具体描述
《有闲阶级论》中有一些核心矛盾构成了作者凡勃伦论述的主干，如生产性活动与侵占性活动、和平倾向与掠夺倾向、炫耀性消费与讲究实用、炫耀性有闲与劳苦贱役、歧视性倾向与非歧视性倾向、万物有灵与因果律等。在这些互相矛盾的性格倾向或精神状态之中，作者用他细致入微的观察和反思能力向我们描绘了一幅有闲阶级文化随着经济发展不断演进的历史画卷。
作者简介
目录信息
读后感
这本书我一口气看了1/3,上面新增的250副彩图确实很不错，如果只是想了解经典，而不是深究，看本书的标题和彩图就够了。比较深刻的评论可以看看wikipeda上的该书介绍，以及相关作者的介绍：http://en.wikipedia.org/wiki/The_Theory_of_the_Leisure_Class，http://en.wikipedia....
评分那天去一家装修得比较古典的饭馆。去洗手间时，先穿过一间摆放古典家具的茶室，拐了一个弯，发现两个门上，一个挂了一个烟斗的图案，一个是高跟鞋的图标。我看了之后，哑然失笑。这个标识倒真是非常明确啊！ 每每为了卫生间的男女图释而犯愁，经常是一个差不多的头像，头发长...
评分"定性研究方法"课程论文 一、有闲阶级的前世：《有闲阶级论》与传统时尚模式 自1899年《有闲阶级论》问世至今已逾一个世纪，在这一个世纪当中，资本主义经济体制日渐完善，全球化经济体系趋向同步，从生产主义到消费主义的生活方式也初露端倪。也正是在一...
用户评价
充分论证了装逼的起源及必要性
评分有闲阶级人类分工的自然结果。人类的活动分为侵占性(非生产性)和奴役性(生产性)，有闲阶级从事侵占性事务，这给他们带来荣誉感，认为劳动是低贱的。有闲阶级会让仆人和妻子作为代理通过炫耀性有闲来强化荣誉感，这影响了女性审美，随着经济及财产所有权制度的发展，财富成为荣誉的象征，对事务的占有变为财富的竞争，炫耀性有闲转变为炫耀性消费。而随着等级制度的消逝，妻子变为有闲阶级唯一的代理人，通过代理性消费来强化荣誉感，本质上还是奴役关系的体现。 财富最多的人会影响每一阶层的人的思想和风俗习惯，人总是在追求比自己高一阶层的生活方式，高价物品会增强人们的荣誉感，也逐渐会影响人们的审美，造成明显浪费，而相反我们会认为消费低价物品是可耻的，认为便宜没好货。手工劳动也是一样，人们对机器的反感其实是对物品平凡性的反感
评分真是他妈的有道理，所有社科类学生都应该来读一读。
评分从人类未开化的阶段到如今的互联网时代，有闲阶级也在不断地发展变化。好不容易爬到有闲阶级衍生出来的鄙视链顶端，却发现自己又已经被别人踩在脚下，鄙视链像是一个永远没有尽头的庞然大物。有闲阶级歧视劳动、大肆消费，用金钱竞赛把自己的品味表演发展到生活的方方面面。在他们看来，明显有闲、明显消费才是值得炫耀的。金钱可以创造生产，但也可以毁掉一切。有闲阶级是炫耀，是虚荣，也是社会地位的体现。由俭入奢易，由奢入俭难，挥霍金钱事关有闲阶级的荣誉和尊严。当明显有闲随着身份制的消灭和生活圈子的扩大而渐渐消失时，明显消费的作用就会更加充分显露。也正如凡勃伦所言，世上没有一个阶级，也没有一个国家，会因为物质的缺乏而完全不顾面子。要不怎么会有“死要面子活受罪”的俗语呢。当然，在这方面我们谁也逃不掉。
评分「即使不同阶层的城市居民有不同的爱好，但差别其实微乎其微，明显浪费这个原则一直被精心保留至今。」
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有