陈寅恪印象 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:学林出版社

作者:钱文忠

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1997-12

价格:16.00

装帧:平装

isbn号码:9787806163719

丛书系列:

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《清代学术思想史论：兼论近现代学术演变》 作者：[此处填入一位虚构的、擅长清代史和思想史的学者的名字，例如：林秉文] 出版社：[此处填入一家信誉良好的学术出版社名称，例如：中华书局] 出版时间：[此处填入一个大致的年代，例如：2018年] 页码：约780页 --- 内容提要 本书深入剖析了清代（1644-1912）近三百年的学术思想发展脉络，旨在超越传统的“乾嘉考据”与“晚清变法”的二元对立框架，展现清代学术内部的复杂性、演变性及其对近现代中国思想转型的深远影响。作者以扎实的文献考证为基础，结合思想史、社会史和文化史的多元视角，重构了清代知识分子的精神图景。全书分为上下两卷，结构严谨，论证细密，是理解中国近代思想史的必读之作。 第一卷：清初的范式建立与意识形态的张力（1644-1799） 第一章 殉国者的遗绪与开国时代的思想界 本章首先考察明清易代之际，遗民知识分子在文化认同与政治忠诚之间的挣扎。重点分析了顾炎武、黄宗羲、王夫之等人的思想遗产，如何为清初的学术定调。讨论了“反叛与重建”的主题，阐释了他们如何将对政治的绝望转化为对“实学”与“义理”的回归。特别关注了顾炎武的“保天下”思想，如何在清朝的铁腕统治下被重新解释和挪用。 第二章 汉学与理学的分野：乾嘉学派的勃兴 详细梳理了“汉学”在康熙、雍正、乾隆三朝如何从一种学术流派逐渐演变为一种具有文化抵抗意味的知识范式。本章的核心在于辨析汉学与宋学（理学）并非简单的对立，而是在特定历史情境下的相互渗透与竞争。通过对戴震、惠栋、毕沅等人的研究，揭示了乾嘉学派对文献考证方法的极致化追求，并非仅仅是“咬文嚼字”，而是对“义理”的重新定位——即将传统经义从“心性论”中解放出来，置于“证据”与“实践”的场域之中。同时，批判性地考察了少数派的“宋学复兴”运动，及其在宫廷和特定士人圈层中的存续状态。 第三章 经世致用思潮的潜流与国家叙事 探究在严格的文字狱和文化高压政策下，“经世致用”思想如何转入地下或以隐晦的方式存在。本章重点分析了陈宏谋、姚鼐等人的地方治理实践，考察了他们如何将考据学的严谨性应用于水利、赋税、教育等具体国计民生问题。并通过对地方志、乡约文献的研究，勾勒出清代中叶，地方精英阶层在维护社会秩序与追求改良之间的微妙平衡。 第四章 传统学术的边界：清代对域外思想的有限接触 探讨了清代士人对西方科学与宗教的有限认知，主要集中在“西学东渐”的早期阶段。分析了徐光启的遗产、利玛窦的地图、以及传教士带来的钟表、天文仪器在知识精英中引发的反响。强调清代主流学术界对西学的态度主要是“取其器而拒其道”，并分析了这种取舍背后的深层文化逻辑。 第二卷：晚清的危机、转型与新旧学术的交织（1800-1912） 第五章 鸦片战争后的震撼与“旧学”的自我调适 本书认为，1840年并非清代学术思想的断裂点，而是一个加速器。本章分析了鸦片战争前后，以魏源、龚自珍为代表的知识分子如何开始反思传统“天朝上国”的观念。重点分析了魏源《海国图志》的学术贡献，指出其“师夷长技以制夷”的论述，是乾嘉汉学中“实学”倾向的极端化表现，而非彻底的西学化。 第六章 洋务运动中的技术理性与教育改革的悖论 深入考察了洋务运动中，官僚集团对西方技术与制度的吸收过程。分析了京师同文馆的建立及其课程设置，揭示了改革派在推行技术教育时所面临的巨大思想阻力。讨论了“中学为体，西学为用”口号背后的思想困境，即如何在不触动儒家政治哲学根基的前提下，吸收足以挽救危局的“用”——这种内在的矛盾，最终导致了改革的有限性。 第七章 康有为与“新经学”的登场：政治神学与文献重构 对康有为的变法思想进行了细致的文本分析。本书认为康有为的“托古改制”是清代学术传统在面对末世危机时，采取的一种“最高形态的保守创新”。康氏通过对《春秋》的重新阐释，构建了一套新的政治神学体系，将传统经学理论化、政治化，试图以“古制”为蓝本，实现激进的制度革新。详细辨析了其学说中融合了西方进化论和传统阴阳五行说的复杂结构。 第八章 严复的翻译事业与观念的撞击 本章聚焦于严复在翻译西方社会科学著作中的贡献与局限。通过分析《天演论》、《群学肆言》的翻译实践，揭示了严复如何努力用中国传统的话语体系去承载西方的自由主义、功利主义和进化论思想。讨论了严复对“名”与“实”关系的深刻关切，以及他本人在激进的“物竞天择”观念与传统士大夫的“道德关怀”之间摇摆不定的思想历程。 第九章 晚清学术思想的终局与新文化的序曲 总结清代学术思想的整体命运。指出晚清的知识分子最终未能通过对传统学术的改造，有效解决民族危亡的根本问题。分析了新式教育（如留学潮）如何催生出新一代知识群体，他们对儒家经典的依赖程度降低，更倾向于直接引入西方的哲学和社会学概念。本书最后指出，正是清代学术思想在应对危机时的这种“用力过猛”和“路径依赖”，为民国初年对传统文化的猛烈反思与批判埋下了伏笔。 --- 核心价值与创新点 本书最大的价值在于，它将清代学术史置于一个宏大的、非线性的演进框架中考察，避免了将乾嘉学派简单地视为“死学问”或将晚清思想视为“全盘西化”的前奏。作者强调，清代的学术活动，无论是考据的精微，还是经世的呼吁，本质上都是中国知识分子在高度集权的专制体制下，寻求文化自主性与政治合法性的艰难探索。通过对大量未被充分利用的地方文献、私人著述和家族档案的爬梳，本书重塑了清代学术的动态面貌，为理解中国思想现代化进程提供了坚实而细致的基石。 --- 读者对象 历史学、思想史、文献学、中国近现代史研究的学者、研究生，以及对清代文化史和传统学术有深度兴趣的普通读者。 编者按（虚构） 本书是[林秉文]教授历时二十年之研究成果，其对清代典籍的掌握之深，论述之严谨，足可媲美百年来的清代史研究的集大成之作。其对于“学术如何回应时代困境”这一命题的探讨，尤为精妙深刻，具有极高的学术和史学价值。

