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威廉・福克纳（Willian Faulkner l897～1962），美国小说家。出生于没落地主家庭，第一次世界大战时在加拿大空军中服役，战后曾在大学肄业一年，1925年后专门从事创作。他被西方文学界视作“现代的经典作家”。共写了19部长篇小说和70多篇短篇小说。其中绝大多数故事发生在虚构的约克纳帕塔法县，被称为“约克纳帕塔法世系”。这部世系主要写该县及杰弗逊镇不同社会阶层的若干家庭几代人的故事。时间从独立战争前到第二次世界大战以后，出场人物有600多人，其中主要人物在他的不同作品中交替出现，实为一部多卷体的美国南方社会变迁的历史。其最著名的作品有描写杰弗逊镇望族康普生家庭的没落及成员的精神状态和生活遭遇的《喧哗与骚动》（又译《声音与疯狂》1929）；写安斯・本德仑偕儿子运送妻子灵柩回杰弗逊安葬途中经历种种磨难的《我弥留之际》（1930）；写孤儿裘・克里斯默斯在宗教和种族偏见的播弄、虐待下悲惨死去的《八月之光》（1932）；写一个有罪孽的庄园主塞德潘及其子女和庄园的毁灭性结局的《押沙龙，押沙龙！》（1936）；写新兴资产阶级弗莱姆・斯诺普斯的冷酷无情及其必然结局的《斯诺普斯三部曲》（《村子》1940，《小镇》1957，《大宅》1959）等。福克纳1949年获诺贝尔文学奖。
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《押沙龙，押沙龙!》充分表达了福克纳的几个典型主题。他的人物融合在他们的历史之中。这里的历史并不单单是一系列事件，而且还包括通过这些事件显露出来的生机勃勃的精神冲突，福克纳在受奖演说中称之为人类精神。依仗着对想像力自我超越的运用，昆丁和施里夫沟通了。在人类精神的领域里亨利和查尔斯同样也是相互沟通的。在超出日常生活的平面上他们能够相互理解。在福克纳的所有作品中，想像力的自我超越使个体同群体连结在一起，同人类内心的真实连结在一起。福克纳作品中许多人物的悲剧性磨难起源于他们对旁人内心世界的茫然无知，或者他们企图把短暂的超越永恒化。
具体描述
读后感
这是我读完的第10本福克纳小说，此时距离第一次看他的书已将近10年，依然记得当初读《喧哗与骚动》时的惊叹与着迷，这些年自己经历了风雨和成长，还有那已经挺过来不堪回首的至暗时刻，诚如马尔克斯所说“福克纳是我最忠实的守护神”。福克纳的悲悯不同于狄更斯式的温情脉脉，...
评分一 解构主义者从能指与所指的断裂出发, 深入探讨了语言表意和交际功能的局限性, 从而来否定和消解权威、中心及传统。笔者的兴趣并不在此, 笔者关心的是, 如果依照解构主义者所说, 能指与所指之间的关系断裂, 《押沙龙, 押沙龙!》中的塞德潘这个“语言符号”怎样找到它的意义? ...
评分 评分类似《圣经》繁杂多喻的宏大精巧之作借助互相抵触、掩盖、重合、补充和历史虚构与过去现实交织的多个不可靠人物叙述加上语言层面的繁琐漫长的从句呼应的一个世纪跨度里家族、个人命运的兴衰沉浮发生在广袤时空融汇狭小个人生活地带的深沉预言与伟大史诗。 最后读完此书我有两个...
用户评价
#读不下去了
评分福克纳的深厚毋庸置疑，然而阅读过程之痛苦足以让我在短期之内不想再碰他……||||
评分终于读完了。很多时候福克纳的表述方式让我怀疑他是在故弄玄虚。木心对意识流等小说写法的评价有一定道理：“自从“意识流”写法和其他种种写法出现，我都不以为然，不过是将人剖开，细看，说“这是心，这是肺”。深刻吗？新奇吗？爱情的深刻，必得解剖肾脏、生殖器，才算真正懂得爱情吗？上帝把人的心肺包起来，是故意的。”当然不可否认福克纳的这部小说是有相当高度的，包括它对人悲剧命运的思维高度、它对人内心冲突描述的深刻程度、它让人叹为观止的语言艺术。但意识流小说始终没法达到文学最高峰，福克纳自己也说“就我们谁也没有达到狄更斯、陀思妥耶夫斯基、巴尔扎克、萨克雷等人的高度而言”（包括海明威在内）的“我们”全都失败了。同样联想到书法的现实状况，历史上诞生过太多的书法高峰了，现代人的书法创新非丑即俗。
评分#读不下去了
评分好难读好难读！史诗般的作品，精妙的结构，沉重的人物，震撼人心的力量，伟大的小说
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