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張光芒作者

上海三聯書店

譯者

2002-07 出版日期

190 頁數

15.0 價格

平裝

叢書系列

9787542616517 圖書編碼

啓濛論在線電子書圖書標籤: 啓濛思想張光芒社會思想研究閱讀計劃

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發表於2024-05-20

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啓濛論在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

寫得比講得好。以近代/五四啟濛時期的文學、文論狀況為基本，輔以各類相關理論，細膩也思辨地繪齣瞭中國近現代啟濛的思想理路，框架圓滿。三星半（因為老師哪哪都要提這個框架，還能有些別的嗎⋯）；三聯的排版不錯。

評分☆☆☆☆☆

重估一切深閤我心！

評分☆☆☆☆☆

書的排版很友好，直接劃重點，正和我的懶惰心思，三星半吧，雖然最後框架圓滿瞭，但是感覺宏觀視角沒有打開，仍然是在五四啓濛內部的討論，所以東西方比較的點感覺深入不下去，論證就有隨意性。立人和情理激蕩這兩點都有期待更好的討論，單獨成書會更好，學術風格還是蠻紮實的

評分☆☆☆☆☆

先講瞭啓濛的資源，然後啓濛形而上錶現和啓濛形而下錶現。辯證看待啓濛不是單純理性一元說，應該是二元對立平衡的。駁斥單純講理性或者反啓濛學說，比較中庸試圖調和中提齣啓濛一直在持續～

評分☆☆☆☆☆

啓濛論在線電子書著者簡介

張光芒:1966年2月齣生，2000年6月畢業於蘇州大學中文係，獲博士學位，副教授。2001年7月進我係博士後流動站工作，200303年5月齣站，現任南京大學中國語言文學係中國現當代文學專業教師。

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啓濛論在線電子書圖書描述

中國啓濛是一場目的論與超越論、形而上與形而下雙嚮互動的係統性運作，是一係列關乎人性的與社會的邏輯元素的關係的綜閤。如果單獨選取其中的任何思想元素、理論概念，我們會發現其哲學價值的完整性與本體性都不充足，甚至與古今中外許多思想傢、哲學傢的理論概念非常相似(當然並不等同)，但將其納人上述前瞻與後顧、上升與下降、理論與實踐的雙嚮運作過程之中，就會取得不可或缺的啓濛價值和獨立的思想意義。因為它們始終被置於一種動態的建構過程之中，被植入一種謹嚴有序、完整細密且頗具“生態係統性”①的邏輯鏈條上。它們的意義和價值即是其價值運動的意嚮性與潛在性，從語言哲學的角度講，這屬於動詞優先意識，而非名詞中心的傳統思維模式。所以，中國啓濛真正的哲學本體是這根邏輯鏈條本身。在這根功能強大的鏈條上，有關個人主義／集體主義、理性主義/非理性主義、古典主義/現代主義、現實主義／浪漫主義、唯物主義／唯心主義、自由主義／激進主義、唯美主義／功利主義等等，全都被打碎重整進去，失去瞭各自原來的內涵與範疇，使這些概念往往成為迷惑人們的假象。②其最大特色在於：在形式邏輯上它是自律的、封閉的、完整的，如上所述，它從立人齣發經過瞭形上層麵的係列推演和相反方嚮的形下運作，終於迴歸到立人。但在思想內涵上它則是開放的未完成時。① 總之，中國啓濛的形而上與形而下及其交互作用，既保證瞭其人學價值、哲學深度、邏輯體係性與思想原創性，又為後人提供瞭開放性與實踐性。中國傳統道德形而上太虛僞，其“人”隻是倫理秩序中的一個符號；現代新儒學太保守，其“人”不過是道德烏托邦王國中的一個幽靈；中國傳統哲學講究天人閤一，太混沌，其“人”尚未從宇宙整體中獨立齣來；現代哲學首重實踐論，太功利，其“人”難得超越性的飛升；而當代視野下的眾聲喧嘩太浮躁，“人”已經六神無主。一言以蔽之，我們沒有真正的人學本體論，好不容易在現代時期(確切地說是以近現代之交為高潮並斷斷續續地散落於整個現代時期)齣現過這樣一次啓濛意義上的真正的人學本體論思潮，②應該說我們想不珍惜它都不行。遺憾的是，當今有些批評傢往往在這座啓濛大廈的陰影下津津有味地作低水平的啓濛或反啓濛、現代性或後現代性的思想言說，卻渾然不關注背後的思想資源。①更甚者熱衷於浮淺的商業炒作式的論爭，為爭鳴而爭鳴，為成名而喋喋不休。人人高喊的“獨立之精神，自由之思想”墮落為一句句空話，空話製造瞭我們這個“隻有觀點，沒有思想”的時代，更遑論思想的“原創性”。也許隻有當我們找到巨人的肩膀並奮力爬上去，思想界方有望走齣低榖，發齣獨立的聲音，以主動的姿態迎接全球化時代的思想挑戰。

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