男根文化史:我行我素 在线电子书 图书标签: 社会学 男性 性 阴茎 文化社会学 文化 历史 性文化
发表于2024-11-24
男根文化史:我行我素 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
所以弗洛伊德认为人的一切行为都是性行为的反映并非没有道理。 第四章的《雪茄》写得很精彩:解读作家们通过文字的隐喻表达自我的生殖崇拜和阉割恐惧。
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评分也没说出什么来
评分随便看看…倒也没讲啥
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戴维・M・弗里德曼
戴维・M・弗里德曼曾为《绅士》、《GQ》、《滚石》、《时尚》、《乡村之声》以及很多其他出版物撰写过文章。以前他曾是《新闻日报》和《费城每日新闻》的记者。现居纽约。
因为有关阴茎的新思潮会涉及人类与阴茎的关系这个更为难解的谜题,而且还会彻底改变人类看待及使用这个器官的方式,因而可以据此确定西方历史上的重大转折时期。《我行我素》以凝练的笔法、卓绝的技巧描画出这个内容复杂、很少被人探究的故事。
阴茎在古代时期曾被异教文化奉为神明,早期的罗马基督教会将它视为恶魔,后来又被诸如莱奥纳多・达・芬奇等前辈解剖学家世俗化。为了达到抬高某些种族的地位而压制另一些种族的目的,这个器官还经受过“科学地”测量。随后,西格蒙德・弗洛伊德将它精神分析化。结果使得阴茎成了解开心理学领域各种情结的关键――无论是配备了这个器官的病人,还是对拥有这个器官的人抱有嫉妒心理的病人。经过了女权运动政治化的洗礼并被流行文化大肆利用之后,如今,阴茎又被医学化了。在弗里德曼之前还没有哪个人说明了诸如伟哥等勃起产业产品的出现为什么不仅仅只是有关健康的商业故事。伟哥出现的时期实际是人类历史上历时最长的传奇故事的最新――也许是最后的――一个章节:男人与其阴茎之间的关系的故事。
《我行我素》描绘了这种关系变幻无常的发展历程:时常引人发噱,偶尔令人担心,然而绝不惹人厌烦。戴维・弗里德曼凭借其理性的严谨作风及其积极的幽默讽刺文笔为我们写下了几年来不可多得的一部发人深省、意义非凡、可读性极强的文化作品。
按照书后引用纽约奥尔巴尼男性性健康中心主任的说法,“任何拥有或是知道其他人拥有阴茎的人,都应该读读这本书”。说得相当巧妙。XD 整本书也充满了这样巧妙的冷笑话,前半部分陈述历史上人们对阴茎的误解等等,感觉新意不多,后半部分开始涉及20世纪之后人类对这个器官以及其...
评分男性有了阴茎,才在性生活占主导地位,导致在人类历史上基本所有社会中男尊女卑的情况的出现,男性低估女性的能力,因为大多数女性在性生活中被动地位。阴茎插入被看做是攻击行为,所以男性会有征服感。 现今社会,假丁的出现是女性在性别地位提高的众多原因的一个基础。以下转...
评分这是从很深层次地从最原始的历史的角度来探讨这个问题,可以从这个方面来看很多的历史现实以及现象,都是有原因的,但是只是被蒙蔽了而已,这本书很深刻地剖析了它们。
评分男性有了阴茎,才在性生活占主导地位,导致在人类历史上基本所有社会中男尊女卑的情况的出现,男性低估女性的能力,因为大多数女性在性生活中被动地位。阴茎插入被看做是攻击行为,所以男性会有征服感。 现今社会,假丁的出现是女性在性别地位提高的众多原因的一个基础。以下转...
评分先PS:心血来潮找了一篇自己很久以前写过的文章贴上来,严格来说不算书评,算是乱侃,主要内容是SY。 有问题请指正,不要太严肃。:) 最近都在煎蛋上晃荡,帮着翻点有趣的小文章,现在看来已经慢慢上手了。今天看到一篇挺有趣的文章名叫《The 10 Worst Products For Men Ev...
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