致命的自负 在线电子书 图书标签: 哈耶克  自由主义  经济学  哲学  政治学  社会学  政治  经济   

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翻译极差啊。

秩序的根源并不在自然界之外，而是它的特征之一。这一特征极为复杂，使任何个体都不可能把握它的整体形象或全景。人类无法随心所欲塑造世界，人类的能力和技巧也无法只通过理性来习得，而我们的改变也不可能只靠我们自己就可以进行。

问哈耶克：手握真理是一种怎样的体验？面对听不懂道理的傻逼是一种怎样的体验？

人类的行为秩序是介于理性与本能之间的，道德的演化超越了个人理性，因而妄想通过理性建构一种“正确的“的社会秩序是必然要失败的，而这种理性的自负也因此被称之为致命的自负。——而我只给它三星的理由是，除了这句话之外，哈耶克还告诉了我们什么？真没想到在如此思想家的著作中也会不停地同义反复。

问哈耶克：手握真理是一种怎样的体验？面对听不懂道理的傻逼是一种怎样的体验？

我妈现在每天为我还不结婚生孩子的事失眠。以前我还劝她——现在我已经不劝了——人活着未必要结婚生孩子，她反驳我说这正是人活着的主题。作为一个隐蔽的青睐社会达尔文主义的人，哈耶克一定也会认同至少也认可我妈的观点，不过他要比我妈高一个层次，因为他总是站在人类存在...  

这本书的起点是本能到理性的进化，本能是非理性的、而任何制度设计都是经历而且没有一个制度是纯粹理性而能够排除任何本能因素的。用分析的视角去解释本能和理性的道路在哈耶克的眼里根本行不通。因此，哈耶克是反建构主义的，人类并不是一个全知全能的预言家，所以对某...  

读完这本书，依然不喜欢哈氏的立场，但他对市场经济条件的解说和阐释，让我对社会运行机制有了一些新的认识，还是很有启发性的。 相信人还是相信秩序 哈氏认为市场秩序的形成，其路径是一个“进化论”的过程：先是客观上出现了应对环境的各种行为，不断试错之后，适应者保留，...

我妈现在每天为我还不结婚生孩子的事失眠。以前我还劝她——现在我已经不劝了——人活着未必要结婚生孩子，她反驳我说这正是人活着的主题。作为一个隐蔽的青睐社会达尔文主义的人，哈耶克一定也会认同至少也认可我妈的观点，不过他要比我妈高一个层次，因为他总是站在人类存在...