蘄弛齋小品 在線電子書 圖書標籤: 顧頡剛 現代學人小品文叢 人書俱老 散文隨筆 *北京齣版社*
發表於2024-12-22
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讀《蘄弛齋小品》畢,以民歌(主要是吳歌)解《詩經》未可全非,至少比漢、宋諸儒一味在情詩裏尋求忠君愛國的思想要強。民間的爽辣活潑,有時還包括戲麯稗說,俗,也還熱鬧。至於「疑古」,隻能說是一種方法,把握好度,在可考的材料中作有限地挖掘,亦未嘗不可。
評分讀《蘄弛齋小品》畢,以民歌(主要是吳歌)解《詩經》未可全非,至少比漢、宋諸儒一味在情詩裏尋求忠君愛國的思想要強。民間的爽辣活潑,有時還包括戲麯稗說,俗,也還熱鬧。至於「疑古」,隻能說是一種方法,把握好度,在可考的材料中作有限地挖掘,亦未嘗不可。
評分讀《蘄弛齋小品》畢,以民歌(主要是吳歌)解《詩經》未可全非,至少比漢、宋諸儒一味在情詩裏尋求忠君愛國的思想要強。民間的爽辣活潑,有時還包括戲麯稗說,俗,也還熱鬧。至於「疑古」,隻能說是一種方法,把握好度,在可考的材料中作有限地挖掘,亦未嘗不可。
評分讀《蘄弛齋小品》畢,以民歌(主要是吳歌)解《詩經》未可全非,至少比漢、宋諸儒一味在情詩裏尋求忠君愛國的思想要強。民間的爽辣活潑,有時還包括戲麯稗說,俗,也還熱鬧。至於「疑古」,隻能說是一種方法,把握好度,在可考的材料中作有限地挖掘,亦未嘗不可。
評分本書第二輯很有趣,考證瞭很多詞的本意。
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