文明的进程:文明的社会起源和心理起源的研究 第一卷

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诺贝特・埃利亚斯1879年6月22日生于布雷斯劳。1915年应征入伍,赴西线作战。1918年就读于布雷斯劳大学.专业为医学和哲学。1924年获哲学博士学位。1925年迁居海德堡,开始了学者生涯。在认识了卡尔・曼海姆教授后转向社会学研究。1930年迁居法兰克福,为曼海姆教授当助教。1933年希特勒上台。逃离德国.试图在瑞士和巴黎大学求职。1935年流亡英国,开始写作《文明的进程》。19351975年主要在英国。战后,在“成人教育中心”任教。1954年在雷斯特大学教授社会学。19621964年在阿卡拉附近的加纳大学任短期教授。1965年起在荷兰(阿姆斯特丹、海牙)和德国(明斯特、康斯坦茨、亚琛、法兰克福、波鸿、比勒费尔德)任客籍教授。1984年定居于阿姆斯特丹。1990年8月1日逝世。

出版者:三联书店
作者:[德] 诺贝特·埃利亚斯
出品人:
页数:379
译者:王佩莉
出版时间:1998-04
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108009630
丛书系列:学术前沿
图书标签:
  • 社会学 
  • 埃利亚斯 
  • 历史社会学 
  • 历史 
  • 文明 
  • 文化研究 
  • 文化 
  • 歷史人文&社會學 
  •  
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本书的结构和中心思想是对历史事实进行不断观察、不断检验以及不断地用以后观察到的东西对以前的看法进行修正这样的过程中逐步形成的。只有把这本书看作一个整体时,才能更好地理解其每一部分,更好地理解其结构和方法。

这本书也对“国家”的社会起源进行了研究。研究的根本目的在于找出其形成的历史,这是一个“权力垄断”的问题。

具体描述

读后感

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一、韦伯与埃利亚斯对历史进程的认识 1、韦伯与埃利亚斯二者的研究领域都是趋向于历史,并且是相对长时段的历史发展。 2、在韦伯看来,历史进程最后走向的是一个逐步理性化的过程,宗教的发展对于社会的面貌及进程有很大的影响。比如其讲到的新教与资本主义精神,中国的儒教与...  

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16世纪的一本书《男孩的礼貌教育》,以及随后的一些书,都谈及各种行为礼仪的问题,比如:不要当着别人的面大小便;不要随地大小便;不要在别人面前赤身裸体;不要在餐桌上对着桌子咳嗽;不要吐痰过桌,或吐到别人身上;不要大声擤鼻涕;吃东西不要叭唧嘴;咬过的菜、啃过的肉...  

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从4-7世纪开始有了民族大迁徙,产生了多余的人口,有些农奴失去了到田地里耕种的机会,就聚集到大的庄园附近,成为手工业者。加强了分工,慢慢形成了城市和货币。 11世纪十字军东征开始进一步扩大土地占有。当时整个社会不管哪个阶层都对土地如饥似渴。 王室通过扩张战争获取土...  

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很棒的一本书,前后看了大概一周,妙趣横生。 整体来看,这个版本将原来的上下两卷合为一体,加入了作者的生平,读起来趣味盎然。 第一章论述了文化与文明概念的社会发生,作者探讨了德国和法国对于文明这一概念的理解和评价差异。首先通过对礼貌这一概念的论述,简要说明人们...  

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读《文明的进程》序言部分 文明的进程:文明的社会起源和心理起源研究 西方国家世俗上层行为的变化 Norbert Elias (著) 袁佩莉(译) 生活.读书.新知 三联书店(上海) 1998年4月 序言是《文明进程》再版时Elias特意撰写的,意在再次表明自己先前认为已在书中明显表述...  

用户评价

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这是一本可以进入“神级书单”的好书

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史料史观更新相长,生活与理论陌生化互促。揭示主流文化日常习俗历史建构过程,体认文化主流性区隔自然化机制。素材丰富,议叙生动,略啰嗦。译文流畅,虽大量名人、术语、命题非通译,不碍解读。序重要,宜后读,免剧透。无下卷合观,仅索隐妙品,非捭阖杰作。三观不正者必读

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一直在等第二卷,结果等等不来,终于来了吧居然是两卷合订本!可恶

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哲学精神

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读不下去

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