具体描述
《乌合之众:大众心理研究》内容简介：古斯塔夫·勒庞生活的年代正值法国大革命时期，社会的动荡不安令他对于大众心理与群体力量的观察格外精辟。勒庞发现：群体行为特征独特，与个体单独的行为模式完全不同。群体在组织化的过程中，每个成员的观念和想法会趋向一致，他们的自我个性逐渐消失，取而代之的是大众的群体心理。独立的个体受到刺激时，理性会遏制他冲动行事，但是成为群体一员后，他会觉得自己无所不能。因此，大众的心理毫无理性可言，他们是一群疯狂、冲动、偏执、盲目、狂热、易被鼓动的无意识庸众——即乌合之众。
作者简介
古斯塔夫•勒庞（Gustave Le Boin，1841-1931），法国社会心理学家、社会学家、群体心理学的创始人，被誉为“群体社会的马基雅维利”。勒庞早年在巴黎学医，且获得了博士学位，毕业后游历欧洲、北非和亚洲，写了多本有关人类学和考古学的著作。1870年起在巴黎行医，于1884年开始研究大众心理学，他的社会心理学理论，注重研究民族特点与种族特性，尤以对群体心理特征的研究著称。勒庞认为“民族的精神”或“种族灵魂”是整个社会生活的基础，任何一个民族、种族或一种文明都有民族精神，即他们有共同的感情、利益和相似的思维方式。
勒庞的一生著述颇丰，有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等多部著作。《乌合之众》于1895年出版，此书颠覆了人们对大众群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致。虽是一部学术著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，一上市就引发了大众心理研究热潮，更被翻译成二十多种语言全球发行，是经久不衰的经典畅销书。
目录信息
第一卷 群体心理的普遍特征
第一章 群体的普遍特征3
从心理学角度看群体的构成 3
群体心理的共同特征 6
群体受无意识本能支配8
群体降低个人责任感 10
群体人易因情绪传染而从众 11
群体人易因接受暗示而从众 13
群体是自我人格消失的野蛮人16
群体是一切文明的创造者 19
第二章 群体的感情观和道德观21
群体是感情的傀儡、刺激因素的奴隶 21
群体的感情与情绪极端化 24
群体冲动易变25
群体无法认知障碍 27
群体漫游在无意识领地，极易接受暗示28
没有真相的历史 38
群体情绪的夸张与单纯 41
群体的偏执、专横和保守43
群体道德的两个极端 49
第三章 群体的观念、推理与想象力57
群体只接受简单明了的观念 57
群体用形象思考，只会把表现相似的事物搅在一起 62
形象最能刺激群体的想象力 63
群体永远需要宗教与偶像 68
第二卷 群体的观点和信念
第一章 群体观点和信念中的间接因素79
群体的观点和信念的基础 79
种族因素决定群体心理特征 80
传统因素构成群体心理共同特征 81
时间是唯一的造物主 83
政治和典章制度反映群体心理需求 85
教育制造无产阶级大军 88
第二章 群体信仰和观点中的直接因素97
直接刺激群体信念的五大因素 97
形象、词语和套话刺激群体想象力 98
幻觉——群体需要希望和幻想 103
经验是真理传播的唯一手段 105
群体是毫无理性的无机物 106
第三章 群体的从众与领袖的说服手法 111
领袖都是偏执狂 111
领袖的动员手段：断言、重复和传染 118
声望 124
第四章 群体的信仰和观点的变化范围 141
牢固的信念 141
群体意见的多变 146
第三卷 不同群体的类型与其特点
第一章 群体的分类155
两大群体类别155
异质性群体 157
异质性群体的特征 158
同质性群体 159
第二章 犯罪群体 161
被称为犯罪群体的群体 161
犯罪动机162
群体犯罪的历史 163
犯罪群体的一般特征 165
第三章 刑事陪审团170
陪审团具有群体的一般特征 170
陪审团也是感情的奴隶172
控制陪审团先取悦群体中的灵魂人物 175
第四章 选民群体 178
如何说服选民群体178
用套话刺激选民想象力180
选民群体缺乏理性 181
选举制度的必要性 184
选举结果反映种族意识需求 185
第五章 议会 188
议会的基本特征 188
议而不决，议会缺决断力190
议会群体受声望支配 192
夸张恐惧信息、重复许诺对选民的情感支配 194
议会群体易丧失自我意识 198
议会制度的必要性与其弊端 201
结语：文明的循环 205
民族与文明的诞生与繁荣 205
民族与文明的殒落 206
· · · · · · (收起)
读后感
1985年4月23日，可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布，可口可乐更改其行销99年的饮料配方，以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底，新可乐的销量仍未见起色，可口可乐被迫向市场屈服，宣布恢复老配方的生产。...
评分1985年4月23日，可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布，可口可乐更改其行销99年的饮料配方，以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底，新可乐的销量仍未见起色，可口可乐被迫向市场屈服，宣布恢复老配方的生产。...
评分我竟然迟到现在才读这本书，我很诧异，相读恨晚的感觉。 在读书的时候，我不断想起历史上发生过的一些著名革命、纳粹、文化大某命、群体性事件，包括我经历过的一些小范围的群体活动，尤其是象安利那样的，我回思人们在其中的表现，也庆幸着自己当时的清醒，但其实我也不敢保...
评分“躲猫猫”、“打酱油”、“70码”、“人肉搜索”……这类事件如今已成为热门甚至是流行词汇。在这些词汇的背后，积蓄着巨大的公众情绪的力量。公众情绪古已有之，只要有群体存在，就会有这样的情绪力量在民间不停流淌。这里的“群体”一词不只是指聚集在一起的个人，而是心理...
评分研究社会心理学的人必然对古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》有所了解，近来我想重读一遍。之前亚马逊Kindle促销时收了一个免费版的《乌合之众》，如今打开来看，该版译文质量不堪入目，于是在电子书店上搜索合适的译本。当下Kindle电子书店上架的《乌合之众》有16个版本，我分权威...
用户评价
这样一本写于一个多世纪之前的心理学著作，直到今天读来仍然具有非常强的，或者被赋予了更强的指导性意义，以之解读当下社会的种种怪现状，不失为一把利刃。
评分想读《乌合之众》结果买了这个版本的……恩。好吧就一句话：要么利用这一切要么被操控。
评分深入浅出，鞭辟入里，极佳的启蒙书。勒庞对于群体和人类社会以及文明的思考太好了。
评分是一针强大的清醒剂。看到最后发现也是一个认命之徒。对我来说这本书是很有趣的。我从零五年的狂热夏天变成一个玉米起，总觉得有哪里不对劲，因为我的清醒面晓得宇春的面容和歌喉都不是我的菜，而我依然义无反顾要做她的玉米，不得不承认，对于高二时候的我来说，那是受到了群体狂热的影响。而今年，看完整本书的过程是伴随着我对华晨宇的喜爱滋长蔓延起来的过程，这就像耳边总有一个声音理智严肃地提醒你别掉陷阱里，而你依然选择义无反顾。我觉得这对我而言很有趣，因为我通过这重复的行为观察了我自己。这一次不一样之处在于，对于华晨宇的歌声我是毫不迟疑的喜爱迷恋，不依托于群体狂热，而滋长的主动对其独特性的欣赏喜爱。但一样的却是，我很容易在遇上某个人的时候，随便就交付了喜爱而且一旦开始就不打算抽离。这是一种拒绝承认世事有变的懦弱。
评分全书都在说人聚在一起时说怎么无知怎么冲动怎么没理智的，虽然中肯但难免有些笼统和无聊。不禁想看看【路西法效应】在写些什么。
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