男根文化史:我行我素 在線電子書 圖書標籤: 社會學 男性 性 陰莖 文化社會學 文化 曆史 性文化
發表於2025-03-04
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其實有點小無聊
評分介紹瞭不同國傢從古至今的人們對陰莖的態度與觀念,算是性學的入門吧。
評分原著不如牛津通識。譯得差
評分適閤紐約客。
評分弗洛伊德說過一句話“有時候雪茄隻是雪茄!” 背後的含義就是:大多數時候雪茄並不隻是雪茄,他常常用雪茄來象徵陰莖。對他來說,陰莖代錶著強壯、創造力、智慧與美麗,同時也意味著人們內心深處的醜陋、不理性與獸性,這就是他眼中交匯瞭美好與邪惡的生命。
戴維・M・弗裏德曼
戴維・M・弗裏德曼曾為《紳士》、《GQ》、《滾石》、《時尚》、《鄉村之聲》以及很多其他齣版物撰寫過文章。以前他曾是《新聞日報》和《費城每日新聞》的記者。現居紐約。
因為有關陰莖的新思潮會涉及人類與陰莖的關係這個更為難解的謎題,而且還會徹底改變人類看待及使用這個器官的方式,因而可以據此確定西方曆史上的重大轉摺時期。《我行我素》以凝練的筆法、卓絕的技巧描畫齣這個內容復雜、很少被人探究的故事。
陰莖在古代時期曾被異教文化奉為神明,早期的羅馬基督教會將它視為惡魔,後來又被諸如萊奧納多・達・芬奇等前輩解剖學傢世俗化。為瞭達到抬高某些種族的地位而壓製另一些種族的目的,這個器官還經受過“科學地”測量。隨後,西格濛德・弗洛伊德將它精神分析化。結果使得陰莖成瞭解開心理學領域各種情結的關鍵――無論是配備瞭這個器官的病人,還是對擁有這個器官的人抱有嫉妒心理的病人。經過瞭女權運動政治化的洗禮並被流行文化大肆利用之後,如今,陰莖又被醫學化瞭。在弗裏德曼之前還沒有哪個人說明瞭諸如偉哥等勃起産業産品的齣現為什麼不僅僅隻是有關健康的商業故事。偉哥齣現的時期實際是人類曆史上曆時最長的傳奇故事的最新――也許是最後的――一個章節:男人與其陰莖之間的關係的故事。
《我行我素》描繪瞭這種關係變幻無常的發展曆程:時常引人發噱,偶爾令人擔心,然而絕不惹人厭煩。戴維・弗裏德曼憑藉其理性的嚴謹作風及其積極的幽默諷刺文筆為我們寫下瞭幾年來不可多得的一部發人深省、意義非凡、可讀性極強的文化作品。
这是从很深层次地从最原始的历史的角度来探讨这个问题,可以从这个方面来看很多的历史现实以及现象,都是有原因的,但是只是被蒙蔽了而已,这本书很深刻地剖析了它们。
評分这绝对不是书评! 我现在是满腹的怨言。 我不知道是哪根筋不对,拿着这本该死的书去上课,然后居然走的时候忘记把书带走。 TMD啊,这可是图书馆的书,这个图文并茂的“黄书”还要价68.00人民币!!! 杀了我吧! 这本该死的书!+ 这该死的PENIS! 画外音就是:这本书还OK...
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評分男性有了阴茎,才在性生活占主导地位,导致在人类历史上基本所有社会中男尊女卑的情况的出现,男性低估女性的能力,因为大多数女性在性生活中被动地位。阴茎插入被看做是攻击行为,所以男性会有征服感。 现今社会,假丁的出现是女性在性别地位提高的众多原因的一个基础。以下转...
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