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T

全书谈茶的部分没有谈人生谈文化的多，序和注占了很大篇幅，看得出译者很用心。原文是散文的味道，优美却不严谨，但恰恰是讨西方人喜欢的类型。看译注常常觉得译者怀着“作者只是因为英文好才在西方世界得名，一边批判西方曲解日本文化，一边对中国文化也多有误解” 的心情。总觉得日本人的茶道精神太极端，记得三联出过一期茶文化的专题，访到的大多是台湾人。所以何处有真正一脉相承的茶道呢？

茶道是一种对“残缺”的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。

本是我们的文化，却成为别的国家的代表文化，这背后所隐藏的文化传承的问题实在是 令人心痛惋惜，同时又为自己的无知而羞愧。

你就装吧。

读出一种储安平的作品（只读过《英人、法人、中国人》）的感觉。一种上个世纪初巨变中面对中西文化抉择的的思考。其中对茶的描述是站在文化的角度和物质与精神方面的辩证来写的，读过的一些书里面和自己的一些体会中，作者的观点自己或许早也有一些理解。但是重在把这种理解内...

1. 茶道茁生 2. 我志不在当一位有礼的茶人。 3. 你们笑我们是不是“茶”喝多了，我们笑你们是不是没有喝过“茶”。 4. 用来煎煮的茶饼，用来拂击的茶末，和用来淹泡的茶叶，分别鲜明的代表了中国唐代，宋代，以及明代的感情悸动。 5. 云雾出谷 6. 真正关键的是“去完成”而不是...  

1. 茶道茁生 2. 我志不在当一位有礼的茶人。 3. 你们笑我们是不是“茶”喝多了，我们笑你们是不是没有喝过“茶”。 4. 用来煎煮的茶饼，用来拂击的茶末，和用来淹泡的茶叶，分别鲜明的代表了中国唐代，宋代，以及明代的感情悸动。 5. 云雾出谷 6. 真正关键的是“去完成”而不是...  

1. 茶道茁生 2. 我志不在当一位有礼的茶人。 3. 你们笑我们是不是“茶”喝多了，我们笑你们是不是没有喝过“茶”。 4. 用来煎煮的茶饼，用来拂击的茶末，和用来淹泡的茶叶，分别鲜明的代表了中国唐代，宋代，以及明代的感情悸动。 5. 云雾出谷 6. 真正关键的是“去完成”而不是...  

开门七事，柴米油盐酱醋茶，唯有茶无关饱暖之欲。茶与休闲有关，与待客有关，与焚香默祷读书禅修有关，是生活的庸常琐碎之余精神的安歇，是东方才有的不可言传的趣味。僻居一座以茶为名的城市，对茶的直观感受也慢慢增加，自然地也在澜沧江流域云蒸霞蔚多水多热的孕育了茶的气...