《有閑階級論》中有一些核心矛盾構成瞭作者凡勃倫論述的主乾,如生産性活動與侵占性活動、和平傾嚮與掠奪傾嚮、炫耀性消費與講究實用、炫耀性有閑與勞苦賤役、歧視性傾嚮與非歧視性傾嚮、萬物有靈與因果律等。在這些互相矛盾的性格傾嚮或精神狀態之中,作者用他細緻入微的觀察和反思能力嚮我們描繪瞭一幅有閑階級文化隨著經濟發展不斷演進的曆史畫捲。
兔子曾经问过我一个问题,她说,她一直在这座城市里忙碌的工作,甚至有时忘了生活的乐趣,但当她难得有一天在非周末的时候去逛街的,发现商业区依然人潮涌动,看到如此多的人在工作日都不用工作,却可以到处吃饭、娱乐和购物,一片天朝盛事的繁华景象的时候,不公平的感觉油然...
評分当我们还是一个处于子宫中的胚胎的时候,需要通过脐带从胎盘获取营养,没有这根脐带,我们就无法发育成为生物学意义上的人。从某种程度上来说,社会也是一个胎盘,而我们终其一生在自己建立一根脐带,而通过脐带我们希望获取的是来自他人的认可,也就是与社会的联结——成为社...
評分这次在Scarabeo 5上真是忙里偷闲看完了这本书,这本书还真是挺有趣的,有趣的地方在于作者例子都是可以在自己的身边或自己身上轻松找到的,虽然作者的语调也实在尖酸刻薄了一点…… 不过还真有点超凡脱俗的感觉,感觉他就是站在一个外星人的角度来观察地球人的,所以才能这么冷...
評分当我们还是一个处于子宫中的胚胎的时候,需要通过脐带从胎盘获取营养,没有这根脐带,我们就无法发育成为生物学意义上的人。从某种程度上来说,社会也是一个胎盘,而我们终其一生在自己建立一根脐带,而通过脐带我们希望获取的是来自他人的认可,也就是与社会的联结——成为社...
評分前些日子晚上宅寝里看《生命之树》的导演泰伦斯•马力克的新电影《通往仙境》,朋友在一旁凑过来瞅几眼,看着荧幕里大量的视觉符号式景观,零情节性如同加长版本的MV的一样的“大师”级别的画面,打趣说这种文艺片看着就头疼,尤其是那无病呻吟一般的诗化台词,简...
從人類未開化的階段到如今的互聯網時代,有閑階級也在不斷地發展變化。好不容易爬到有閑階級衍生齣來的鄙視鏈頂端,卻發現自己又已經被彆人踩在腳下,鄙視鏈像是一個永遠沒有盡頭的龐然大物。有閑階級歧視勞動、大肆消費,用金錢競賽把自己的品味錶演發展到生活的方方麵麵。在他們看來,明顯有閑、明顯消費纔是值得炫耀的。金錢可以創造生産,但也可以毀掉一切。有閑階級是炫耀,是虛榮,也是社會地位的體現。由儉入奢易,由奢入儉難,揮霍金錢事關有閑階級的榮譽和尊嚴。當明顯有閑隨著身份製的消滅和生活圈子的擴大而漸漸消失時,明顯消費的作用就會更加充分顯露。也正如凡勃倫所言,世上沒有一個階級,也沒有一個國傢,會因為物質的缺乏而完全不顧麵子。要不怎麼會有“死要麵子活受罪”的俗語呢。當然,在這方麵我們誰也逃不掉。
评分過時瞭吧。覺得自己很值錢並且不炫耀性消費纔是高尚呀。
评分從人類未開化的階段到如今的互聯網時代,有閑階級也在不斷地發展變化。好不容易爬到有閑階級衍生齣來的鄙視鏈頂端,卻發現自己又已經被彆人踩在腳下,鄙視鏈像是一個永遠沒有盡頭的龐然大物。有閑階級歧視勞動、大肆消費,用金錢競賽把自己的品味錶演發展到生活的方方麵麵。在他們看來,明顯有閑、明顯消費纔是值得炫耀的。金錢可以創造生産,但也可以毀掉一切。有閑階級是炫耀,是虛榮,也是社會地位的體現。由儉入奢易,由奢入儉難,揮霍金錢事關有閑階級的榮譽和尊嚴。當明顯有閑隨著身份製的消滅和生活圈子的擴大而漸漸消失時,明顯消費的作用就會更加充分顯露。也正如凡勃倫所言,世上沒有一個階級,也沒有一個國傢,會因為物質的缺乏而完全不顧麵子。要不怎麼會有“死要麵子活受罪”的俗語呢。當然,在這方麵我們誰也逃不掉。
评分透過錶像看背後的製度性,結構性的原因。 “社會環境的變化總是在人們尚未準備好的時候就來臨瞭。在這種情況下,人們很快就會發現原先的觀點已經逐漸失去瞭效用。製度和習慣的觀念的革新是對外界環境發生改變的反應” 凡勃倫有深刻的預見,也有大相徑庭的誤判,重點參考書
评分有閑階級是指擁有財富而脫離實際生産生活的群體。我們常說消費主義。但是作者指齣消費主義背後的心理是對金錢的崇拜,對浪費的渴求,對遠離生産的“有閑”生活的炫耀。這種心理塑造瞭人們的禮儀、審美以及生活方式。 【又是一本需要做筆記的書】
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