到解放，享乐也不再与罪行相连。“问题不在于驯服死亡，而在于蔑视死亡。享乐主义是蔑视死亡的艺术。”享乐主义希望把各种伦理和审美混合成个体生活的风格。从拉美特里与萨德，到尼采与马尔库塞《爱欲与文明》，直到后现代米兰·昆德拉小说中...
評分个人身体性伦理在启蒙运动之后得到解放，享乐也不再与罪行相连。“问题不在于驯服死亡，而在于蔑视死亡。享乐主义是蔑视死亡的艺术。”享乐主义希望把各种伦理和审美混合成个体生活的风格。从拉美特里与萨德，到尼采与马尔库塞《爱欲与文明》，直到后现代米兰·昆德拉小说中...
評分个人身体性伦理在启蒙运动之后得到解放，享乐也不再与罪行相连。“问题不在于驯服死亡，而在于蔑视死亡。享乐主义是蔑视死亡的艺术。”享乐主义希望把各种伦理和审美混合成个体生活的风格。从拉美特里与萨德，到尼采与马尔库塞《爱欲与文明》，直到后现代米兰·昆德拉小说中...
用戶評價
給享樂找個主義靠一下
评分雖然深奧瞭點，但是值得一讀
评分享樂無罪
评分享樂主義者唯物辯解 譏誚 牽強 八卦 絮叨 自憐 不好看
评分圖書館藉來看瞭一半，關於理性和感性，總結得不錯
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