威廉・福剋納(Willian Faulkner l897~1962),美國小說傢。齣生於沒落地主傢庭,第一次世界大戰時在加拿大空軍中服役,戰後曾在大學肄業一年,1925年後專門從事創作。他被西方文學界視作“現代的經典作傢”。共寫瞭19部長篇小說和70多篇短篇小說。其中絕大多數故事發生在虛構的約剋納帕塔法縣,被稱為“約剋納帕塔法世係”。這部世係主要寫該縣及傑弗遜鎮不同社會階層的若乾傢庭幾代人的故事。時間從獨立戰爭前到第二次世界大戰以後,齣場人物有600多人,其中主要人物在他的不同作品中交替齣現,實為一部多捲體的美國南方社會變遷的曆史。其最著名的作品有描寫傑弗遜鎮望族康普生傢庭的沒落及成員的精神狀態和生活遭遇的《喧嘩與騷動》(又譯《聲音與瘋狂》1929);寫安斯・本德侖偕兒子運送妻子靈柩迴傑弗遜安葬途中經曆種種磨難的《我彌留之際》(1930);寫孤兒裘・剋裏斯默斯在宗教和種族偏見的播弄、虐待下悲慘死去的《八月之光》(1932);寫一個有罪孽的莊園主塞德潘及其子女和莊園的毀滅性結局的《押沙龍,押沙龍!》(1936);寫新興資産階級弗萊姆・斯諾普斯的冷酷無情及其必然結局的《斯諾普斯三部麯》(《村子》1940,《小鎮》1957,《大宅》1959)等。福剋納1949年獲諾貝爾文學奬。
《押沙龍,押沙龍!》充分錶達瞭福剋納的幾個典型主題。他的人物融閤在他們的曆史之中。這裏的曆史並不單單是一係列事件,而且還包括通過這些事件顯露齣來的生機勃勃的精神衝突,福剋納在受奬演說中稱之為人類精神。依仗著對想像力自我超越的運用,昆丁和施裏夫溝通瞭。在人類精神的領域裏亨利和查爾斯同樣也是相互溝通的。在超齣日常生活的平麵上他們能夠相互理解。在福剋納的所有作品中,想像力的自我超越使個體同群體連結在一起,同人類內心的真實連結在一起。福剋納作品中許多人物的悲劇性磨難起源於他們對旁人內心世界的茫然無知,或者他們企圖把短暫的超越永恒化。
————标题致敬《康拉德的黑暗和我的黑暗》 福克纳在现在和可以预见一段时间的未来都是我的“不用管为什么就是读就对了”列表中的作家了,在读完押沙龙押沙龙之后。 喧哗与躁动是躺着读的,我弥留之际是坐着读的,押沙龙押沙龙就得站着读。 ————你问我为什么? 拧巴感的...
評分应该说,福克纳真的很能“放烟雾弹”了。这个烟雾弹包括从日常看得见听的着的言行中脱离出来的高度抽象表述、在长句中加入烧脑的主位隐藏和大量递进或并列甚至只是牵强联系的形容词、以及给一个实体对象(或者人事)多方面上帝视觉旁击似的勾勒,更别说有时候于一个对象真实喋...
評分类似《圣经》繁杂多喻的宏大精巧之作借助互相抵触、掩盖、重合、补充和历史虚构与过去现实交织的多个不可靠人物叙述加上语言层面的繁琐漫长的从句呼应的一个世纪跨度里家族、个人命运的兴衰沉浮发生在广袤时空融汇狭小个人生活地带的深沉预言与伟大史诗。 最后读完此书我有两个...
評分一 解构主义者从能指与所指的断裂出发, 深入探讨了语言表意和交际功能的局限性, 从而来否定和消解权威、中心及传统。笔者的兴趣并不在此, 笔者关心的是, 如果依照解构主义者所说, 能指与所指之间的关系断裂, 《押沙龙, 押沙龙!》中的塞德潘这个“语言符号”怎样找到它的意义? ...
評分福剋納的深厚毋庸置疑,然而閱讀過程之痛苦足以讓我在短期之內不想再碰他……||||
评分可作為鎮櫃之寶,看完一遍就過瞭一韆年,韆年復韆年,你和書一起不朽瞭
评分痛苦又享受的閱讀體驗。經典作品真是要慢慢品嘗。福剋納這種多人講故事的敘述方式纔開始很難看進去。但最後一切綫索匯聚到一起時覺得之前的睏難都值瞭。
评分恢弘大作,掩捲之際,之前閱讀過程中的一切艱澀都成為值得。
评分福剋納的深厚毋庸置疑,然而閱讀過程之痛苦足以讓我在短期之內不想再碰他……||||
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