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那本《陈寅恪印象》读完后，我脑海里挥之不去的是那种深沉的历史感。这本书与其说是在描绘一个学者，不如说是在搭建一个时代的侧影。文字的叙事节奏非常缓慢，像是在走过一条铺满落叶的幽深小径，每一步都带着泥土的芬芳和逝去岁月的重量。我尤其欣赏作者捕捉那种“只可意会，不可言传”的学术氛围的笔力。比如，书中对于某些具体史料的引用和解读，虽然没有直接点明陈先生的观点，但通过对周围环境、同侪互动的细腻刻画，你能真切感受到那种知识分子在特定历史洪流中的挣扎与坚守。这不是一本八股式的传记，它更像是一帧帧精心构图的老照片，每一张都定格了那个时代知识精英的灵魂深处。那种对学术良知的捍卫，那种“唯物史观之下的孤高清冷”，通过朴实的白描，被展现得淋漓尽致，读罢令人深思良久，仿佛自己也参与了那段波澜壮阔又充满无奈的岁月。

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坦白讲，这本书的风格颇有些冷峻和疏离，但正是这种克制的表达，反而营造出一种震撼人心的力量。作者的视角非常独特，仿佛他站在一个极高的维度俯瞰历史的运行，对陈先生的评价极其审慎，不作溢美之词，也不做刻意贬低，仅仅是客观地呈现他存在的“状态”。我感受到的，是文字背后那种对历史公正性的执着追求。书中对某些敏感历史事件的描述，处理得极为微妙和高明，没有直接碰撞，而是通过侧面烘托，让读者自行体会那种时代对个体命运的挤压。这种叙事技巧，非常考验读者的历史素养和理解能力，如果只是走马观花，恐怕会觉得枯燥乏味。但对于我而言，这种“言有尽而意无穷”的表达方式，恰恰体现了知识的厚重感，让人不得不去反复咀嚼和推敲。

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这本书的阅读体验，更像是一场与故人跨越时空的对话，带着一种近乎哲学的沉思。它没有采用那种引人入胜的戏剧化手法来塑造人物，而是用一种近乎散文化的笔触，将陈先生的日常生活碎片、教学片段，甚至是那些不经意的只言片语，编织成一张巨大的、充满张力的网。我注意到作者在描述细节时，总有一种不动声色的力量。比如，对一张书桌摆设的描写，几件看似寻常的器物，却在作者的笔下承载了千钧的重量，暗示着某种难以言说的学术传承和文化寄托。这种写作方式，要求读者必须主动投入心神去解读，去感受字里行间那种“弦外有音”的韵味。它不是提供答案，而是提出一种更深层次的追问：在知识的殿堂里，真正的独立精神究竟意味着什么？读完后，我久久不能平静，感觉自己的精神世界也被某种深邃的光芒涤荡了一番。

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我得说，这本书的文笔带着一种古典的韵味，遣词造句极其考究，读起来有一种沐浴在旧时代文人气韵中的感觉。作者似乎刻意避开了现代文学的某些喧哗和浮躁，选择了一种更为沉稳、内敛的叙事腔调。这种腔调与陈先生本人的气质是高度契合的。书中描绘的场景，无论是北平的雪夜，还是西南联大的简陋教室，都通过精准的感官细节被唤醒，仿佛能闻到油墨和旧纸张混合的味道。它没有试图去“解释”陈寅恪，而是“呈现”他，将一个活生生的、有血有肉的知识分子放置在历史的聚光灯下，让光影自行描摹他的轮廓。这种近乎“去人物化”的客观描绘，反而赋予了人物更恒久的生命力，让人在合上书本后，依然能感受到那位先生遗留下的强大精神气场。

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这本书带给我最直观的感受，就是文字的密度极高，信息量非常扎实，但叙事节奏却出人意料地舒缓。它像一块经过千锤百炼的璞玉，每一面都打磨得光洁，却不失其天然的纹理。我特别欣赏作者在引用大量一手资料时，那种信手拈来的从容，完全没有堆砌感，而是自然而然地融入了行文之中，为构建人物形象提供了坚实的骨架。书中对于陈先生学术思想的源流和演变，有着非常细致的勾勒，不是简单的罗列，而是将其置于宏大的学术谱系中进行比较和定位。这种对学术史的尊重和深入挖掘，使得这本书的价值远超一般的“名人轶事集”。它成功地构建了一个立体的、充满内在张力的学者形象，一个在学术高峰上孤独前行的精神巨人，读起来需要静下心来，细细品味其文字背后的学理支撑。

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除了周一良那篇有点价值，其他的不予考虑。

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