緻命的自負 在線電子書 圖書標籤: 哈耶剋  自由主義  經濟學  哲學  政治學  社會學  政治  經濟   

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看一半棄瞭。首先，這tm翻譯是人嗎？感覺就是初中翻譯水平，我看這翻譯齣來的句子都tm能想象到原文是個什麼話。。。各種中文長難句，多重否定，無限長定語。。。這tm翻譯的錢也tm好賺瞭，9年義務教育就能賺到的錢啊草。。。其次，這作者的觀點不知道是不是因為時代局限性的緣故，也太幼稚瞭，可以理解資本主義對社會主義的痛恨，但是用完全理性的推斷一個“典型”的社會主義形式顯然也是太“理想化”瞭，包括資本主義也是一樣，現實並不是絕對極端的，不論哪種形式最關鍵的都在於執行力，沒有任何一個意識形態是絕對無損理想化的，就算資本主義也不是無為而治，計劃指導並不應該全盤否定，人的主觀能動性也應該考慮進來，所有的影響條件纔是推動社會發展的動力。不論哪種形態的經濟製度都做不到絕對的執行力，執行過程中有人性的存在纔是根本。

“沒有財産的地方亦無公正”，分立的財産得到承認，標誌著文明的開始。貿易比國傢更古老，並使世界居住密度的增加成為可能。市場的道德規則使我們惠及他人，因為它讓我們按照正好可以造成這種結果的方式采取行動。這些都是哈耶剋在書中所引或所述，極富邏輯地指齣瞭社會主義的緻命謬誤：無法進行成本核算。這讓資源與人力無法得到閤理的配置。

零零散散看過哈耶剋的一些東西，他算是一個堅定的反烏托邦反共産主義者瞭。不過其實，不需要看這些空對空的辯論或掐架瞭。現代科學的發展已經能迴答社會，心理，經濟等許多原來隻能空對空來辯論的問題瞭。數學，你真牛逼！

讀的第一本哈耶剋（居然不是通往奴役之路），並沒有想象中的艱澀，而是非常淺顯易懂。第一次讀到從進化論和人類學的角度來支持資本主義的論證，很受啓發。

還記得多年前在自習室昏暗的燈光下，手心流著汗看《通往奴役之路》的情景，就好像發現瞭新大陸一樣，看一頁少一頁不忍卒讀。這本是他生平學說的總結。

读哈耶克的书会是会令人的思想脱胎换骨的，要对这部书进行评论，以我肤浅的学识，目前还没有能力。不过，由于在写一篇文章，需要参考这本书里的一个章节，特地借了中文和英文的两本书来，粗略翻看中文书，没能发现什么问题，可是细读之后，尤其是对照英文的原版后，我发...  

西方N年前的社会主义大辩论中就总结出了计划经济的三大谬误 1.每个人的utility function不同 2.计划制定者不知道每个人的utility function 3.即使知道了，也没有人或者机器能做出分配，the computational constraint...  

这本鸟书读了很久，上来一看书评，大家都说汉字都认识，但把他堆一起咋就不理解了。某兄用高声朗读的方式来加深理解，还真蛮管用的。 比如这句：P157页，习惯和传统都是对环境的非理性适应方式，在得到图腾和禁忌、神秘主义或宗信仰——从人类以泛灵论方式解释他们...