鍾嶸詩品研究 在線電子書 圖書標籤: 張伯偉  古代文論專題  詩品  詩品研究  古代文論  鍾嶸  學術  中國古典文學   

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讀的初版，錯字數不勝數。但伯公此書依舊是學詩品的不二參考，指示瞭多種門徑。

似乎他的畢業論文就是這個。慚愧呀。。

集評部分未讀。重批評方法探討，往往在不經意間流露齣“文學研究方法”的意識。體係完備，有論有據，尤其是思想基礎一章。附錄中白牧之的《〈詩品〉解析》見微知著，眼光獨到

學術還是要成係統，不能說古人不讀書，但是隻停留在粗淺的印象和片段的評論上，就隻能說是意見。

在研究方法層麵受啓發瞭，想寫進畢業論文的緻謝中瞭。

作者強調《詩品》體例受《漢書·藝文志》和王弼《易》注的影響，並在此基礎上，概括提煉出推源溯流、意象批評兩種文學批評方法（前人已言，惜未有系統論述），前法與史部相關，後法則牽涉頗廣，作者在課上說“推源溯流法現在我理解運用得已經比較好，意象批評法我現在還沒能理...

作者強調《詩品》體例受《漢書·藝文志》和王弼《易》注的影響，並在此基礎上，概括提煉出推源溯流、意象批評兩種文學批評方法（前人已言，惜未有系統論述），前法與史部相關，後法則牽涉頗廣，作者在課上說“推源溯流法現在我理解運用得已經比較好，意象批評法我現在還沒能理...

作者強調《詩品》體例受《漢書·藝文志》和王弼《易》注的影響，並在此基礎上，概括提煉出推源溯流、意象批評兩種文學批評方法（前人已言，惜未有系統論述），前法與史部相關，後法則牽涉頗廣，作者在課上說“推源溯流法現在我理解運用得已經比較好，意象批評法我現在還沒能理...

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作者強調《詩品》體例受《漢書·藝文志》和王弼《易》注的影響，並在此基礎上，概括提煉出推源溯流、意象批評兩種文學批評方法（前人已言，惜未有系統論述），前法與史部相關，後法則牽涉頗廣，作者在課上說“推源溯流法現在我理解運用得已經比較好，意象批評法我現在還沒能理...