经学历史 在线电子书 图书标签: 经学 皮锡瑞 注释 周予同 历史
发表于2025-04-22
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皮锡瑞的《经学历史》,应该是近代最为著名的一部著作,虽然后继者也有很多,但是总还是绕不过皮锡瑞的这部。究其原因,还是在他收集整理,古典经学的功力,也在他的今文经立场。周予同虽然称自己以历史学家来看待,但是总体上是对皮锡瑞持赞同立场的。这部书好在家法分明,坏在门户之见,材料多取正史儒林,间有按语。清人撰述,多以文献梳理,少有历史分析。十四年前曾经翻阅,后又多次翻阅。今日复读,方觉其谬。可知书不可不复读,不复读不知昔日之谬。
评分皮锡瑞的《经学历史》,应该是近代最为著名的一部著作,虽然后继者也有很多,但是总还是绕不过皮锡瑞的这部。究其原因,还是在他收集整理,古典经学的功力,也在他的今文经立场。周予同虽然称自己以历史学家来看待,但是总体上是对皮锡瑞持赞同立场的。这部书好在家法分明,坏在门户之见,材料多取正史儒林,间有按语。清人撰述,多以文献梳理,少有历史分析。十四年前曾经翻阅,后又多次翻阅。今日复读,方觉其谬。可知书不可不复读,不复读不知昔日之谬。
评分皮锡瑞的《经学历史》,应该是近代最为著名的一部著作,虽然后继者也有很多,但是总还是绕不过皮锡瑞的这部。究其原因,还是在他收集整理,古典经学的功力,也在他的今文经立场。周予同虽然称自己以历史学家来看待,但是总体上是对皮锡瑞持赞同立场的。这部书好在家法分明,坏在门户之见,材料多取正史儒林,间有按语。清人撰述,多以文献梳理,少有历史分析。十四年前曾经翻阅,后又多次翻阅。今日复读,方觉其谬。可知书不可不复读,不复读不知昔日之谬。
评分皮锡瑞的《经学历史》,应该是近代最为著名的一部著作,虽然后继者也有很多,但是总还是绕不过皮锡瑞的这部。究其原因,还是在他收集整理,古典经学的功力,也在他的今文经立场。周予同虽然称自己以历史学家来看待,但是总体上是对皮锡瑞持赞同立场的。这部书好在家法分明,坏在门户之见,材料多取正史儒林,间有按语。清人撰述,多以文献梳理,少有历史分析。十四年前曾经翻阅,后又多次翻阅。今日复读,方觉其谬。可知书不可不复读,不复读不知昔日之谬。
评分皮锡瑞的《经学历史》,应该是近代最为著名的一部著作,虽然后继者也有很多,但是总还是绕不过皮锡瑞的这部。究其原因,还是在他收集整理,古典经学的功力,也在他的今文经立场。周予同虽然称自己以历史学家来看待,但是总体上是对皮锡瑞持赞同立场的。这部书好在家法分明,坏在门户之见,材料多取正史儒林,间有按语。清人撰述,多以文献梳理,少有历史分析。十四年前曾经翻阅,后又多次翻阅。今日复读,方觉其谬。可知书不可不复读,不复读不知昔日之谬。
《中国文库•哲学社会科学类:经学历史》原为皮锡瑞著,介绍经学在中国古代发展演变的历史,条理清晰,观点鲜明,可视为了解经学史的入门书。周予同为之作注释,补充了大量资料,并对皮氏观点中的偏颇予以补救,使此书广为流传,成为二十世纪经学研究史上的里程碑式著作。
这本书是我研一的时候,作为了解经学历史的入门书。当时手头也没有纸质版,就直接在网上下单了。但买来之后才发现,其实这本书不是很适合阅读,字体比较小,字迹有点模糊,并且是竖排,在书上做笔记不是很方便。内容是比较不错的,但是皮锡瑞首先是一个今文经学家,在对经学历...
评分一天一章,十天读完。极好的入门读物。书名为《经学历史》,也可见经学变为史学的消息。或谓此书非经学史,即就皮氏主今文经学而言,然而此书也非纯粹的经学。晚清今古文学者,已多平情之论,不尽拘门户之见,如皮氏所谓“学求心得,勿争门户”是也。周予同先生注释则为...
评分皮锡瑞此书,立意在孔子作六经,“孔子之教何在?即在所作《六经》之内。故孔子为万世师表,《六经》即万世教科书。”而以汉最能“知孔子维世立教之义”,“孔子道在《六经》,本以垂教万世;惟汉专崇经术,犹能实行孔教。”以为自两汉之后,经学一代不如一代,而以清为复兴,...
评分皮鹿门先生这本书,站在今文经学立场上,纵观古今,用春秋笔法,将儒林众人或褒或贬,统统牵出来亮了一个相;周先生注释,吾人无力挑出其中弊病,然周先生既然在五四之时身先士卒,而狂热之后能有如此此洞见,退而治经,却是颇具智慧的。 经学这门学科,两千年来奉为儒教之圭臬...
评分今日读罢《经学历史》。 十月以降,所读但此一书者,惰也。 七月份问蔡蒙学长经学入门应读什么书,学长便推荐了鹿门先生的《经学历史》,周予同的注释本。薄薄一小册,蓝皮右翻,竟读了很久。期间还借读它的力气,作《两汉经学师承考》四万言,向侯婕师姐致敬,自知弗如。 作了...
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