具体描述
《十日谈》欧洲文学史上第一部现实主义巨著，叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时，10名青年男女在一所别墅遇难，他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，10天讲了100个故事，故名《十日谈》，其中謻故事取材于历史事件和中世纪传说。卜伽丘在《十日谈》中歌颂现世生活，毛病爱情是才智和美好情操的源泉，谴责禁欲主义，对封建贵族的堕落和天主都会的荒淫无耻作了有力讽刺。作品采用了框形结构，把一百个故事串联起来，使全书浑然一体，作品语言精练幽默，写人状物，微妙尽致。
作者简介
目录信息
原序
第一天
故事第一
恰泼莱托在临终时编造了一篇忏悔，把神父骗得深信不疑，他生前无恶不作，死后却被人当做圣徒，被尊为“圣恰泼莱托”。
故事第二
一个叫做亚伯拉罕的犹太人，听了好友杨诺的话，来到罗马，目睹都会的腐败生活，他回到巴黎之后，却改奉了天主教。
故事第三
犹太人麦启士德讲了一个三只戒指的故事，因而凭着机智，逃出了
· · · · · · (收起)
读后感
乔万尼·薄伽丘（1313～1375），意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。 在佛罗伦萨的政治斗争中，薄伽丘站在共和政府一边，反对封建贵族势力，多次作为特使去意大利其他城邦。他潜心研究古典文学，晚年致力于《神曲》的诠释。1350年，薄伽丘结识彼特拉克。 传奇小说《...
评分这本书在上学的时候历史书里面给了很高的评价，但是在图书馆里就是借不到，于是我就怀着非常好奇的心理，从网上买了这本书。 我看了之后第一感觉就是，这不就是普普通通的八卦故事么 ，只不过是带上了当地的风土人情，当地人的价值观，为什么不能看呢？我想楼下那帮老太太的聊...
评分 评分初1的时候读了这本书感觉自己被忽悠了，去找语文老师，老师曰：只有阅读人类龌龊的一面才能体会到世界的美好。 撞墙中。
评分文藝复興的文學和藝術講究『人>，十日談大談男女之愛，偷情之愛，可見當時的社會禁欲之嚴重。 我想任何藝術作品都是渴望沖破某種枷鎖，得到某種自由。 不喜歡的是那種黑就是黑，白就是白，那種特黑白分明的思想。好中有壞，懷中有好，人之所以為人，一獸一神。
用户评价
仅读故事，不免昏昏欲睡。从奥尔巴赫到韦恩布斯，他们都拈出薄伽丘的叙述方式来分析，这是独具慧眼的。不过到底，薄伽丘与现代个人作者还是有别。《十日谈》序值得注意，作者坦言写作动机是，仅仅是为了“感恩”，给帮助过自己的人提供消遣，为女子的精神愉悦——“为她们的欢乐而写作”，歌颂的是情与爱给生命注入的力量，所谓“恋爱之神”。这是对中世纪天主教的否定。如果说《巨人传》对中世纪的讽刺是辛辣的，《十日谈》则是松弛的。《十日谈》的故事无比真实，在瘟疫横行之时，这份松弛的幽默却有一种失真的质朴。
评分对西方文化的隔阂因此消解掉一些。
评分一百个小故事
评分看到有朋友趁着这次新冠疫情看起《十日谈》就来补个分。有些故事真的蛮有意思的，我记得几年前看的时候我还发微博吐槽来着????
评分偷情故事集，男权教育小册子。柴巴的计谋。 “也许她以为没有舌头的人连前面的‘尾巴’也没有了。” 最后一个故事真的恶心透顶了。虽是有人文主义关怀，虽是重视世俗生活，但是有些故事真是恶心，异常恶心。
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