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福泽谕吉的主观臆测

所谓劝学，实质只在于强调个人在应对社会变迁中该如何作为的问题，专研技艺，提升修养，在国民的精神面貌与智力表现方面有显著的改观。对于历史、传统有着一份怀疑一份批判，对于国事政事也要有一份科学审慎的态度和发展的眼光。就见识而论，福氏超越于时代，甚至超越于地区，语言朴实，问题却真切，其对于社会改革、民风改造等方面的态度务实、观点深刻。

真是开启民智的力作。看此书，知道那个时间日本已走到了中国前面。。。

這本書值得反覆閱讀。福澤的可貴之處在于深植自己的精神在大和魂之中。我們很有必要深入研究我們的鄰居。

当今政府看起来虽然和过去有了很大改观，但专横、压制民众的风气却依然存在。民众表面上好像拥有了自己的权利，但卑屈、怀疑的情绪却和过去一样。

为了凑单买的这一本小册子 拖拖踏踏两个月才看完。 读的时候如芒刺在背。 哪里有资格评论呢？ 践行书中的道理。 佩服福泽谕吉百年前的眼光智慧。 书中有一句“博览群书 著书立说” 这是我四年前读大学时，在不愿上的电脑制图课上为自己定的目标。 要用行动embody。 译者文笔...  

近代中国留日学生是一个重要的团体，而他们的思想都直接或间接的受到日本思想家的影响。 考察一下鲁迅的思想，就会发现跟福泽大有渊源，比如鲁迅对暗杀的态度，对革命的态度。虽然福泽1901年就死了，两个人没有什么交集。但是我想福泽的徒子徒孙会在报纸杂志上继续倡导其学说，...  

最早从图书馆里看到这本书，是受到劝学题目吸引（上学记过荀子劝学）。后查知作者是一个日本人？！而且头像印在一万日元上，才了解此人来头不小。接着一连串问题等着要回答：这本书讲的什么事？他写劝学篇干吗？ 原来作者之前是单篇发表后来整理成册，1880年写的序，针对时事，...  

1.《实语教》“人不学无智，无智者愚痴。” 然而学问与智慧，不可远离实际不切日常需要。对于有才能的有志青年，多学一门外语是打开眼界的莫大实用学问。 有安身立命的专学，也要有精神修养的博学。 2.基于天理，顺乎人情。 人天生自由，然而也有无数的本分。不可恣意妄为，放...