围绕《论语》一书，梁漱溟从自己的理解出发，把儒家思想解释为十三个方面：乐、讷言敏行、看自己、看当下、反宗教、毋意必固我，非功利、非刑罚、礼乐、孝弟、不迁怒不贰过、天命。同时，还结合中国现时的思想及西方思想，谈了新时期对儒家思想的再审视、再理解。大家之笔，尽是神来之处，寥寥十万字把一个“儒”字解释得淋漓尽致，读来不禁为之拍案！
具体描述
读后感
梁先生的书已经看了好几本了，也许是比较贴合自己的心境，总能从梁先生的书中收获点什么。 这本书是刚看完，因为看的有点快，有些已经记不太清楚了，有些还不是很明白，正在回过头来琢磨琢磨。 印象里有几个地方给自己触动很多。 一个是关于功利性的分析。每个人都有个人利益，...
评分 评分梁先生的书已经看了好几本了，也许是比较贴合自己的心境，总能从梁先生的书中收获点什么。 这本书是刚看完，因为看的有点快，有些已经记不太清楚了，有些还不是很明白，正在回过头来琢磨琢磨。 印象里有几个地方给自己触动很多。 一个是关于功利性的分析。每个人都有个人利益，...
用户评价
中国人都应该好好读的一 本 书
评分我读的是93年那个版本，没找到。梁老的文字风格让我看得那个苦啊
评分儒家的体系的大提前是性善论，人之初，性本乐，性本仁（而这是一种无法证实又无法证伪），脱离历史环境与其他客观因素来谈人性，实则人性之问便是一种伪问题，且善恶不同时代有不同的标准，道德也存在困境。
评分精读
评分其实我们早已察觉，儿时的时光原要比长达成人后来的痛快欢畅。人心易浮，也许我们觉得自己要求的并不多，然而一味的期待，心就滑向了别处。追逐、失落、获得、再次追逐，不知不觉间丢失了本心。殊不知妥帖舒畅的生活只需依着最初的本心，如孩童般，才能获得长久的安宁。
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