導論 5
第一節 對九族與五服製度研究的迴顧 5
第二節 理論參考與研究視角 11
第三節 田野調查過程與本書主要內容 27
第一章 田野工作地點概況 30
第一節 閔村地理概述 30
第二節 村落人口與經濟結構 35
第三節 區域曆史文化背景：化行之邦 40
第二章 “鞭打蘆花”與閔村的曆史 46
第一節 祖先的傳說：“鞭打蘆花” 46
第二節 社區的曆史過程 53
第三章 閔氏宗族組織與五服房支 60
第一節 宗族組織與功能 60
第二節 村落中的基本親屬單位：五服房支 81
第四章 對傳統九族製的現代民族誌檢驗 90
第一節 閔人親屬認知範圍 90
第二節 作為祭祀單位的本宗五服九族：小宗群體 113
第三節 從傢到五服-九族 134
第五章 喪葬儀式與親屬服製 148
第一節 喪葬儀式過程與親屬的權力和義務 149
第二節 喪服製度與路祭行禮 172
第六章 對費孝通生育製度理論的驗證 183
第一節 生命禮儀與親屬互動 183
第二節 成長與親屬關係建構 194
第七章 婚姻儀式過程與姻親聯結 202
第一節 定親 204
第二節 婚前 218
第三節 大典 228
第八章 五服與九族體係之維係 245
第一節 五服的維係與分立 246
第二節 舅甥關係、婦女的雙係身份 253
第九章 至近親屬交往的變遷 260
第一節 夫妻、公婆、爹娘與子女 260
第二節 兄弟與姊妹 270
第三節 親屬交往變遷的原因 274
第十章 親屬互動的內在文化機製 282
第一節 方與圓的生活世界 282
第二節 孝道、人情與個體的盤算 286
第三節 九族的階序性和包容性 295
第十一章 一個漢人世界中的噴泉社會 301
第一節 五服九族為什麼不能生長成宗族 301
第二節 噴泉社會及其理解漢人社會的理論意義 309
第十二章 閔村親屬製度及其實踐的國際人類學價值與意義 332
第一節 閔村案例在漢人親屬製度研究中的學術價值：祭祀體係與姻親體係的兼容 332
第二節 漢人九族與世界人類學親屬製度研究 356
結論:研究漢人社會的新理論構想 374
附錄一：閔村閔姓族人目前的人口、傢庭結構類型錶（截止2004年）： 380
附錄二：人情世事來往圖錶 399
參考文獻 417
後記 447
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