《明清思想经典丛书:传习录校释》是王阳明与其弟子、友人的部分对话、书信汇集体，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究阳明心学及其发展的重要资料。王阳明一生不重著述，尤其不赞成记录师徒对话，因为在他看来：“圣贤教人如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉阴阳内外而时时加减之，要在去病，初无定说。若拘执一方，鲜不杀人矣。今某与诸君不过各就偏蔽箴切砥砺，但能改化，即吾言已为赘疣。若遂守为成训，他日误己误人，某之罪过可复追赎乎？”（徐爱《传习录•序》）而徐爱备录师说，亦自知“固非先生之所欲”。正是抱着十分审慎的态度，《传习录》上卷（即初刻《传习录》）的刻录印行，经过了王阳明本人的审阅。于是，《传习录》上卷便与同年七月刻录的《古本大学》一起成为王阳明生前公开印行的重要著作。
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很多观点还是有启发性，但是感觉没传说的那么神，可能和人的特质有关
评分不错的横排版本，岳麓书社出的古典文学书都是一贯的性价比很高啊
评分“一生俯首拜阳明”
评分你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——《传习录下·黄省曾录，275》
评分陽明學相當於儒家的“禪宗”。方法論和禪宗相似。陽明學主張人皆可為堯舜，因為人都有良知。我覺得這也受人客觀因素制約，陽明想通過心學教化大眾是失敗了，但我認為心學適合生活殷實的人修身養性。
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