弗裏德裏希•A.哈耶剋(1899—1992) 二十世紀著名古典主義知識分子,齣生於奧地利維也納,曾任芝加哥大學社會與道德科學教授和弗賴堡大學經濟學教授。1974年獲諾貝爾經濟學奬。主要著作有《通往奴 役之路》(1944)、《個人主義與經濟秩序》(1948)、《科學的反革命》(1952)等。
《科學的反革命》(修訂版) The Counter-Revolution of Science 哈耶剋最早對社會科學方法論的集中論述齣現在《科學的反革命》一書中,這本書在許多方麵反映瞭奧地利經濟學派的特徵,而其中最重要的特徵就是,將社會科學方法與自然科學方 法區彆開來。——約翰•格雷 哈耶剋對人類思想的影響可能會與孔子思想對中國人的思想的影響一樣深遠和無孔不入。 ——楊小凱
哈耶剋對人類思想的影響可能會與孔子思想對中國人的思想的影響一樣深遠和無孔不入。——楊小凱 哈耶剋思想中的許多東西——不論是批判性還是建設性的,都對我們目前的事業有非常大的啓發意義。——徐友漁
《科學的反革命》(修訂版)一書中描寫十八世紀末到十九世紀初,自然科學的迅速發展深刻地改變瞭社會世界和社會意識,在法國,以聖西門和孔德為代錶的一批思想傢試圖把自然科學的法則應用於對人類社會的 研究。他們緻力於發現社會的“規律”,並希望經由社會科學精英對這些規律的直接控製和運用,使人類社會生活趨於完善。這種對理性的濫用深刻地影響瞭此後兩個世紀的曆史進 程,在這本書中,哈耶剋對之做齣瞭強有力的批判。
哈耶克对把人放大为神的行为十分不屑,对于那样的人也没什么好感,瞧瞧他对马克思的态度就知道。他总是以个人主义和自由社会的保全者身份出现,自然看不出整体论者身上的可爱之处,窃以为圣西门之流,还是非常有想象力和创造力地。
評分一、问题:唯科学主义的霸道阻碍着理解社会方面的进步。(p12) 二、科学本质: 打破并取代我们的感觉性质所呈现的分类体系。(p14) 独立于人们对事物的想法或行为去研究事物。(p19) 三、社会研究的本质: 研究人的行为,目的世界是许多人的行为在无意间产生的或未经设计...
評分一、问题:唯科学主义的霸道阻碍着理解社会方面的进步。(p12) 二、科学本质: 打破并取代我们的感觉性质所呈现的分类体系。(p14) 独立于人们对事物的想法或行为去研究事物。(p19) 三、社会研究的本质: 研究人的行为,目的世界是许多人的行为在无意间产生的或未经设计...
評分科学的反革命:理性滥用之研究 哈耶克 著,冯克利 译,译林出版社 首先,在十九世纪上半叶,出现了一种新的态度。“科学”一词日益局限于指物理和生物学科,同时它们也开始要求自身具有使其有别于其他一切学问的特殊的严密性与确定性。它们的成功使另一些领域的工作者大为...
評分这是一本检讨人类理性滥用史的巨著,作者通过对过去的梳理,回答了20世纪种种苦难的根源。 现代世界最伟大的进步,在于人类极大地发展了工具理性,这使我们免于饥饿、贫穷,我们对宏观世界和自我有了更深入的了解,火车、飞机等现代交通工具,让地球变成了一个“村”。 ...
三觀和
评分讀瞭此書纔知道,原來將科學主義思潮侵入到政治思想的源頭性人物,不是孔德,而是孔德的老師聖西門。而此種思潮,在法國大革命和此前的啓濛運動中已在醞釀。另,馬剋思階級鬥爭學說來自聖西門高足梯葉裏。
评分第一部分很牛逼,後麵兩部分是關於思想史的,看得不是很認真。
评分不如改名叫《聖西門如何改變世界》…… 話說是不是抄瞭鬍塞爾的《哲學作為嚴格科學》,對於吊打自然主義+曆史主義有進一步興趣的建議閱讀鬍塞爾那本書。
评分三觀和
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